(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Il mondo è sulla rotta del disastro. Ma per capire l'attualità crisi, bisogna guardare indietro all’ultima volta che ci siamo trovati in una situazione di simile formato distruttivo. È il tempo che si potrebbe chiamare la Guerra dei Trent'anni del XX secolo, vale a dire il tempo delle due guerre mondiali: la Grande Depressione, il terrore dello stalinismo, il mostro nazista e l'Olocausto.
Gli interessi economici e geopolitici si sono scontrati e così abbiamo ottenuto un’industrializzazione della guerra senza precedenti.
Qui il teorico politico britannico Alex Gallinicos prende il suo punto di partenza nel suo ultimo libro, e la versione breve della sua spiegazione è che alla fine del 19° secolo, l’imperialismo capitalista raggiunse un livello in cui gli interessi economici e geopolitici entrarono in collisione, e così abbiamo ottenuto un’industrializzazione della guerra su una scala senza precedenti. Conosciamo il resto della storia. Ciò portò alla crisi economica e alle ideologie totalitarie finché, nel 1945, il mondo pensò che tutto fosse finito.
Capitalismo fossile
Gallinicos sottolinea che il 73% dei 150 milioni di morti legati alla guerra stimati dal 3000 a.C. si sono verificati nel 20° secolo, quindi con l'insondabile energia distruttiva che gli esseri umani possiedono oggi, non c'è da meravigliarsi che siano impazziti di nuovo. Anche se in un modo nuovo e astuto.
La sua missione con questo libro è spiegare come, all'inizio del 21° secolo, stiamo vivendo una crisi che può essere almeno altrettanto devastante per la nostra sopravvivenza sul pianeta. Egli fa riferimento alla diffusa distruzione della natura, alla stagnazione economica e alle contraddizioni geopolitiche, il che non è una novità, lo sappiamo tutti, ma il suo modello esplicativo è interessante – e inquietante.
Negli anni 1948-73 abbiamo vissuto una delle fasi di ripresa più grandi e durature nella storia del capitalismo, e questo viene spiegato come il risultato della vittoria dell’imperialismo liberale sui suoi rivali fascisti. L'era è chiamata “la grande accelerazione”, ed era assolutamente fondamentale avere accesso al petrolio a buon mercato. Con il punto di partenza marxista utilizzato da Gallinicos, ciò significa che nel perseguimento del profitto la terra e le sue risorse vengono trasformate in una merce. La natura è stata industrializzata, proprio come lo è stata la guerra, ed è diventata il fattore più importante dietro i drammatici cambiamenti climatici che stiamo vivendo ora.
La crescente consapevolezza del problema ha esercitato un’enorme pressione, ad esempio, sull’industria automobilistica, che è uno dei maggiori responsabili della produzione di CO2. Ma questo non è l’aspetto positivo, perché il lavoro svolto per lo sviluppo delle auto elettriche non fa altro che concentrare il potere su un numero ancora minore di multinazionali come Tesla, mentre la caccia a nuove materie prime non fa altro che sbilanciare ulteriormente la situazione geopolitica. . Qui possiamo indicare la Cina, che è un nuovo attore importante in questo campo, e crea quelle che nel pensiero marxista sono conosciute come capitali concorrenti.
Concentra semplicemente il potere su un numero ancora minore di multinazionali come Tesla.
Di conseguenza si esercita un'ulteriore pressione sul calo dei tassi di profitto, che già nel periodo di grande crescita del dopoguerra aveva cominciato a manifestarsi. La crescita è stata trainata da prodotti più economici per i consumatori, innescata da una maggiore concorrenza, e anche questo sviluppo ha raggiunto un punto critico in questi anni. E un’economia capitalista sotto pressione è ancora più cinica rispetto allo sfruttamento delle risorse naturali, così come uno sfruttamento più duro della classe operaia va di pari passo con i conflitti geopolitici già in forte aumento.
Rivolta e populismo di destra
È una lettura spaventosa quella che il professor Gallinicos ci presenta in questa presentazione estremamente ben documentata. E mentre mette le cose in ordine, è evidente che i segnali di pericolo sono presenti già da diversi anni.
Egli indica tre ondate di rivolta che, a partire dagli anni ’1990, sono tutte scaturite da l'ala sinistra. Proprio in quel momento presero piede gli anti-neoliberisti protestamovimenti come gli zapatisti in Messico, con un’importante propaggine in Colombia e non ultima l’opposizione alla guerra in Iraq (1994-2005). La seconda ondata è arrivata come la cosiddetta Primavera Araba, che ha dato origine anche a movimenti come Occupy Wall Street, e infine, come terza ondata, abbiamo avuto una serie di rivolte significative da Hong Kong e Kazakistan, attraverso la Francia fino all’Iran, Libano e Haiti. Questa terza ondata, diffusasi a partire dal 2019, si è manifestata anche in Black Lives Matter.
La natura era industrializzata, proprio come lo era la guerra.
Il contrasto a tutto ciò è arrivato sotto forma di a onda destra, che a poco a poco ha preso la forma di un duro populismo, come testimoniano leader politici come Donald Trump e Marine Le Pen. Unitamente al crollo complessivo della corrente neoliberista, Gallinico individua il motivo per cui la crisi dell’epoca non può essere affatto paragonata alla situazione del periodo tra le due guerre. Allora hai visto rivoltasono e controrivolte, dove c'era sempre un partito che rappresentava gli interessi della classe operaia – ma quest'ultimo elemento oggi è completamente assente. Perché anche se un uomo come Trump attaccasse l’élite, non c’è alcun motivo di credere che possa in qualche modo avvantaggiare davvero la classe operaia. Ciò a cui assistiamo è una sorta di controllo statale intensificato praticamente su tutti gli aspetti socioeconomici della vita, insieme a un radicale indebolimento delle istituzioni democratiche.
In questo gioco, l’ambiente diventa invariabilmente uno dei grandi perdenti, perché nessuno si assume realmente la responsabilità, e nel frattempo la macchina capitalista continua a correre alla continua ricerca del profitto. Questo è un futuro che tutti abbiamo paura. L'analisi di Alex Callinicos non è di facile lettura e talvolta diventa molto teorica, ma il messaggio è abbastanza chiaro futuro è già qui. Viviamo nel mezzo di esso ed è una specie di orrore.
