A Hong Kong all'inizio degli anni '90 – prima dell'acquisizione della Cina nel 1997 – una sera mi sono seduto all'ultimo piano del 66° piano del ristorante Revolving 66, che ruotava attorno alla città illuminata e vibrante mentre intravedevo la Cina dietro le foreste oscure nel distanza.
Da allora, la popolazione liberale ha sentito una crescente vicinanza dalla Cina comunista, con il timore di un controllo e una sorveglianza estensivi. E con la proposta del governo favorevole alla Cina di Hong Kong per un accordo di estradizione per i "criminali", le cose sono esplose per i residenti quest'estate. Mai prima d'ora ben 2 milioni dei 7,4 milioni di abitanti di Hong Kong hanno protestato per le strade.
Ma possiamo vedere qualcosa di molto più profondo e diverso questa volta rispetto alle solite manifestazioni – a differenza del movimento degli ombrelli a Hong Kong nel 2014, o in piazza Tienanmen 30 anni fa? Potrebbe esserci qualcos'altro in corso, come con i gilet gialli in Francia o La vasta protesta ambientale di Extinction Rebellion.
Oggi, collettivi di ispirazione più anarchica a Hong Kong affermano che le manifestazioni sono presentate dai media e dal potere statale come stereotipi riconoscibili dei ribelli. Ora non vuoi necessariamente scene terrificanti con la polizia, marce organizzate e importanti leader dell'opposizione. Questi possono essere facilmente sopraffatti come rinnegati e "criminali", dove il risultato sono molti anni di delusione. È successo con il movimento ombrello pacifista, iniziato con lo slogan degli intellettuali "Occupate il centro con pace e amore!" – ma si è conclusa senza risultati concreti.
A Hong Kong, un certo numero di manifestanti ha ora scelto l'azione diretta, mentre altri scelgono una linea pacifica e non violenta. E i gruppi si detestano. I primi attivisti non vogliono piccole discussioni, consenso o discorsi interminabili, ma invece agiscono. I video di YouTube li mostrano mentre abbattono le antenne di sorveglianza. Usano maschere e ombrelli per evitare di essere registrati. Un'azione potrebbe essere un pomeriggio per sovraffollare la metropolitana per paralizzare la rete, un'altra per lasciare che i grandi gruppi tolgano i loro soldi dalle banche, con lo scompiglio che crea.
Né all'estero né di sinistra
Che gli Stati Uniti o le forze straniere fossero dietro la rivolta, come una nuova rivoluzione colorata, è improbabile. Ma stanno ricevendo qualche aiuto a Hong Kong: Twitter ha appena chiuso 936 account legati alle autorità cinesi, e Facebook ha bloccato 5 account, 7 pagine Facebook e 3 gruppi. Inoltre, 210 canali YouTube sono stati chiusi. La Cina totalitaria "manipola" la popolazione ogni anno con 480 milioni di post sui social media (2017) – il che fa deragliare una discussione critica. Ma anche se c'è il sostegno, come detto, la ribellione qui viene dal basso.
La nuova forma di protesta menzionata dagli anarchici non vuole una "narrazione" generale sugli eventi di Hong Kong – che possono essere facilmente categorizzati, compresi o respinti. Nessuno sarà autorizzato a parlare a nome dei manifestanti stessi. Rifiutano la fazione "scolastica" degli studenti ("Demosisto") e i nazionalisti di destra ("Nativisti") – poiché partecipano troppo agli organi di governo.
E pensi che sia la "sinistra" che si sta ribellando a Hong Kong? Là, la sinistra è sinonimo di apparato comunista, poiché un ricco uomo d'affari e membro del partito appartiene alla sinistra. Anche i giovani di oggi a Hong Kong usano più "sinistra" come termine per indicare la generazione soggiogata che li ha preceduti, che spesso attendeva pazientemente i negoziati. Non è successo niente. Oggi, la maggior parte delle persone probabilmente si identifica con la negazione della Cina, come non-Cina, come spazio libero nazionalista.
Alcune delle richieste che sono state fatte sono che l'accordo di estradizione dovrebbe essere sospeso, che il leader di Hong Kong "iniziato dalla Cina" Carrie Lam dovrebbe dimettersi e che devono essere organizzate libere elezioni democratiche.
Deposizione del potere
La questione più profonda a cui si fa qui riferimento è una "deposizione" delle tradizionali concentrazioni di potere. Vogliono indebolire la legittimità dei potenti: re, clero, politici e capitalisti. Si è stanchi che pochi rappresentino o governino i molti. Invece di molto potere verticale, vengono promosse più reti orizzontali e comunità locali.
In filosofia, questo si chiama "miseria". Destituzione significa rimozione, dove si indebolisce o si delegittimano vecchi principi metafisici o prevalenti. Non si sostituisce semplicemente il vecchio con un'altra istituzione. Lo stato autoritario, i militari oi ricchi non dovrebbero avere il sopravvento su tutti noi per sempre. La miseria è dire no, deporre l'oppressione esistente, senza che si crei un nuovo potere.
Pensi che sia la "sinistra" che si sta ribellando
Hong Kong?
Filosofi come Martin Heidegger, Michel Foucault e Giorgio Agamben hanno da tempo mostrato come si sono affermate forme di potere, come hanno dominato nel corso della storia caratteristiche epocali metafisiche, quale doxa o diagrammi ("dispotifs") guidano, o semplicemente quale ideologia prevale. La moderna società tecnologica e gestita di oggi è l'ultima della linea. Questa è la nuova "biopolitica" statale sui corpi, attraverso enormi sistemi di controllo, tassazione, tasse e sorveglianza – di cui la Cina è leader.
Il nuovo
C'è da sperare che la violenza non sia troppo estesa a Hong Kong, così che la Cina dispieghi unità militari, con una spirale di violenza che legittima misure che bloccheranno la situazione al vecchio per molti anni a venire. Dopotutto, la Cina è il paese in cui le persone semplicemente "scompaiono", non esattamente il luogo in cui essere estradate.
Siamo toccati emotivamente dalla forza del nuovo, dai giovani e dalle comunità che verranno. Come l'uomo in piazza Tiananmen davanti alla fila di carri armati nel 1989. O la vista dei video di oggi, dove la polizia raduna i giovani che protestano. E la reazione non arriva solo dalle loro madri che scendono in piazza, c'è stato anche un ampio sostegno tra le autorità e la comunità imprenditoriale nella lotta per i valori libertari di Hong Kong. La speranza deve essere che la verticale rappresenti la caduta, anche se potrebbe volerci tutto questo secolo.
