Due sulla tragedia dei palestinesi

Palestina. Israele correva, vårt svikPalestine Hijacked. Come il sionismo ha forgiato uno stato di apartheid dal fiume al mare
Autore Thomas Suárez Olive
Branch Press, Stati Uniti

Nel marzo 1949, un rapporto della CIA metteva in guardia sulle conseguenze del riconoscimento mondiale del nuovo Stato di Israele de jure, senza che esso si trovasse dietro confini riconosciuti e senza alcun riconoscimento arabo. "Il Medio Oriente si trova quasi certamente di fronte alla prospettiva di profondi e crescenti disordini a causa di Israele, che potrebbero durare decenni", afferma quasi profeticamente il rapporto.

Il primo primo ministro israeliano, David Ben Gurion, aveva proclamato il nuovo stato il 14 maggio 1948, e la primavera successiva la regione aveva superato la prima guerra, con gli israeliani che occupavano il 78% del territorio che avrebbe dovuto essere diviso in due stati. . Il restante 22%. erano stati occupati rispettivamente dalla Giordania e dall’Egitto, circa 750.000 palestinesi erano diventati rifugiati, e la questione era lungi dall’essere chiusa. Non è del tutto senza ragione che questa guerra venne chiamata in gergo palestinese al-nakhba – il disastro.

I sionisti hanno usato una manipolazione delle parole quasi orwelliana, dove il terrore sionista è diventato l’autodifesa israeliana e dove gli insediamenti illegali sono diventati quartieri ebraici.

Tommaso Suarez, che in realtà è un violinista ed è stato associato al conservatorio di musica palestinese in Cisgiordania, nel suo ultimo libro prende una posizione importante contro la consueta narrazione del conflitto israelo-palestinese come uno scontro tra due gruppi etnici – joder e Arabie) A suo avviso si tratta piuttosto di una presa di potere violenta Palestina, portato avanti da una corrente nazionalista, il sionismo, che si è impadronita del paese attraverso l’uso del terrore senza averne diritto né morale né legale.

Lo sostiene sionistaGli uomini – oltre alle azioni fisiche concrete – hanno utilizzato una manipolazione delle parole quasi orwelliana, dove il terrore sionista è diventato l’autodifesa israeliana e dove gli insediamenti illegali sono diventati quartieri ebraici. In questo grande progetto, l’ebraico biblico è stato assunto come base di una lingua moderna, insieme all’idea che si tratti di un popolo ebraico – cosa che Suárez considera una fondata affermazione.

Credibile e ben argomentato

In questo contesto è interessante leggere Strano Karsten Tveit, che nel suo libro recentemente pubblicato, Palestina. La rapina di Israele, il nostro tradimento# assume una posizione altrettanto critica nei confronti di Israele e dell'intero progetto sionista. Già nel titolo, suggerisce che si tratti della negligenza di lunga data da parte di Israele nei confronti dei palestinesi e della graduale acquisizione di parti sempre più grandi del paese.

Lui scrive, così cantano gli angeli.

Tveit è un uomo con una grande intuizione e un'enorme base di esperienza, avendo trascorso tutta la vita lavorando come giornalista nel Medio Oriente. Scrive in modo che gli angeli cantino. È accattivante e penetrante e, soprattutto, è credibile e ben argomentato.

Il libro, come Suárez, fa un grande viaggio attraverso la storia, a partire dall’ascesa del sionismo nel 1880 e fino all’ultimo presente, cioè ora, quando Benyamin Netanyahu è sul punto di gettare il fondo della democrazia israeliana. Questo di per sé conferisce al libro una forza molto speciale, poiché qui puoi ottenere una grande visione storica per comprendere eventi molto attuali.

Probabilmente non c’è dubbio che alcuni gruppi cristiani conservatori e l’ala fortemente filo-israeliana sbaglieranno il caffè leggendo questo libro. Perché si tratta di una critica tagliente nei confronti di Israele, che sicuramente susciterà dibattito, ma comunque la si metta, si basa su una serie di punti di vista chiari, che sono illustrati da buone osservazioni e proprie esperienze sul campo. Egli contribuisce così alla cecità con cui molti israeliani hanno convissuto nel corso dei secoli. Si tratta probabilmente di un fenomeno ben noto in una situazione di conflitto, e come esempio prende il caso del 1999, quando la Corte Suprema israeliana ha vietato i metodi di interrogatorio che il servizio di sicurezza Shin Bet aveva usato per anni contro i detenuti palestinesi. È stata definita tortura e il caso ha suscitato grande attenzione internazionale. In pratica, scrive Tveit, lo Shin Bet continuò come faceva di solito quando pensava che fosse troppo bello.

L’esempio serve come spiegazione illuminante di come i successivi leader israeliani abbiano giustificato l’uso di tali metodi come necessari, e come ciò sia stato in gran parte preso per buono dalla popolazione. La retorica del conflitto, potremmo chiamarla.

Una sorta di fascismo israeliano

Lungo il percorso del suo grande racconto, l’autore fornisce numerosi esempi delle ingiustizie che hanno colpito i palestinesi. C'è l'amara storia del giovane pastore palestinese ucciso dai soldati israeliani durante uno scontro sulle montagne a sud di Hebron. Il luogo è stato per molti anni uno dei punti caldi della Cisgiordania e il pastore era paralizzato in tutto il corpo. Fu ridotto a un vegetale e fu curato dalla sua famiglia nella grotta rocciosa dove vissero fino alla morte per le piaghe da decubito. Questa è una lettura disperata che mette parole dure su una dura vita quotidiana.

Un altro dei grandi punti di forza del libro è che non descrive solo una tragedia, ma anche uno sviluppo. In gran parte si tratta, purtroppo, di una dinamica negativa, cioè di un continuo scivolamento verso il peggioramento, mentre il resto rappresenta una sorta di prospettiva. Cita così il professore di sociologia israeliano Zeev Sternhell, che è probabilmente uno dei massimi interpreti di quello che può senza dubbio essere definito una sorta di fascismo israeliano. Sternhell, morto nel 2020, credeva che molti dei suoi connazionali si fossero resi conto del male solo quando la Knesset nel 2018 approvò la cosiddetta legge sullo stato nazionale, che definisce Israele come uno stato ebraico. Secondo l'interpretazione di Sternhell, questa legge pone gli ebrei davanti ai cristiani, ai musulmani e ai cittadini drusi di Israele, minando così la legittimità dell'esistenza del loro stesso Stato come democrazia.

A questo proposito, Tveit si riferisce a politici israeliani come Miki Zohar e Bezalel Smotrich, che tanto quanto Sternhell non rappresentano alcuna corrente principale nell'Israele di oggi. Uno è un populista nel senso classico, mentre Smotrich è un colono radicale e parla più o meno apertamente di pulizia etnica dei palestinesi, mentre la grande maggioranza dell'elettorato israeliano prende fortemente le distanze da lui. Si può quindi discutere su quanto siano rappresentativi i due.

Il ruolo della Norvegia

La brillante analisi di Tveit sul ruolo del cambiamento dei governi norvegesi in questo gioco è una lettura interessante.

I metodi di interrogatorio che il servizio di sicurezza Shin Bet utilizzava da anni contro i palestinesi arrestati erano definiti tortura.

Quando l’avvocato canadese Michael Lynk visitò la regione nel 2016 nel suo ruolo di relatore speciale per il Consiglio per i diritti umani delle Nazioni Unite, inizialmente gli fu rifiutato l’ingresso dalle autorità israeliane. E quando ha riportato le sue osservazioni nel rapporto finale, è stato anche tagliente nella sua critica alla condotta israeliana nei territori occupati. Ciò che probabilmente ha suscitato particolare scalpore è stato il fatto che abbia preso in bocca la parola apartheid.

Il governo di Erna Solberg non ha commentato affatto il rifiuto israeliano di Lynk, ma al contrario ha espresso chiaramente la volontà di ampliare la cooperazione con gli israeliani.

"Il vento ha cambiato rotta tra Israele e Norvegia", ha potuto titolare il quotidiano The Jerusalem Post il 7 novembre 2016. Sotto bandiera norvegese, il vice comandante dell'ambasciata israeliana a Oslo è stato intervistato dal giornalista del Dagbladet, che aveva venite a visitare . "Ci sentiamo come uno studente popolare nella classe", ha detto il diplomatico. Lo stesso giorno l'ambasciatore norvegese a Tel Aviv ha sottolineato che darà priorità alla ricerca, allo sviluppo scientifico e alla cooperazione con Israele nel settore energetico, che dovrebbe avvenire tra l'altro attraverso il Fondo petrolifero. Successivamente si è scoperto, scrive Tveit, che il Fondo petrolifero era in cima alla lista dei 725 istituti finanziari europei che hanno investito in 50 società legate agli insediamenti illegali in Cisgiordania.

Tveit o Suarez?

È un libro importante scritto da Odd Karsten Tveit, e non sarà mai sottolineato abbastanza chiaramente che è ben fondato e credibile nella sua aspra critica a Israele.

È quindi interessante accostarlo al libro di Suárez, che per molti versi ha la stessa angolazione, ma che si presenta come un post di dibattito emotivo. Entrambi gli scrittori provano sentimenti per loro, e non c'è niente di strano dopo le esperienze vissute, ma Tveit capisce molto meglio come mantenere la distanza critica e la fredda valutazione.

Ci sono molti valori nel libro di Suárez, ma purtroppo è troppo rovinato da un trattamento lassista delle fonti e dalla mancanza di critica delle fonti.

Alcuni gruppi cristiani conservatori e l'ala fortemente filo-israeliana avranno il caffè in gola leggendo questo libro.

Un buon esempio è la sua descrizione della partenza degli ebrei iracheni dall'Iraq all'inizio degli anni '1950. Lo descrive come "l'espulsione degli ebrei iracheni" e dà la chiara impressione che si tratti di qualcosa che è stato inscenato dai sionisti. Era Israeleautori dei pogrom contro gli ebrei iracheni, e nella sua formulazione questi sono banalizzati al punto da risultare quasi comici. Qui ha comprato una nota teoria del complotto, che non molti storici professionisti compreranno. È vero che in molti paesi arabi le popolazioni ebraiche subirono un’enorme pressione a causa del sionismo e della fondazione di Israele nel 1948. Ma per quanto riguarda l’Iraq, è risaputo che gli ebrei avevano un rapporto teso con lo Stato, quando il movimento nazionalista al Murabba al Dhahabi nell'aprile 1941 colpì di stato. L'obiettivo era quello di liberarsi dall'influenza britannica, ma in alternativa i nuovi governanti iniziarono una stretta collaborazione con la Germania nazista.

Naturalmente questo dettaglio non cambia il fatto i palestinesi sono diventati vittime di una catastrofe nella quale vivono ancora sotto forma di occupazione. È una storia importante da raccontare e non potrà essere raccontata troppo spesso. Ma in quel pezzo va solo aggiunto che Tveit svolge il compito molto meglio di Suárez.