ECOLOGIA: I limiti della democrazia devono avere la responsabilità della nostra sconfitta climatica collettiva? Quale crimine commette, ad esempio, lo Stato norvegese quando permette alla società mineraria Nordic Mining di scaricare la sostanza tossica SIBX nel Førdejorde? nella teoria della democrazia di Odin Lysaker, l'amore e la cura diventano politici e l'ecologia esistenziale.
MIGRAZIONE: Quali esperienze si possono collegare alla teoria dell'Altro quando si visita un'isola di migranti come Lampedusa? Forse alcuni filosofi possono indicare la via. A meno che i migranti non siano le migliori guide.
LA CONVERSAZIONE DEI TEMPI MODERNI: Questa volta abbiamo incontrato un impavido attivista e anarchico. Dopo una lunga vita, ha riassunto una riflessione nei settori dell'anarchismo, delle minoranze, della paura/violenza – e dell'amore. Audun Engh era malato quando ebbe luogo la conversazione e morì pochi mesi dopo.
PSICOLOGIA: L'amore non è un progetto di isolamento, ma un progetto di libertà, secondo Seyda Kurt: La libertà di poter scegliere per se stessi riguarda la tenerezza radicale, la giustizia.
IDEOLOGIA: TEMPI MODERNI porta, grazie all'attenzione odierna alla Russia, uno sguardo all'Unione Sovietica di 50 anni fa. Nel libro del 1972, Herbert Marcuse descrive e valuta le condizioni, le condizioni e le possibilità dell'Unione Sovietica – e il marxismo sovietico come ideologia.
MORTE: Puoi piangere una persona che è vissuta fino a 97 anni? Il dolore può essere profondamente egoistico e liberatorio collettivamente. Ma il dolore può anche creare comunità nell'amore del defunto.
POESIA:Le poesie del premio Nobel Louise Glück sono surreali, dove l'immaginazione può prendere il sopravvento. Sotto la superficie, come un lago ghiacciato, c'è un mondo di delusione, dolore, ma non rassegnazione.
SAGGIO: L'Elettra di Sofocle si pone la domanda: cosa succede a una persona che non è in grado di formulare da sola a chi è rivolta la sua vendetta e perché? È il bisogno di vendetta che ci spinge, la voglia di punire chi ci ha rovinato? E che dire oggi dei giovani terroristi religiosi che, per amore del "governante", compiono riti e riti crudeli?
OLOCAUSTO: Il film non è né un resoconto storico né una lezione sui fatti, ma una bella, allegra e dolorosa raccolta di ricordi di un uomo che visse durante l'olocausto.