Abbonamento 790/anno o 190/trimestre

socialdemocratici e leninisti

Giorno Østerberg
Dag Østerberg
Autore, professore. (1938–2017) Dagli anni '1960 è stato uno dei principali teorici e intellettuali sociali della Norvegia, che, tra le altre cose, ha dato importanti contributi al cosiddetto dibattito positivismo e ha mostrato un profilo critico nei suoi scritti.
RIFORMA E RIVOLUZIONE / Ora, nell'era degli sforzi della federazione elettorale, vale forse la pena tentare di riflettere sui concetti di riforma e rivoluzione.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Ora, nell'era degli sforzi della federazione elettorale, vale forse la pena tentare di riflettere sui concetti di riforma e rivoluzione. La relazione tra i due concetti è generalmente considerata una contraddizione: di che tipo di contraddizione si tratta?

Un'interpretazione del rapporto contraddittorio potrebbe essere che i riformisti sono quelli che prosperano così bene, o in senso letterale e figurato hanno così tante quote nell'attuale struttura della loro società che sono estremamente riluttanti a prendere parte a misure politiche dove le conseguenze sono incerti. "Sai quello che hai, ma non quello che ottieni" – "Gioca sul sicuro". I movimenti politici che tentano di cambiare il modo stesso di produzione nella società – la proprietà e le condizioni di lavoro, la struttura materiale, ecc. ") concordano sul fatto che il modo di produzione è irragionevole e ingiusto.

Ma anche il metodo di produzione ha i suoi evidenti vantaggi, non da ultimo per loro stessi, e quindi si accontentano di promuovere o sostenere piccoli miglioramenti alla formazione della società.

Rivoluzione

Corrispondentemente, i rivoluzionari si trovano tra i membri della società che aderiscono esso secondo le parole del manifesto comunista, "non hanno nulla da perdere se non le catene". Ci saranno coloro che non avranno nulla da comandare, ci saranno i disperati, cioè coloro che potranno abbandonare ogni speranza se la formazione della società non sarà migliorata in modo significativo. Si immagina quindi che siano disposti a sacrificare o a rischiare tutto, a differenza dei riformisti. Così il popolo diventa l'opposizione tra rivoluzionari e riformisti come tra caldi e tiepidi.

Da ogni parte c’è ora un eccesso di offerta di programmi a lungo termine, schizzi di prospettiva, previsioni, ricerche future e futurologia.

Ma è chiaro che fanno parte dell'eccezione che sono loro che hanno la peggio, che vanno a scuotere il modo di produzione della società – e quindi questa interpretazione non è adatta.

Un’altra interpretazione è che i riformisti siano determinati a rimanere entro i rigidi confini della legge e dell’ordine, mentre i rivoluzionari siano determinati a rimodellare il modo di produzione con la violenza. Riforma è qui pensato come un cambiamento pacifico, la rivoluzione come una rivolta violenta. Ma questa interpretazione della differenza è sfavorevole ai rivoluzionari, perché dà ai riformisti una sfumatura ipocrita. Perché in realtà tutti i gruppi sociali sono in sintonia con la violenza nelle emergenze. "L'emergenza infrange tutte le leggi". Forse sono piuttosto coloro che traggono i maggiori benefici dal nostro modo di produzione ad essere più preparati alla violenza.

Gradualisti e leninisti

Una terza interpretazione potrebbe partire dal significato originario di rivoluzione – "sconvolgimento": volere la rivoluzione significherebbe quindi puntare a un cambiamento improvviso e rapido nella formazione della società – mentre il riformista è a favore di cambiamenti a lungo termine. Questa è forse l’interpretazione principale. Eppure: confrontiamo su questo punto i socialdemocratici e i leninisti.

Sono disposti a sacrificare o rischiare tutto, a differenza dei riformisti.

I primi sono "gradualisti", cioè favorevoli ad una trasformazione graduale delle condizioni sociali, poco a poco. "Verremo, ehm, non così presto." E il modo è controllare l’apparato statale.

Og lenini ghiaccioli? Prima "distruggeranno lo Stato borghese", poi creeranno un nuovo apparato statale, che poi, a poco a poco, a lungo termine, si sgretolerà o morirà.

In pratica, queste due teorie sono giunte in gran parte alla stessa conclusione, perché entrambe concordano sul fatto che il modo di produzione stesso cambia lentamente, ed entrambe concordano sul fatto che il modo di produzione cambia lentamente. apparato stataleil suo significato. Quello su cui discutono è soprattutto se sia importante, giusto o se ci siano buone prospettive per effettuare un colpo di stato. Ma un colpo di stato non è di per sé qualcosa che trasforma il modo di produzione dell'edificio sociale.

Più in generale, il dibattito stesso sul cambiamento sociale è cambiato molto, anche subito dopo l’ultima guerra. Meno che mai capitalei proprietari e gli altri strati dirigenti particolarmente conservatori. Anzi. Tutti ora sono in sintonia con il cambiamento. Da ogni parte c’è ora un eccesso di offerta di programmi a lungo termine, schizzi di prospettiva, previsioni, ricerche future, futurologia e come si chiama, e il ritmo intorno a noi è impeccabile. Le aree urbane vengono rase al suolo e al loro posto vengono installate macchine del traffico, i villaggi si spopolano, le industrie vengono chiuse e ristrutturate, i beni di consumo e i modelli di consumo cambiano costantemente, e il mezzo televisivo sta abolendo vecchie forme di socializzazione.

Forse è vero che il Capitale è lo stesso, a prescindere dalle sue forme di apparenza, a prescindere da come si veste. Ma tale osservazione non ci aiuta a distinguere i cambiamenti buoni da quelli cattivi, così come non lo fa la distinzione tra riforma e rivoluzione.

Cosa porta questo? Da parte mia: abbandonare i concetti di riforma e rivoluzione riposa un poco. A mio avviso, il divario principale non è tra riformisti e rivoluzionari, ma tra coloro che credono che la produzione industriale abbia un effetto generalmente liberatorio, e coloro che dubitano che esista (più) una chiara connessione tra, da un lato, la cambiamento e crescita e, dall'altro, la liberazione e la riduzione della coercizione e , società rredømme#ti.

- proprio annuncio -

Ultimi commenti:

Articoli Recenti

L'arte di muoversi

CON FESTIVAL DEL FILM DOCUMENTARIO UMANO: I documentari norvegesi Ibelin e Ukjent landskap, entrambi di forte impatto internazionale, raccontano storie commoventi su individui speciali, ma allo stesso tempo forniscono prospettive arricchenti sulla nostra vita sociale. Entrambi i film offrono ritratti commoventi di una persona che non è più viva, ma che ha lasciato una forte impronta.

Quando musulmani, ebrei e cristiani vivevano fianco a fianco

ETNIA: Maimonide è considerato uno dei pensatori ebrei più importanti di sempre. Ai suoi tempi, il rapporto tra musulmani, arabi ed ebrei si arricchiva reciprocamente. Piuttosto che vedere la relazione tra ebrei e arabi in modo polarizzato, l’esempio di Maimonide mostra che la loro inimicizia è ridondante e intellettualmente debilitante. Il conflitto non riguarda la religione, perché l’Ebraismo e l’Islam hanno troppe somiglianze centrali.

Afropessimismo, afrofuturismo e afropolitanismo

AFRICA: La disgregazione apre ai capitalisti una nuova manifestazione di potere e nuovi redditi: le persone, la società e la natura sono ridotte a materia prima. L'orizzonte dell'autore Achille Mbembe è sempre il più ampio possibile: cosmico, storico-terrestre e planetario. L’Africa, nonostante tutti i problemi strazianti, viene chiamata a diventare un vivace centro mondiale che ha ancora poteri di riserva, una brulicante fauna selvatica e una ricchezza di culture.

Come percepiamo le altre persone e il mondo

SOGGETTI: Hartmut Rosa sottolinea che gli uomini della tarda età moderna reagiscono al flusso di informazioni senza "sviluppare una comprensione stabile di ciò che è rilevante, della direzione e della definizione delle priorità". Ma qui l’accademico ben istruito diventa un ideologo che usa la religione come arma contro un mondo sempre più razionale, in cui l’economia colonizza il sociale?

Rispettoso e amorevolmente divertente

DOCUMENTARIO: In immagini in bianco e nero ben composte, Øystein Mamen segue quattro uomini nella prigione di Halden. Tutti i detenuti hanno commesso crimini particolarmente gravi. Mostra cosa possono fare il riconoscimento e la carità alle persone.

"Mettere la pace prima della vittoria"

PAROLE COMMEMORATIVE: Johan Galtung. Potrebbe il 21° secolo vedere l’abolizione della guerra – proprio come la schiavitù è stata abolita nel 19° secolo e il colonialismo nel 20°?

"L'era della trasformazione"

POTENZA: È possibile spiegare perché la rinascita delle idee del libero mercato ha provocato disoccupazione persistente, aumento della disuguaglianza e crisi finanziarie? Secondo Philip Ther, la pandemia del coronavirus e l’invasione dell’Ucraina da parte della Russia hanno portato alla fine di un’era: il mondo come immaginato dopo il 1989.

"L'ABC della Rivoluzione"

RUSSIA: Mikhail Khodorkovsky discute del futuro della Russia dopo Putin e sostiene la rivoluzione, la democrazia e l'equa distribuzione delle risorse. Si tratta di realizzare un Paese nuovo, aperto ed equo, che possa riconquistare il suo posto nella comunità internazionale...

Ne ero completamente fuori

Tema: L'autore Hanne Ramsdal racconta qui cosa significa essere messi fuori combattimento e tornare di nuovo. Una commozione cerebrale provoca, tra le altre cose, che il cervello non è in grado di sopprimere impressioni ed emozioni.

Quando vuoi disciplinare silenziosamente la ricerca

PRIORITÀ: Molti di coloro che sollevano domande sulla legittimità delle guerre americane sembrano essere stati spinti fuori dalla ricerca e dalle istituzioni dei media. Un esempio qui è l'Institute for Peace Research (PRIO), che ha avuto ricercatori che storicamente sono stati critici nei confronti di qualsiasi guerra di aggressione, che è improbabile che appartenessero agli amici intimi delle armi nucleari.

La Spagna è uno stato terrorista?

SPAGNA: Il Paese riceve aspre critiche a livello internazionale per l'uso estensivo della tortura da parte della polizia e della Guardia Civile, che non viene mai perseguita. I ribelli del regime vengono incarcerati per sciocchezze. Le accuse e le obiezioni europee vengono ignorate.

C'è qualche motivo per tifare per il vaccino corona?

COVID19: Dal lato pubblico, non viene espresso alcun reale scetticismo sul vaccino corona: la vaccinazione è raccomandata e le persone sono positive sul vaccino. Ma l'adozione del vaccino si basa su una decisione informata o su una cieca speranza per una normale vita quotidiana?

I comandanti militari volevano spazzare via l'Unione Sovietica e la Cina, ma Kennedy si oppose

Militare: Consideriamo il pensiero militare strategico americano (SAC) dal 1950 ad oggi. La guerra economica sarà integrata da una guerra biologica?

Nostalgia

Bjørnboe: In questo saggio, la figlia maggiore di Jens Bjørneboe riflette su un lato psicologico meno noto di suo padre.

Arrestato e messo in isolamento per il blocco Y

BLOCCO Y: Cinque manifestanti sono stati portati via ieri, tra cui Ellen de Vibe, ex direttrice dell'agenzia di pianificazione e costruzione di Oslo. Allo stesso tempo, l'interno Y è finito in container.

Un ragazzo del coro perdonato, purificato e unto

Le pinze: L'industria finanziaria prende il controllo del pubblico norvegese.

Il nuovo film di Michael Moore: Critical to alternative energy

AmbientePer molti, le soluzioni di energia verde sono solo un nuovo modo per fare soldi, afferma il direttore Jeff Gibbs.

La pandemia creerà un nuovo ordine mondiale

Mike Davis: Secondo l'attivista e storico Mike Davis, ci sono fino a 400 tipi di coronavirus nei bacini selvatici, come tra i pipistrelli, che aspettano solo di infettare altri animali e persone.

Lo sciamano e l'ingegnere norvegese

COMUNITÀ: L'attesa di un paradiso libero dal progresso moderno si è trasformata nella storia del contrario, ma soprattutto Newtopia parla di due uomini molto diversi che si sostengono e si aiutano a vicenda quando la vita è più brutale.

Esposizione senza pelle

Anoressia: spudorata Lene Marie Fossen usa il proprio corpo tormentato come una tela per il dolore, il dolore e il desiderio nella sua serie di autoritratti – rilevanti sia nel film documentario Auto ritratto e nella mostra Gatekeeper.