(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Con un nome come "Ny Tid" è giusto celebrare il 500° anniversario del libro Utopia di Thomas More, pubblicato nel 1516. Lo stiamo facendo con una prima esclusiva norvegese – solo per i nostri lettori – del film Di nuovo a Utopia (Direttore: Fabio Wuytack).
Utopia (vedi saggio) – ha ispirato sia il comunismo che il socialismo utopico. Si tratta di condivisione, che la terra appartiene alle persone e non ai privati, si tratta di giornate lavorative più brevi, di un futuro migliore e dello sviluppo di un pubblico consapevole. Altri consideravano il potere statale del suo tempo sfruttatore del popolo, anche se dicevano il contrario – non diversamente da come le élite statali o capitaliste di oggi ingannano in modo populista i loro elettori e consumatori. More lavorò per il re Enrico VIII, ma era un uomo di fede e non accettava che il re diventasse capo della Chiesa. More fu quindi condannato a morte per tradimento per impiccagione, per poi essere portato giù vivo, castrato e con le sue viscere strappate e bruciate davanti ai suoi occhi, prima di essere decapitato. La testa fu bollita e messa su un paletto sul ponte della città. La figlia Margaret – rappresentata nel film mentre leggeva il libro del padre – corruppe una guardia e si impadronì della testa, che nascose per non gettarla nel Tamigi. Secondo quanto riferito, l'amorevole figlia fu successivamente sepolta con la testa di suo padre tra le mani.
Nel film Di nuovo a Utopia seguiamo il personaggio Alexander – con allusione a Aleksander il grande – un moderno uomo d’affari cinico. Vuole distogliere lo sguardo, ma la sua coscienza sporca aumenta attraverso i capitoli "Oro e valori", "Terra comune", "Proprietà privata" e "Generazioni future".
La voce fuori campo dell'attore John Hurt parla in sottofondo di Alexander delle idee umaniste del film Utopia. Per illustrare la sete d'oro dei potenti, il film si sposta in Perù, dove il governo permette che le miniere d'oro illegali continuino indisturbate, mentre le proteste vengono affrontate con proiettili e disoccupazione. Vediamo Alexander pedalare tra grandi proprietà private, prima di sentire i membri della tribù dell'Uganda dirci che la terra appartiene al suo creatore e al popolo, non ai privati. In Messico, gli indigeni vogliono vendere le proprietà per comprare nuovi vestiti e automobili, ma il consiglio del villaggio respinge la proposta. E gli indiani del Chiapas si lamentano che gli alberi vengono abbattuti: perché non si può rubare loro l'aria, dicono i bambini alla telecamera. Le risorse naturali sono sacre: l'acqua, l'aria, la terra e la montagna sono date loro dal Creatore. Sentiamo gli utopisti di oggi che desiderano un mondo migliore. Alexander il Mietitore vede il danno ecologico che i suoi simili stanno causando alla terra quando il film termina in Giappone, dove il rischio di radiazioni in seguito all'incidente di Fukushima durerà per 30 anni. Il messaggio di Utopia è l'idea di una nuova era. Quindi potresti avere un mondo diverso dopo la bomba atomica di Hiroshima? chiede il film, e conclude che è un altro mondo er possibile.
Anche la linea editoriale di Ny Tid, la lotta per l'ecologia, la pace e la libertà, è utopica e ruota attorno al mantenimento dei nascondigli che le persone coraggiose e libere possono trovare. L'utopia sta nel fatto che alle diverse minoranze etniche del mondo deve essere consentito di vivere in pace per il potere. Ad esempio, quando questo mese i veterani militari statunitensi si sono inginocchiati e hanno chiesto perdono per il modo in cui sono stati trattati gli indiani nella riserva del Nord Dakota, si è trattato sia del rischio ecologico degli oleodotti sia della violenza che i loro antenati avevano inflitto loro.
La figlia di Thomas More si è presa cura della testa dell'utopico. Ma se Alexander abbia preso sul serio o meno l'utopia, dovrai vedere il film per decidere.
Vedi anche Espen Hammers saggio su Utopia.
Puoi trovare il film come abbonato suo.
