(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
In una pila di vestiti, Taghreed (30 anni) si siede e separa i vestiti di suo marito da quelli appartenenti ai suoi otto figli, per poi piegarli. Allo stesso tempo, due dei suoi figli con la febbre piangono senza sosta mentre giacciono malati nel rifugio temporaneo gestito dall’UNRWA a Gaza. Lì vicino, il marito di Taghreed sta cercando di dormire su delle coperte di lana sporche in una delle aule. Urla e minaccia il divorzio se i figli non smettono di dargli fastidio. Taghred trascorre i suoi giorni e le sue notti in una scuola che è stata trasformata in alloggi temporanei dall'UNRWA per circa 350 famiglie che hanno perso la casa durante la guerra a Gaza la scorsa estate. Le donne che vivono qui dicono di vivere in una serie infinita di problemi legati ai propri mariti e ai vicini di casa delle altre classi. "Le donne qui vengono trattate come se fossero state create per essere violentate e minacciate fino al silenzio dai coniugi e dal personale amministrativo. Hanno due scelte: fare quello che gli viene detto, o piangere in silenzio," dice Taghreed a Ny Tid. Le donne di Gaza credono che le varie forme di umiliazione e violenza siano il risultato di una cultura maschile che si è rafforzata e peggiorata durante i lunghi anni di assedio e di guerre israeliane. Le donne, che costituiscono la metà della popolazione palestinese, soffrono una doppia persecuzione: una nazionale, a causa dell'occupazione israeliana, e una di genere, ereditata dalla tradizione araba, basata sulla discriminazione di genere. Dietro la scuola dove vive Taghreed, Yasmin sta cercando di assorbire le acque reflue che sono confluite nella sua cucina – anch'essa dotata di un tetto in amianto – dopo una perdita nel campo profughi di Al-Shati, nella parte occidentale di Gaza City. Yasmin ha 41 anni e vive con il marito disoccupato e sette figli in una casa di 60 metri quadrati. Dice che la sua vita è desolata a causa delle dure condizioni di vita combinate con il fatto che lei e le sue figlie vengono derise e disprezzate da suo marito e dai suoi parenti.
Meno dell'1% delle donne esposte a violenza denuncia la violenza alla polizia
"Mio marito e i suoi parenti sono diventati dei perdenti che passano il loro tempo a giocare a carte, insultando e picchiando le loro mogli e figlie dopo aver perso il lavoro come pittori in Israele nel 2001. Sono diventati più violenti e sentono che stanno ottenendo una sorta di forza attraverso questo comportamento, mentre noi donne non possiamo fare altro che rimanere in silenzio", dice Yasmin. E aggiunge: «Mio marito guadagnava bene col suo lavoro in Israele, ma ora, dopo anni di assedio, dà la colpa a me, e mi minaccia e picchia quando non abbiamo più cibo. Lui diventa come un animale selvatico, ma io rimango in silenzio, perché so quanto soffrono gli uomini al verde senza lavoro." Sulla possibilità di denunciare alla polizia, dice: "Se lui o qualcuno dei suoi parenti avesse saputo che sono andata a denunciare la situazione alla polizia o alla magistratura, mi avrebbero picchiata, divorziata, forse addirittura uccisa". Una società frustrata. Gli studi dimostrano che i mariti violenti nei confronti delle mogli vivono in matrimoni in cui la convivenza è governata dal controllo dell'uno sull'altro. In pratica, ciò significa che in tali rapporti sono le donne ad essere inferiori rispetto all'uomo. Amal Seyam dirige un centro femminile a Gaza e crede che molti uomini siano abituati a scoreggiare, spingere, picchiare e palpeggiare le loro donne. "Meno dell'56% delle donne esposte alla violenza denuncia la violenza alla polizia", dice Seyam a Ny Tid. Aggiunge che una conseguenza delle ultime tre guerre è che la disoccupazione è la causa più importante di discordia tra i coniugi, e sottolinea che circa il 9 per cento delle donne sposate e non sposate hanno subito violenza da parte dei loro mariti o padri negli ultimi dodici mesi. Seyam è convinto che credenze e tradizioni giustifichino l'uso della violenza fisica contro le donne. La continuazione del blocco durato otto anni, il controllo di Hamas sulla Striscia di Gaza e il conflitto con il rivale Fatah hanno creato una società frustrata, insieme ai numerosi insuccessi politici di quasi un decennio. La donna palestinese è diventata lo strumento in cui l'uomo sfoga la sua disperazione e la sua frustrazione.L'assedio e il peggioramento della situazione economica costringono molte donne a diventare capofamiglia. Ora rappresentano il 39% di tutti i capifamiglia di Gaza, mentre le donne senza reddito costituiscono il 1,8% degli XNUMX milioni che vivono nell’area densamente popolata.
Le storie delle donne non sono caratterizzate solo dalla violenza fisica e verbale. Esistono anche forme di violenza economica, ad esempio trattenendo l'eredità.
Maha Harazin (28) dice che suo padre le ha ripetutamente rifiutato di sposare il suo fidanzato Ammar, perché teme che l'eredità di Maha vada allo sposo e alla sua famiglia. Le storie delle donne non finiscono con la violenza fisica e verbale. Esistono anche forme di violenza economica, ad esempio trattenendo l'eredità. Maha, che ha ereditato una proprietà dal padre, ha inviato dei mediatori a fargli visita per convincerlo che è ora di abbandonare le idee antiquate e permetterle di sposare la persona che ama senza ostacoli finanziari. Nessuno dei tre tentativi è andato a buon fine. "Se sfidassi i desideri di mio padre e sposassi Ammar, la famiglia mi negherebbe l'eredità e la trasferirebbe ai miei fratelli, e loro non mi parlerebbero mai più", dice Maha. Secondo il Centro Palestinese per i Diritti Umani, circa l’88% delle donne sposate a Gaza perdono la propria eredità perché non conoscono le leggi che proteggono i loro diritti. Probabilmente si asterrebbero comunque dal presentare ricorso ai tribunali, per paura di inimicarsi i loro fratelli. Uccide. “Essere una donna a Gaza significa che puoi essere uccisa in qualsiasi momento. Puoi essere pugnalato o colpito da un colpo di pistola se sei sospettato di parlare con un uomo per strada o al telefono. È un delitto d’onore”. Così la femminista Mariam Abu Daqa descrive la situazione delle donne. E ci sono stati casi nelle aree palestinesi in cui ragazze e donne sono state pugnalate a morte, uccise o impiccate dai loro parenti maschi perché sospettate di una relazione tra la vittima e un uomo. Nel 2007, un giovane e suo cugino uccisero tre delle sue sorelle. Il fratello ha cercato di seppellire i corpi in un luogo sconosciuto, ma testimoni hanno informato la polizia. L'indagine ha concluso che stava difendendo il cosiddetto onore di famiglia. Nel corso del 2013, negli annali della polizia sono stati registrati 26 casi di delitti d’onore a Gaza e in Cisgiordania. Attivisti per i diritti umani affermano che i tribunali palestinesi emettono sentenze clementi per i delitti d’onore, con pene detentive che vanno da sei mesi a tre anni. L'avvocato Ismail Jabr conferma che non esistono leggi speciali sui delitti d'onore, ma che questi vengono trattati come normali casi di omicidio. Gli osservatori ritengono che la salvaguardia dei diritti delle donne palestinesi richieda misure globali. Tra le altre cose, la fine dell’occupazione, che rappresenta un ostacolo significativo al miglioramento della condizione delle donne, e la fine dell’assedio e della divisione dei territori palestinesi, che rendono difficile la creazione di leggi che possano migliorare la situazione delle donne palestinesi. .
