L'Islam è allo stesso tempo una civiltà, una religione e una strategia politica. Ma oggi le prime due dimensioni sono oscurate dalla violenza, commessa da ribelli che affermano di agire in nome dell'Islam. Tuttavia, come dimostra lo storico delle idee tunisino-francese Abdelwahab Meddeb (vedi sotto), è facile mostrare che la rinascita dell'Islam da parte dei gruppi radicali come religione militante manipola i concetti, li strappa dal contesto, nega le mutazioni storiche che sono proprio le risultato di idee esistenti vengono influenzati e trasformati. Sfortunatamente, il comportamento degli islamisti radicali sembra confermare la percezione comune dell'Islam come intrinsecamente bellicoso, egemonico e politicamente violento. È una storia che vende biglietti. Ma non c'è nemmeno uno sforzo da rintracciare tra giornalisti, opinionisti, politici e accademici per approfondire la storia, per individuare le ricche connessioni culturali e spirituali che effettivamente esistono tra l'Islam e l'Occidente.
Dall'alto Medioevo e quasi fino all'Illuminismo, l'Islam è stato una religione pluralistica con una lettura aperta dei testi biblici, un coinvolgimento della filosofia occidentale e un forte sviluppo artistico nell'ambito dell'architettura, dell'arte dei giardini, della calligrafia, . . .
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