(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Alle elezioni presidenziali americane del 2016, solo il 35 per cento degli elettori nelle grandi città ha votato per il candidato repubblicano. Nelle grandi aree suburbane il numero era di 50, e fuori nei distretti rurali arrivava al 62 per cento, dove spuntavano Trump. L'ultimo gruppo comprende tutti coloro che vivono in città con meno di 25.000 abitanti, e poi, naturalmente, quelli che vivono davvero in campagna. Ciò equivale a circa 40 milioni di persone, che quindi hanno una grande parte nel fatto che Trump sia stato eletto. Tra gli osservatori liberali vi sono quindi buone ragioni per guardarli con sospetto.
Sono razzisti e nel loro mondo fermamente conservatore, un candidato bianco e maschio sarà sempre preferito. Hanno difficoltà finanziarie, dice un'altra spiegazione popolare, e quindi ricorrono a soluzioni facili, e soprattutto quando vengono serviti in un modo in cui il livello di astrazione non è troppo alto.
La cittadina americana è una società morale.
Ma questo è un modo estremamente semplicistico di presentare la realtà americana, ritiene Robert Wuthrow. È professore all'Università di Princeton e ha scritto un piccolo libro con una descrizione dettagliata di questo segmento di popolazione. Si basa su un vasto lavoro sul campo, in cui ha visitato oltre un migliaio di queste piccole comunità e condotto montagne di lunghe interviste con le persone sul posto. Sì, si tratta di una popolazione con una visione conservatrice della vita e non è entusiasta degli stranieri, ma in fondo non è significativamente più razzista o reazionaria della popolazione americana in quanto tale. In questo modo, Wuthrow ci fornisce uno spaccato del modo di pensare nella prateria e quindi anche un pezzo di comprensione del motivo per cui Trump è stato eletto in primo luogo.
Le frustrazioni
L'autore ha le sue radici personali in una piccola città del Kansas. Ha 600 residenti e il 74% ha votato per Trump. Lui stesso è docente in un'università della Ivy League e ha votato per Hillary Clinton, ma apprezza la sua città natale e gli piace venire lì. Sottolinea inoltre che non sta cercando di nascondere nulla, ma ha deciso di sfumare il quadro, e questo è estremamente prezioso.
La piccola città americana è una società morale. Non è la parola «moralità» nel suo senso tradizionale, dove comprende, ad esempio, le virtù cristiane conservatrici. La morale sta nel fatto che il singolo cittadino sente una grande responsabilità nei confronti della comunità locale. Il grado di volontarietà è molto alto. È nell'aria che si dà sempre una mano al vicino, e quando la stazione dei vigili del fuoco locale opera con lavoro volontario, si crea uno speciale senso di orgoglio quando il sistema funziona. E in realtà lo fa in molte piccole comunità. Ci sono numerosi esempi di economia connessa e tutto funziona, anche se ci sono anche molte piccole città dove la fuga della popolazione e il disagio sociale dettano l’ordine del giorno.
Ma da dove vengono le frustrazioni che portano questa parte della popolazione a sostenere così massicciamente Trump? La vera spiegazione probabilmente risiede nel fatto che la cultura della cittadina è minacciata. Almeno questa è la sensazione locale in molti luoghi, e può essere qualcosa di banale come l'apertura di una filiale della catena di supermercati Walmart e quindi una minaccia per i commercianti locali. Sono i grandi capitali e la società moderna ad andare avanti. Ciò alimenta l’avversione locale verso il potere lontano, che è innanzitutto Washington. E quando questo potere diventa impersonale e dominante, le cose non possono che andare davvero male.
La costituzione
Si avverte quindi chiaramente che il comportamento degli elettori non riflette tanto un amore per Trump quanto un allontanamento da Obama. Questo rappresentava l’elitaria Washington, e quando Obama nel 2008 affermò che la popolazione rurale “si aggrappa alle armi, alla religione e all’antipatia verso chi non è come loro”, aveva già spinto gran parte di questo gruppo elettorale nella abbraccio di Trump. E non è necessariamente collegato all’appartenenza partitica di Trump, perché essere repubblicano non è un biglietto d’ingresso ovvio per la popolazione rurale. Nixon cadde in disgrazia nel paese e Bush divenne profondamente impopolare a causa della guerra in Iraq. Come scrive Wuthnow, le persone nelle piccole città hanno la memoria lunga, e il grande nome rimane quello del democratico Theodore Roosevelt, che salvò l’agricoltura dalla crisi degli anni ’1930.
Per molti versi si tratta di funzioni abbastanza comuni, che naturalmente ritroviamo anche nella politica europea. Eppure viene messo in primo piano USA. Barack Obama è diventato molto impopolare nella periferia americana quando ha salvato Wall Street e la General Motors, perché ciò ha portato alla chiusura delle scuole e al risparmio pubblico nelle piccole comunità locali. E quando Obama ha contemporaneamente inasprito la legislazione in altri settori e, ad esempio, ha richiesto alle piccole comunità di pagare per nuove reti fognarie, l’obiettivo è stato raggiunto.
Il comportamento degli elettori non riflette tanto l’amore per Trump
è diventato un allontanamento da Obama.
Queste misure sono state considerate incostituzionali da molte popolazioni locali, poiché l’amministrazione centrale di Washington è intervenuta in alcune questioni locali dove, secondo la Costituzione, dovrebbe interferire ben oltre. Qui sta il problema americano. Quaranta milioni di persone abituate a badare a se stesse e a valorizzare il locale. La massima libertà o, se vuoi, lo stile americano.
Naturalmente, il libro non ha avuto il tempo di scrivere sulle reazioni all’orrendo modo in cui Trump ha gestito la situazione coronala crisi, ma anche questo potrebbe non essere il fattore decisivo. Perché fin dall'inizio gli epicentri dell'epidemia sono stati New York e alcune altre grandi città, mentre soprattutto le zone rurali sembravano essere fuggite più facilmente – e questo potrebbe avere ripercussioni sulle elezioni presidenziali di novembre.
Con questo libro, Wuthnow ci ha fornito una visione insolitamente buona e qualificata di questo gruppo, che è percepito come il principale elettore dell'uomo e, qualunque cosa accada, è difficile da spostare, politicamente.
