(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
A Hong Kong all'inizio degli anni '90 – prima dell'acquisizione della Cina nel 1997 – una sera mi sono seduto all'ultimo piano del 66° piano del ristorante Revolving 66, che ruotava attorno alla città illuminata e vibrante mentre intravedevo la Cina dietro le foreste oscure nel distanza.
Da allora, la popolazione liberale ha sentito una crescente vicinanza dalla Cina comunista, con il timore di un controllo e una sorveglianza estensivi. E con la proposta del governo favorevole alla Cina di Hong Kong per un accordo di estradizione per i "criminali", le cose sono esplose per i residenti quest'estate. Mai prima d'ora ben 2 milioni dei 7,4 milioni di abitanti di Hong Kong hanno protestato per le strade.
Ma possiamo vedere qualcosa di molto più profondo e diverso questa volta rispetto alle solite manifestazioni – a differenza del movimento degli ombrelli a Hong Kong nel 2014, o in piazza Tienanmen 30 anni fa? Potrebbe esserci qualcos'altro in corso, come con i gilet gialli in Francia o La vasta protesta ambientale di Extinction Rebellion.
Oggi, i collettivi di ispirazione più anarchica di Hong Kong affermano che le manifestazioni sono presentate dai media e dal potere statale come stereotipi riconoscibili di ribelli. Ora non vuoi necessariamente scene terrificanti con la polizia, marce organizzate e importanti leader dell'opposizione. Questi possono essere facilmente sopraffatti come rinnegati e “criminali”, e il risultato sono molti anni di delusione. Ciò è accaduto con il movimento pacifista degli ombrelli, che è iniziato con lo slogan degli intellettuali "Occupate il centro con pace e amore!" – ma si è conclusa senza risultati concreti.
A Hong Kong, alcuni manifestanti hanno ora scelto l’azione diretta, mentre altri scelgono una linea pacifica e non violenta. E i gruppi si detestano a vicenda. I primi attivisti non vogliono piccole discussioni, consenso o chiacchiere infinite, ma agiscono. I video di YouTube li mostrano mentre abbattono i ripetitori di sorveglianza. Usano maschere e ombrelli per evitare di essere registrati. Un'azione potrebbe essere quella di sovraffollare la metropolitana un pomeriggio per paralizzare la rete, un'altra di lasciare che grandi gruppi prelevino i loro soldi dalle banche, con lo scompiglio che ciò crea.
Né all’estero né a sinistra
È improbabile che dietro la rivolta, intesa come una nuova rivoluzione colorata, ci fossero gli Stati Uniti o forze straniere. Ma a Hong Kong qualche aiuto arriva: Twitter ha appena chiuso 936 account legati alle autorità cinesi, e Facebook ha bloccato 5 account, 7 pagine Facebook e 3 gruppi. Inoltre, 210 canali YouTube sono stati chiusi. La Cina totalitaria “manipola” la popolazione ogni anno con 480 milioni di post sui social media (2017), il che fa deragliare una discussione critica. Ma anche se, come detto, c’è sostegno, la ribellione qui viene dalla base.
La nuova forma di protesta menzionata dagli anarchici non vuole una “narrativa” generale sugli eventi di Hong Kong – che può essere facilmente categorizzata, compresa o rifiutata. Nessuno sarà autorizzato a parlare a nome dei manifestanti stessi. Rifiutano la fazione "scolastica" degli studenti ("Demosisto") e i nazionalisti di destra ("Nativisti"), poiché partecipano troppo agli organi di governo.
E pensi che sia la “sinistra” a ribellarsi a Hong Kong? Lì la sinistra è sinonimo di apparato comunista, poiché un ricco uomo d’affari e membro del partito appartiene alla sinistra. I giovani di oggi a Hong Kong usano il termine "sinistra" più per indicare la generazione sottomessa che li ha preceduti, che spesso aspettava pazientemente i negoziati. Non è successo niente. Oggi, la maggior parte delle persone probabilmente si identifica con la negazione della Cina, in quanto non-Cina, in quanto spazio libero nazionalista.
Alcune delle richieste che sono state avanzate sono che l'accordo di estradizione venga messo a tacere, che la leader "iniziata dalla Cina" di Hong Kong Carrie Lam si dimetta e che si debbano organizzare elezioni democratiche libere.
Deposizione del potere
La questione più profonda a cui si fa riferimento qui è la “deposizione” delle tradizionali concentrazioni di potere. Vogliono indebolire la legittimità dei potenti: re, clero, politici e capitalisti. Siamo stanchi che pochi rappresentino o governino molti. Invece di molto potere verticale, vengono promosse più reti orizzontali e comunità locali.
In filosofia, questo si chiama "miseria". Indigenza significa rimozione, dove si indeboliscono o delegittimano vecchi principi metafisici o prevalenti. Non si sostituisce semplicemente la vecchia con un'altra istituzione. Lo stato autoritario, l’esercito o i ricchi non dovrebbero avere il sopravvento su tutti noi per sempre. La miseria significa dire no, deporre l'oppressore esistente, senza che venga creato un nuovo potere.
Pensi che sia la “sinistra” a ribellarsi?
Hong Kong?
Filosofi come Martin Heidegger, Michel Foucault e Giorgio Agamben hanno da tempo mostrato come si sono affermate le forme di potere, come caratteristiche epocali metafisiche hanno dominato nel corso della storia, quale doxa o diagrammi ("dispotifs") guidano o semplicemente quale ideologia prevale. La moderna società tecnologica e gestita di oggi è l'ultima della fila. Questa è la nuova “biopolitica” statale sui corpi, attraverso enormi sistemi di controllo, tassazione, tasse e sorveglianza – di cui la Cina è leader.
Il nuovo
C’è da sperare che la violenza non sia troppo estesa a Hong Kong, così che la Cina dispieghi unità militari, con una spirale di violenza che legittimi misure che bloccheranno la situazione al vecchio stato per molti anni a venire. Dopotutto, la Cina è il paese in cui le persone semplicemente “scompaiono”, non esattamente il luogo in cui essere estradate.
Siamo toccati emotivamente dalla forza del nuovo, dai giovani e dalle comunità che verranno. Come l'uomo in piazza Tiananmen davanti alla fila dei carri armati nel 1989. O la vista dei video di oggi, in cui la polizia raduna i giovani che protestavano. E la reazione non arriva solo dalle madri che scendono in piazza: c'è stato anche un ampio sostegno da parte delle autorità e del mondo imprenditoriale nella lotta per i valori libertari di Hong Kong. La speranza deve essere che la verticale resista alla caduta, anche se potrebbe volerci tutto questo secolo.
