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Per leggere e decodificare i segni della natura

Rigenerazione – Pratiche di guarigione reciproca in un nuovo movimento agricolo
SOSTENIBILE / Un nuovo movimento all'interno dell'agricoltura che si basa sui cosiddetti principi rigenerativi lavora per aumentare il contenuto di humus, la vita microbiologica nel suolo e coltivare la capacità del suolo di legare la CO2.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

L'estate scorsa ho trascorso gran parte del mio tempo guardando i rigogliosi terreni intorno a me e alla casa estiva del mio partner. Da terreno nudo con pochissima vegetazione, ora è pieno di fiori e diversi tipi di erba, divenuti dimora di una moltitudine di insetti. In breve: la Terra è viva. Eppure, è come se non sapessi bene cosa fare con i segni che la natura mostra nel tentativo di creare un giardino sostenibile. Come faccio a sapere cosa giordania Bisogno?

I Rigenerazione: pratiche di guarigione reciproca in un nuovo movimento agricolo, l'antropologa Sofie Isager Ahl descrive questo apprendimento a leggere e decodificare naturail proprio segno, come sensibilità verso l'ambiente circostante e le specie con cui conviviamo. Molto simile all'apprendimento che io e il mio compagno abbiamo fatto negli ultimi mesi cercando di decifrare i segni che appaiono sul nostro piccolo appezzamento di casa estiva in modo che possiamo convivere con la natura, mentre ha anche spazio per svilupparsi in modo sostenibile. .

La scuola di agricoltura biologica

Il punto focale del libro di Ahl è un nuovo movimento interiore agricoltura, che si ispira al cosiddetto rigenerativa i principi. Il fatto che si stia lavorando attivamente per aumentare il contenuto di humus, quello microbiologicoe la vita nel suolo e coltivare la capacità del suolo di legare la CO2. Processi che sono stati presentati come una risposta chiave all’imminente crisi climatica.

Rigenerazione è una parafrasi della tesi di dottorato di Ahl presso l'Università di Copenaghen con lo stesso titolo. Il libro si basa sul lavoro sul campo di un anno presso l'ecologia scuola agraria Sogn Jord- og Hagebruksskule ad Aurlandsdalen circondato dalle montagne norvegesi – che hanno chiaramente lasciato il segno nel pensiero e nel linguaggio dell'antropologo danese.

Seguendo le lezioni e ascoltando le molteplici storie di vita degli studenti, che rinunciano a lavori ben retribuiti, seguono le orme familiari o cercano una vita diversa, magari più libera, da piccoli agricoltori, per Ahl rigenerazione non è solo un termine che descrive una nuova forma di agricoltura, ma anche un modo di vivere. È quindi anche un termine che cattura la ricerca delle persone di una vita diversa e più sostenibile alla luce delle attuali crisi ecologiche e climatiche.

L’uomo moderno occidentale sembra aver perso ogni indizio su cosa sia l’anima della natura.

Per ottenere una visione completa del fiorente movimento dell’agricoltura rigenerativa, Ahl descrive il suo approccio come una sorta di antropologia poetica, che, soffermandosi su una serie di racconti, scene e immagini, cerca di analizzare una sensibilità ecologica nei confronti di altre specie e piante. Qui, in particolare, lo studio dell'antropologo e biosemiotico Edouard Kohn sui Runa nell'interazione dell'Amazzonia con la natura i Come pensano le foreste (2013) di grande ispirazione per Ahl. Entrambi partono dal fatto che l'uomo occidentale moderno sembra aver perso ogni indizio su cosa sia l'anima della natura. In altre parole, siamo diventati ciechi verso le altre specie e la vita vegetale.

Intimità e morte

Tutti i capitoli in Rigenerazione – oltre a un epilogo – tratta in modo stravagante ogni stagione per enfatizzare il cambiamento rappresentato dai principi dell’agricoltura rigenerativa. Inizia con Ahl che si "risveglia" dalla crisi nel bel mezzo del caldo estivo, quando sperimenta l'intimità che può nascere tra animali e esseri umani dopo aver munto una mucca per la prima volta su richiesta di Malik, uno dei membri della scuola. dipendenti. Successivamente, come la macellazione autunnale degli stessi animali porta a una riflessione sulla morte nel processo rigenerativo e come questa differisce dalle conseguenze violente che l'industria globale della carne ha sia per gli animali che per le persone, mentre la studentessa Irene offre frittelle di sangue secondo la ricetta della bisnonna.

Quando il sole scompare da Aurlandsdalen nel periodo invernale, un futuro inquietante li perseguita. Nel tentativo di superare la sensazione di "fuori passo", gli studenti Astrid e Thomas cercano di trasmettere pratiche migliori per la vita delle piante, con particolare attenzione alla rete radicale, riradicandosi – dopo che entrambi hanno dato creare posti di lavoro ben retribuiti per diventare ecologiciøsotto E quando la primavera si avvicina e il sole appare di nuovo, ci confrontiamo con la produttiva confusione dell'insegnante di orticoltura Maria, secondo cui la coltivazione in serra non si ferma ai gustosi pomodori, ma richiede una resa dei conti con la sua "dipendenza da fertilizzanti" per rafforzare giordanias condizioni nutrizionali. Oppure come gli studenti Andreas, Martin, Frederik e Astrid siano infastiditi dalla tecnologia disponibile nell'agricoltura tradizionale come fa sì che non possano coltivare il proprio orto agricolo completamente secondo i principi rigenerativi.

L’agricoltura rigenerativa in questo momento è un’economia impossibile per molti.

Uomo Rigenerazione fornisce una visione unica di un modo di richiedere nuove condizioni per la coesistenza tra impianto, animali ed esseri umani, si dedica ben poco spazio al fatto che l’agricoltura rigenerativa è attualmente impossibile economia troppi, soprattutto in Danimarca. Ciò sembra strano poiché gran parte del pensiero teorico di Ahl trae il suo punto di partenza da teorie sociali critiche sulle strutture distruttive del capitalismo, che in modi diversi stabiliscono le condizioni per il libro.

Tuttavia lo è Rigenerazione una storia avvincente sull'essere perseguitati dal futuro nel mezzo della crisi climatica e allo stesso tempo sul tentativo di impossessarsi di ciò che sembra sempre così sfuggente: la Natura.

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