Viviamo in un mondo da sogno collettivo

Erwin Neutzsky-Wulff, scrittore e filosofo danese (nato nel 1949), ha esordito nel 1971 con il romanzo Dialogo sui due più importanti sistemi mondiali del XXI secolo. La paternità supera le 20 pagine e comprende di tutto, dai racconti porno (che Neutzsky-Wulff ha scritto come editore di Weekend Sex), poesie e romanzi, dai libri di testo innovativi sulla programmazione alla saggistica su argomenti esoterici come la Kabbalah e l'occulto. Negli anni '000 è stato attivo nella scena dei fumetti di ispirazione horror a Copenaghen presso la rivista GRU. Il grande vecchio dei fumetti norvegesi Torstein Gundersen (che troppo pochi sanno, morto nel 2013) era nello stesso ambiente dei fumetti di Copenaghen e ha disegnato copertine per molti dei primi libri di Erwin Neutzsky-Wulff.

Il soprannaturale

Neutzsky-Wulff har passert 70 år, og det er de som mener han er genial. Forfatteren behersker ti språk flytende. Forfatterskapet kretser om filosofiske og sivilisasjonskritiske temaer (Dei del Nord, 2021, che include una vera rivisitazione del Su Volus) e una serie di romanzi nel genere ormai così popolare della fantascienza. Nel 2010 ha fondato la propria casa editrice. Il soprannaturale (2004) è ancora considerata la sua opera principale.

Neutzsky-Wulff si occupa concretamente del cosiddetto soprannaturale e svela una grande conoscenza attraverso la comprensione della magia, dell'occultismo, della religione, della filosofia del linguaggio, della linguistica e altro ancora. Egli colloca queste aree tematiche in un contesto filosofico concreto (linguaggio) tutto suo. Nella Wikipedia danese, questo contesto è descritto come "Fenomenologia soprannaturale con basi scientifiche e neurologiche naturali" (https://da.wikipedia.org/wiki/Erwin_Neutzsky-Wulff). Neutzsky-Wulff parla correntemente l'ebraico, ovviamente, e ha fatto parte del comitato che ha recentemente tradotto la Bibbia in danese.

Neuroscienze, fisica quantistica e scienze naturali

Qui faremo riferimento al suo libro di antropologia religiosa La Bibbia (2011, proprio editore: www.enwforlag.dk), un'opera di 800 pagine. Il libro è accessibile a tutti ed è sia accademico che spiritoso, con titoli dei capitoli con parole come 'il diluvio', 'i padri', 'i nove comandamenti', 'la legge', 'la terra promessa', 'in trono', 'i profeti', 'Gesù', 'Il discorso della montagna', 'Cristianesimo', 'La verità', 'Trance', ecc. Neutzsky-Wulffs La Bibbia è intricato e lussureggiante e un'esperienza di lettura sorprendentemente stimolante. La curiosità del lettore è sfidata e bisogna affrontare apertamente le interpretazioni del bagaglio mitologico e dei fatti storici della Bibbia, e dei fatti meno presunti, che anche l'autore nota chiaramente.

La Bibbia è senza paragoni il libro più influente della civiltà occidentale – e quindi del mondo.

Bibelens to hovedbøker består som kjent av Det gamle og Det nye testamente. Alle testamentene i Bibelen er relatert til en «besynderlig blanding av babylonsk mytologi, myter, og historieforfalskning», skriver Neutzsky-Wulff. Teologenes babbel rådes man til å ikke ta altfor bokstavelig. La Bibbia er uten sammenligning den vestlige sivilisasjons – og dermed verdens – mest innflytelsesrike bok. Det er en bokreligion. Som jødedommen og islam er det. Corano er i prinsippet en kommentarbok til Bibelen, skriver Neutzsky-Wulff.

Neutzsky-Wulff definerer det romantiserte begrepet sjel, eller – som det heter i vår tid – psyke, bevissthet. Forfatteren forholder seg til neuroscienza, kvantefysikk og naturvitenskap, for å konkretisere sin antropologiske lesning og tolkning av de gamle skrifter. Sjelen opererer nevrologisk, i il cervello, operativt i det limbiske system i hjernen, og genetisk og nevrologisk relatert, skriver han. Bibelen holder fast ved fundamentale verdier som ‘godt’, ‘ondt’, og troen på frelse gjennom protestantisk progresso (kapitalistisk vekst, som vi kaller det i dag). Bibelens bøker utgjør en primitiv dualisme, på den ene siden, og en mer sofistikert verdensforståelse på den andre, med påvirkning fra dionysiske mysterier. cristianesimo er en mysteriereligion.

Il mondo è umano

Våre forfedres og vårt eget verdensbilde er antropocentrico og antropomorfisk. Neutzsky-Wulff påstår at det ikke finnes noen ytre verden som står i motsetning til den indre. Ikke noe fysisk som ikke er psykologisk, og omvendt. Det er kun denne verden vi lever i, som mennesker. Verden er menneskelig. Menneskeskapt. Det finnes ingen uavhengige handlinger, ingen fri vilje, for den som måtte tro det. Vi er nevrologiske. Vi kan forestille oss at det liksom sitter en liten, imaginær person (Ego), inne i hjernen og tar såkalt individuelle og subjektive avgjørelser og valg. Et såkalt subjektivt ‘jeg’. Dette representerer ifølge Neutzsky-Wulff en ekstremt primitiv oppfattelse av virkeligheten. Vi er fanger i et somatisk fengsel.

La nozione di anima è un'esperienza, per così dire, pervasiva nella poesia spirituale e religiosa della storia umana. La parola "anima" significa etimologicamente "eiettato", "spiro" o, per dirla in altro modo: un principio dinamico che collega l’uomo al mondo. Og sjelen, eller lo spirito – om man vil, som Jon Fosse, som bekjent, også besverger så enkelt og subtilt, tilhører først og fremst Gud(ene). Verden er menneskelig. Siden det av nødvendighet er denne versjon av verden vi lever i. Mennesket er skapt i ‘gudenes bilder’, altså ved en sekundær skaper. Mennesket er blitt til for verdens skyld, ikke verden for menneskets. Oversatt betyr Adam ‘mennesket’.

cristianesimo

Nessuna religione ha prodotto tante pretese mostruose quanto il cristianesimo, e nessuno nella stessa misura ha preso le stesse come verità evidenti, sostiene Neutzsky-Wulff. I teologi si sono dati il ​​dovere di elevare le evidenti assurdità a venerabili misteri, accessibili solo ai credenti acritici, dice Neutzsky-Wulff.

Vi må huske at Bibelen, slik den er redigert i den reformaterte utgaven, utelater mange andre bøker. Enoks bok, for eksempel. Testamentene, som er med i vår bibel, er tilpasset det monoteistiske verdensbildet. Men verden består av guder, ikke én gud, gjentar Neutzsky-Wulff.

Bibelen er jodenes mytiske historie. Og gudene er ikke filosofiske abstraksjoner, men absolutt virkelige naturfenomener. Guder og gudesønner/-døtre er datidens personifisering av kosmiske lover og uttrykk for hvordan kosmos fungerer. Når vi ordner og tolker og fortolker sanseinntrykk, skyldes det rett og slett at vi har et alfabet til rådighet, og ord, for å beskrive såkalte objekter i ‘virkeligheten’, som det heter. Vi gir sansningen en konseptuell betingelse. Verden persiperes i språket. Neutzsky-Wulff nevner det hebraiske ordet Dabhar, che significa "parola", o "cosa", dal verbo "organizzare" o "connettere". Se leggi attentamente, vedi un principio organizzatore che appare nella Genesi: "E Dio disse: Sia la luce! E c'era luce. E Dio vide la luce, che era buona, e Dio separò la luce dalle tenebre. E Dio chiamò la luce giorno, e le tenebre notte" (traduzione, Kjell Arild Pollestad. Forlaget Press, 2023). La luce deve essere creata in modo che possiamo vedere, e poi disporre l'oscurità contro la luce, il giorno contro la notte, il bene dal male – dopo la caduta.

La Bibbia ci fornisce concetti su come pensavano le persone in un'epoca in cui gli dei erano naturali come un cammello.

Bibelen, i originalen, så å si, er ikke en bok som kan leses umiddelbart, og den er krevende hvis man virkelig går inn i konteksten. Den er som et puslespill, med en blanding av universell mellomøstlig skapelsesberetning og israelittenes sagnhistorie. Bibelen gir oss begreper om hvordan man tenkte i en tid hvor guder var like selvfølgelige som en kamel. Neutzsky-Wulff utviser, så vidt jeg kan forstå, stor kunnskap og viten om det hebraiske språkets finurligheter. Det hebraiske språket har et magisk vokabular for diverse overnaturlige vesener og fenomener, med referanser til cabala, som er synonymt med tall- og bokstavmystikk, fra Det gamle testamente.

La realtà è fragile

Primavera verdensoppfattelse er konseptuell, slik vår adferd er konseptuelt betinget. Vi er et ekko av våre nevrologiske prosesser. Vi lever i en kollektiv drømmeverden. Virkeligheten er skrøpelig. Verden som kognitiv adferd. Virkeligheten er en konseptualisering av nevral dynamikk.

Il pensiero è nascosto nella lingua ebraica.

Leser vi Bibelen i original i stedet for i oversettelser, oppdager vi at selve tankegangen ligger gjemt i det hebraiske språket. Vårt språk uttrykker og tolker ikke verden umiddelbart og spontant slik vi gjerne vil tro, men blokkerer også for store deler av den, som ikke lar seg beskrive språklig. Det som ikke kan beskrives gjennom logisk språk, eksisterer ergo ikke. Vår verdensforståelse og tolkning er dualistisk og har produsert et begrepsapparat som vår sivilisasjon og kultur er en konsekvens av. Beveger man seg utover dualismen og ignorerer kausale lover, sprekker virkeligheten som et troll. Det overnaturlige kan igjen erfares og tillæres i en konkret forstand, hvor vi nærmest endevender vår nåværende persepsjon og åpner (Doors of Perception) for andre religiøse erfaringer. Det sovrannaturalee og magiske, som et høyst nærværende fenomen, og som i tidenes morgen, var en helt alminnelig (og hellig) del av menneskets naturlige forhold til kosmos.

Neutzsky-Wulff forholder seg også til myten om Gesù (det finnes ingen beviselige fakta om hans reelle eksistens), vår pseudoreligiøsitet (kristendommen), teokratiet, falskt demokrati og det personlige ansvar – det gjelder å bevisstgjøre seg. Neutzsky-Wulff forholder seg som sagt til oppdatert kvantefysikk, bevissthetsforskning og nevrologi for å sette sin erfaring inn i et mildt sagt større perspektiv.

"Nella sua forma più fondamentale, il linguaggio è costituito dalle lettere dell'alfabeto. Secondo questo modo di pensare essi sono gli atomi del mondo", scrive Neutzsky-Wulff. Un'affermazione che si ritrova anche nella mistica musulmana, nel Sufismo.

Neutzsky-Wulffs La Bibbia anbefales. Lettlest, tilgjengelig kunnskap, men også med kryptiske formuleringer og filosofiske drøftelser. Her er det stoff nok til å vende mange uavklarte religiosoe diskusjoner på hodet, bokstavelig talt. I begynnelsen var ordine. Og virkeligheten oppsto i lyden av ordet.

Se http://www.enwforlag.dk
Ultime uscite di Neutzsky-Wulff: Indice del Grimorio (2023) Grimoire (2022) Orrore 2 (2021) Dai Left Papers di Christian Birch (2020) Comportamento (2019) Liv (2019) Incontrare (2018) La teoria di tutto (2017) Sogno (2016) Hitler (2015) Religione (2015) un romano (2014) Orrore (2013) Danimarca (2012) La Bibbia (2011) 9999 (2012) il cervello (2006) Il soprannaturale (2004).