(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
p.s. Questo è il sottocaso di articolo principale sulla Cina.
Secondo The Economist, Xi Jinping ha al suo fianco un grande pensatore, più precisamente il numero quattro nella gerarchia del partito, definito anche "l'intellettuale più influente del mondo": Wang Huning. È un ex professore di scienze politiche di Shanghai, una figura modesta con gli occhiali sottili. Per oltre 20 anni ha contribuito alle politiche di tre segretari generali. Laddove altri sono stati screditati e ostracizzati, questa figura ha solo fatto carriera. Chi è lui?
In un articolo apparso sulla Süd-deutsche Zeitung dell’aprile 2023, Daniel Leese – autore anche dell’introduzione all’antologia – illumina l’enigmatico Wang. È nato nel 1955, figlio della Rivoluzione Culturale, che si dice abbia trascorso principalmente leggendo la teoria marxista, oltre alla letteratura occidentale vietata. Fu un brillante “operaio-contadino-studente” e completò a tempo di record gli studi magistrali con una tesi sui concetti occidentali di sovranità. Wang leggeva e scriveva copiosamente, divorando di tutto, da Erich Fromm passando per l'antica cultura sessuale fino ai film "alieni".
Nel 1995, il diligente studioso è stato portato al Comitato Centrale, come capo della preparazione delle linee guida politiche, carica che ha mantenuto fino al 2020. Allo stesso tempo, ha tagliato tutti i legami precedenti. Ha smesso di frequentare gli scienziati occidentali. Invece, ha fatto satira sulla loro limitata comprensione delle realtà cinesi. Ciò che lo ha reso così utile come politico di alto livello è stata la sua capacità di trovare soluzioni politiche concrete, con un’adeguata sovrastruttura ideologica, senza segnalare le proprie ambizioni di potere.
Nelle biografie di Wang, gli viene dato gran parte del merito per l'idea di "un paese, due sistemi", che alludeva alla posizione speciale – e ai diritti di Hong Kong, dopo essere stata staccata dall'amministrazione coloniale britannica e incorporata nella Repubblica popolare della Cina. Sotto Xi Jinping è rimasto ben poco di questi diritti. Wang Huning ha cambiato idea su Hong Kong o ha dovuto adeguarsi alla volontà del capo del partito? Se la risposta può essere trovata, è nei suoi scritti, afferma Daniel Leese.
Il primo libro di testo cinese di scienze politiche comparate è tra le opere centrali di Wang, così come gli studi sulla lotta alla corruzione, un lavoro sulle peculiarità dell'organizzazione delle campagne cinesi.
La questione è come riuscire a trasformare la Cina in uno Stato unito, moderno e potente, con l’aiuto di nuovi valori fondamentali come l’uguaglianza, il patriottismo e lo spirito di innovazione.
Nel 2022 è stato pubblicato il suo libro "La logica della politica", costruito sui principi marxisti. Ma la pubblicazione che gode di maggiore fama è un diario di viaggio del 1991 dal titolo America contro America. A quel tempo, Wang intraprese un viaggio di studio di sei mesi in 30 città americane e 20 università.
Le idee di base, come le interpreta Leese, ruotano attorno alla questione di come riuscire a rendere la Cina uno Stato unificato, moderno e potente. Wang sottolinea la necessità di riforme globali sotto la guida rigorosa del partito. L’obiettivo è “una democrazia socialista”. Prende le distanze da Mao e Marx e sostiene l'aumento della produttività, anche attraverso gli strumenti dell'economia di mercato. In questo modo si doveva fornire una base materiale indispensabile.
Come compito principale, Wang considera la necessità di cambiare la civiltà cinese, con l’aiuto di nuovi valori fondamentali come l’uguaglianza, il patriottismo e lo spirito di innovazione. A questo riguardo, gli Stati Uniti sono serviti sia da modello che da immagine horror. Ammirava l'efficienza degli attori economici e di una società civile che alleviava il governo. Al contrario, secondo Wang, la presunta parità di opportunità negli Stati Uniti era una farsa. L’individualismo e i concetti di libertà erano associati solo agli interessi del capitale e prima o poi avrebbero portato all’erosione del sistema politico. Queste idee di decenni fa, ritiene Leese, avrebbero potuto essere scritte oggi.
Nei pensieri principali di Wang, afferma, troviamo una tendenza contraddittoria tra obiettivi politici e attuazione pratica. È possibile realizzare una democrazia socialista e trasparente attraverso valori fondamentali mediati dall’autorità e dalla sorveglianza tecnologica? Qui sembra al lettore dell'antologia e dell'articolo dell'esperto di Wang Leese sull'"intellettuale più influente del mondo" di essere finito in una bagarre tra la sua visione e quella del capo. Inoltre, la disastrosa gestione della pandemia da parte di Xi Jinping e il fallimento del settore economico del Paese non sono di buon auspicio né per Xi né per Wang.
Nel linguaggio diplomatico occidentale si dice che la Cina è “un rivale sistemico”. Si avverte che c'è un ampio spazio per la critica e l'autocritica, sia in Oriente che in Occidente.
