Luca Lehner

ORA: Appena 50 anni dopo la pubblicazione dell'Anti-Edipo di Gilles Deleuze e Félix Guattari, l'opera non ha perso la sua attualità, secondo il nuovo numero tematico della rivista norvegese AGORA. L’Anti-Edipo si è piuttosto rivelato uno strumento concettuale profetico e altamente applicabile per l’esame del capitalismo finanziario e dell’informazione contemporaneo. In questo saggio si fa riferimento anche all'affermazione del libro secondo cui non esiste economia o politica che non sia permeata al massimo grado dal desiderio. E che dire del fascista in cui qualcuno è portato a desiderare la propria oppressione come se significasse salvezza?

TECNOLOGIA: Cosa possiamo dire della sfera tecnologica sempre più moderna e altamente moderna in cui viviamo? Animazioni e simulazioni appaiono sempre più come "organismi viventi", mentre la vita biologica è diventata sempre più "artificiale".

INTERNET: Nel 2017, due terzi degli americani hanno ricevuto gran parte della loro dose quotidiana di notizie tramite i social media. La confluenza del capitalismo finanziario e delle tecnologie dell'informazione crea, secondo Joseph Vogl, "camere d'eco guidate dal risentimento".

TRAUMA: La biografia della filosofa e scrittrice ebreo-ungherese Susan Taubes descrive la vita, il pensiero e il lavoro intricati intrecciati con i traumi storici del 20° secolo e le esperienze di sradicamento.

ASCIUGAMANO: Una tensione perenne tra l'individuo e la comunità. Peter Handke ha gradualmente abbandonato la sua rabbia con l'età?

FILOSOFIA: Oskar Negt si chiede come sia nato il cittadino politico moderno all'indomani della Rivoluzione francese. Quanto al terrore politico, è chiaro: non è politico.

Critiche alla modernità: L'imperativo neoliberista della "disposizione alla felicità" sulla felicità considera il dolore un fallimento, una debolezza. Il dolore è diventato muto, e di conseguenza muto e privo di significato. Ma la conseguenza è che il paradigma della libertà neoliberista si sta disintegrando?