La natura reale

Quando i tuoi occhiali hanno le lenti verdi, il mondo sembra verde. Quando i tuoi occhiali hanno lenti blu, il mondo sembra blu. Ma come appare indipendentemente dalle tue impressioni visive? Ad Arne Ness' libro decisamente più importante, Ecologia, società e stile di vita (Bokklubben 1999), il problema viene ripreso per ulteriori indagini. Pone la domanda: "Si possono distinguere qualità primarie, secondarie e terziarie nella nostra percezione della natura?"

Næss preferisce parlare del campo materiale delle relazioni.

Se tutto dipende solo dalla nostra soggettiva impressioni sensoriali, la natura stessa è davvero una cosa noiosa, inodore, silenziosa e insapore. Ciò significa che solo le qualità geometrico-meccaniche primarie come dimensione, forma e movimento hanno esistenza oggettiva, poiché si trovano nell'oggetto stesso. Le qualità sensoriali secondarie, come colore, forma, calore e gusto, sono solo nomi per le sensazioni che abbiamo nella nostra testa e che vengono proiettate sulla natura. Le qualità sensoriali terziarie sono le qualità sensoriali complesse, che possiamo chiamare le qualità dell'anima del mondo. Questo è ciò che chiamiamo "il triste", "il bello", "il minaccioso", "il rumoroso" e così via. Questi esistono esclusivamente nel mondo dell'immaginazione umana, dobbiamo credere a persone come Galileo, Cartesio e Newton, che stabiliscono standard autorevoli per questo tipo di percezione della realtà.

Arne Næs

Arne Næss, che è uno dei 55 menzionati nel libro 55 sfumature di verde. Perché una nuova pratica finanziaria è necessaria e possibile, riassume bene questo punto di vista in questo modo nel libro del 1999: "Questo è un punto di vista che fa sì che la realtà umana sia separata dalla vera natura". E come scrive ancora: "La realtà diventa terrificanti vortici di particelle elementari. Questa è la realtà. Tutto il resto è solo finzione romantica”.

Che nessuno possa vivere direttamente in un mondo del genere è quasi ovvio. Ma che indirettamente viviamo in uno realtà, ha importanti conseguenze sul modo in cui vediamo noi stessi e il nostro ruolo naturauno. Allora perché vediamo la realtà in questo modo? Sì, perché, come lo scienziato Alfred North Testa bianca scrive (citazione dal libro di Arne Næss): "Perché confondiamo le nostre astrazioni con le realtà concrete".

Arne Næss suggerisce che dovremmo piuttosto vedere le qualità sensoriali secondarie come proprietà reali della materia stessa. In altre parole: quando sperimentiamo un oggetto come freddo o caldo, è perché la cosa in realtà è come lo percepiamo.

Invece che di materia, Næss preferisce parlare di materia campo di relazioneuno, dove le cose materiali sono campi relazionali materiali. Come scrive nel suo libro più importante: "La stessa cosa ci appare diversamente, con caratteristiche diverse in momenti diversi, ma è tuttavia la stessa cosa".

Un altro punto più ecologico è nel nuovo libro 55 sfumature di verde, dove Næss viene menzionato per la sua critica all'ideologia della crescita: "Secondo Næss, l'aumento del prodotto nazionale lordo non fornisce alcuna garanzia che ciò che viene prodotto porti ad una migliore qualità della vita".

Questo è diventato molto Arne Næss, ma dal momento che è andato così profondamente in queste aree problematiche centrali che dobbiamo chiamare i problemi fondamentali della scienza, mostra quali conseguenze può avere sulla nostra visione della realtà la tradizionale divisione tra qualità sensoriali primarie e secondarie.

Manfred Max Neef

Questo libro contiene 55 presentazioni di pensatori che hanno pensato e pensano in modo alternativo alla natura e al ruolo dell'uomo in essa. Qui ci sono tante persone probabilmente sconosciute ai più, e tante prospettive sorprendenti.

Quanti hanno sentito parlare di Edward Freeman, Noreena Hertz e Hazel Henderson? Le presentazioni sono tutte apparse sulla rivista norvegese Pengevirke, che è un progetto di collaborazione tra Cultura Bank e la società cooperativa danese Merkur.

Trattandosi di un libro puramente generale, non ci dà la possibilità di andare in profondità. Ma forse può spingerci a fare immersioni più profonde per conto nostro?

Lasciatemelo menzionare Manfred Max Neef, che è uno dei tanti nomi interessanti. È nato in Cile nel 1932. La sua opinione è che la teoria e la pratica economica attuale non siano in grado di cogliere le questioni più centrali che affrontiamo oggi. Come si legge nella sua presentazione: "Per la prima volta nella storia, i problemi sono così intrecciati che non possono essere risolti da una prospettiva limitata".

Esiste una soluzione ai problemi? Secondo questo pensatore, la causa dei problemi è dovuta a "[uno] squilibrio fondamentale con conseguenze così gravi che non possono essere risolte all'interno dell'economia consolidata".

Mistici cristiani, psicologia transpersonale e incontri con chiaroveggenti e religiosi…

E qual è la soluzione? "Jo: Dobbiamo passare da un approccio antropocentrico ad uno a ecocentrico prospettiva affinché la solidarietà, la cooperazione e la compassione includano tutte le forme di vita”.

Sono belle parole, ma non è chiaro cosa significhino veramente. Il libro può essere giustamente accusato di contenere molte belle parole che siamo abituati a sentire dalla sinistra politicamente corretta. Ma il libro, dopo tutto, non vuole essere altro che una panoramica di 55 pensatori verdi, quindi possiamo piuttosto perdonare le sue presentazioni un po’ superficiali.

Ross Jackson

Un altro pensatore interessante che si può menzionare è il canadese Ross Jackson, che lancia un nuovo modello economico basato sulla combinazione di esperienze provenienti dal mondo finanziario internazionale e da esperienze spirituali con guru indiani e mistici occidentali. Egli è "alla ricerca di spiegazioni alternative al conflitto sempre più grave tra economia e ambiente".

È stato ispirato anche dalla mistica cristiana, dalla psicologia transpersonale e dagli incontri con chiaroveggenti e religiosi nell'eco-villaggio di Findhorn in Scozia.

In altre parole: in questo libro ci sono molte cose interessanti da imparare e da cui trarre ispirazione per chi ha una mente aperta e non si è ancora lasciato drogare dalle descrizioni della miseria e dello scoraggiamento di questo mondo.