(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Qualcosa è successo al mondo. Con la politica e con il dibattito sociale. Qualcosa che è difficile da comprendere, e quindi anche da descrivere e analizzare. Le categorie a cui siamo abituati non sono più valide, o hanno assunto un nuovo significato. Come una scatola che adesso ha un contenuto diverso da quello che aveva prima.
Naomi Klein, l'autrice canadese diventata famosa nel mondo con No Logo (1999) – una forte critica ai metodi di produzione e alle strategie di vendita dei grandi marchi – è di nuovo sul mercato con un nuovo libro. Doppelganger si basa su un'esperienza molto personale, ma lo scopo del libro è cercare di chiarire la confusione e spiegare la nostra nuova realtà.
Ci riesce solo in parte, ma il libro della Klein è comunque pieno di spunti importanti per chiunque sia alla ricerca di modi per interpretare e analizzare il nostro nuovo mondo, compresi quelli di noi che vivono al di fuori del Nord America.
Il marchio "Io"
Come suggerisce il titolo, scambi Sosia. Un viaggio nel mondo degli specchi sull'esperienza dell'autore con un doppelganger. Naomi Klein, una donna ebrea liberale con opinioni forti e un ampio seguito, viene spesso scambiata per un'altra Naomi... Naomi Wolf. Wolf iniziò come una sostenitrice liberale e energica delle cause delle donne, ma divenne sempre meno coerente e sempre più radicale. È diventata anche più vocale, soprattutto sui social media.
Quando è arrivato il covid-19, la trasformazione era completa, Wolf era diventato un teorico della cospirazione radicale, un fan di Steve Bannon e un ospite fisso di Fox News.
Per Naomi Klein, essere scambiata per Naomi Wolf alla fine è stata una grande fatica e qualcosa che ha causato notevoli danni a ciò che lei stessa difficilmente ammetteva fosse una realtà: la marca Naomi Klein.
Questa è proprio una delle buone intuizioni del libro: siamo tutti marcar. Il profilo che creiamo e ricreiamo ogni giorno attraverso tutto ciò che pubblichiamo, tutto ciò che ci piace e tutto ciò che non ci piace, aiuta a modellare l'"io" del marchio. Più il marchio appare coerente e solido, maggiore sarà probabilmente l'influenza dell'"io".
Per Naomi Klein, diventata famosa per aver attaccato il branding, è difficile ammettere che lei stessa sia diventata un marchio, e che quel marchio sia danneggiato perché confuso con qualcuno che quasi sempre significa l'opposto diametralmente opposto della stessa Klein.
L’eugenetica del nostro tempo?
Un’altra intuizione portata da Klein è come la pandemia abbia richiesto nuove alleanze nel dibattito sociale. "Il Covid ci ha spinto oltre il limite?" si chiede, prima di parlare di come Non Il movimento Vax# è riuscito a unire repubblicani reazionari, drogati dell’esercizio fisico, teorici della cospirazione e appassionati del New Age in un unico club, un club di cui Naomi Wolf è membro onorario.
Il movimento No Vax è riuscito a unire di tutto, dai repubblicani reazionari, ai drogati dell’esercizio fisico, ai teorici della cospirazione e agli entusiasti del New Age in uno stesso club.
Non ultimo, Klein traccia un parallelo tra gli estremi resistenza al vaccinoe il movimento eugenetico tra le due guerre. Eugeneticai seguaci vedevano tutto, dalle popolazioni minoritarie ai malati di mente e agli alcolisti (!) come tumori cancerosi dell'organismo sociale. Per proteggere la maggioranza, questi dovevano essere eliminati attraverso varie forme di ingegneria sociale. Il più estremo fu lo sterminio degli ebrei da parte del nazismo, ma anche nei paesi democratici, come la Norvegia, la sterilizzazione forzata era diffusa.
Naomi Klein ha torto quando scrive che il movimento eugenetico ha avuto origine negli Stati Uniti. Non lo era, ma è interessante il parallelo che fa con la visione dei vaccinati come minaccia biologica. Anche perché identifica il fattore che accomuna gruppi di interesse altrimenti molto diversi: il desiderio di proteggere noi stessi insistendo sulla pulizia del nostro corpo e, di conseguenza, sulla pulizia della società che ci circonda.
Un progetto di civiltà?
In un capitolo che è terribilmente attuale ora che la guerra infuria Gazastrip, Naomi Klein prende una posizione speciale nei confronti del suo stesso gruppo etnico: jodeNO. Lei lo sostiene Israele, proprio a causa di ciò che hanno passato gli ebrei, avrebbe dovuto essere un esempio liberale, e lei è costernata dal fatto che non lo sia:
«[Nello] spettacolo dei rifugiati un tempo apolidi che esiliano altre persone nel mare dell'apolidia, vediamo in forma iperconcentrata il vicolo cieco di questo progetto che ha osato definirsi 'civiltà'.»
Klein era d'accordo proprio con la sua controfigura Naomi Wolf proprio sulla visione del conflitto israelo-palestinese. La Wolf, anch'essa ebrea, dopo l'attacco israeliano a Gaza nel 2014 ha dichiarato di essersi schierata dalla parte dei palestinesi proprio perché lei, come ebrea, sa che la storia avrebbe potuto svilupparsi diversamente se più persone si fossero schierate dalla parte degli ebrei nel 1939 .
Da allora, le due donne hanno scelto strade diverse e, per la Klein, il trattamento riservato da Israele ai palestinesi è un esempio concentrato di una tendenza globale. Secondo l'autore, tutti noi abbiamo una forma di doppelganger che esprime i nostri pensieri e atteggiamenti più estremi. Esistono, secondo lei, a destra e a sinistra del centro politico, e costituiscono una realtà che lei chiama il "mondo dell'immagine speculare".
Per Klein, il mondo dell’immagine speculare è diventato una realtà con cui dobbiamo fare i conti, a livello personale, ma anche collettivo. Doppelganger è quindi più di ogni altra cosa un avvertimento che noi come civiltà potremmo ora trovarci alla porta.
