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Sfumato su Boko Haram

Le donne e la guerra a Boko Haram. Mogli, armi, testimoni
Forfatter: Hilary Matfess
Forlag: Zed (African Arguments) (London)
Negli ultimi tre anni, Hilary Matfess ha intervistato un certo numero di donne che sono state liberate da Boko Haram nel nord della Nigeria. Sfida il lettore a sfumare la sua immagine del gruppo.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Sabato mattina, 11 luglio 2015, un sostenitore di Boko Haram si è vestito da donna rispettabile con un burqa. Si è recato a "Le Grand Marché" nella capitale del Ciad, N'Djamena, e si è fatto esplodere. 15 persone a caso sono state uccise, 80 ferite.

Mi trovavo a N'Djamena quando ho letto il libro di Matfess su Boko Haram e il ruolo delle donne nel gruppo. Nel grande mercato della città non ci sono segni visibili dell'attentatore suicida. Tutto va come al solito. Le misure di sicurezza in Ciad hanno funzionato: dieci degli autori dell'attentato suicida sono stati condannati a morte in un processo sommario e fucilati il ​​28 agosto 2015. Da allora, il Ciad ha utilizzato la lotta contro Boko Haram come giustificazione per aumentare la propria presenza militare , e per il controllo continuo sui cittadini di N'Djamena.

Entro. Al di fuori. Hilary Matfess – una giovane dottoranda a Yale (USA) – ha intervistato negli ultimi tre anni alcune donne che vivono in campi protetti nel nord della Nigeria, dopo essere state liberate da Boko Haram dall'esercito nigeriano. Diverse ragazze, invece, raccontano di aver aderito volontariamente a Boko Haram: era l'unico modo per allontanarsi da casa. Una famiglia su cinque nel nord della Nigeria è composta da nove o più persone. Il prezzo della sposa è una tradizione comune, ma i giovani raramente hanno bestiame o abbastanza soldi per pagare la sposa: molto spesso sono uomini ricchi, anziani e poligami a prendere in moglie le giovani ragazze. Le ragazze che si uniscono volontariamente a Boko Haram spesso citano la paura di tali "matrimoni forzati" come motivo principale per aderire al gruppo: Boko Haram ha creato i propri fondi per pagare il prezzo della sposa dell'uomo direttamente alle ragazze, in modo che possano ottenere una somma di denaro. marito più vicino alla loro età. Inoltre, per il gruppo è importante l'educazione delle ragazze: si concentrano sugli studi coranici, ma le ragazze ricevono altrettanto una formazione di base nella lettura e nella scrittura. Boko Haram vieta alle ragazze e alle donne di lavorare nell'agricoltura. Uno dei motivi è che è un lavoro fisico troppo pesante, un altro è che le ragazze dovrebbero restare a casa, nel cortile, essere coperte e non girovagare tra la gente (cioè tra gli uomini). Alcune ragazze hanno detto a Matfess che questo ha reso la loro vita quotidiana molto più semplice: potevano concentrarsi sui lavori domestici, sul parto e sull'allevamento dei bambini, senza dover faticare tutto il giorno nel caldo nei campi. Contrariamente all'immagine che l'Occidente ha di Boko Haram come di un gruppo terroristico composto da donne oppressrici, Matfess sostiene che "la vita all'interno di Boko Haram non è poi così diversa dalla vita fuori Boko Haram per una ragazza di 16 anni nel nord della Nigeria".

"La vita all'interno di Boko Haram non è così diversa dalla vita reale fuori Boko Haram per una ragazza di 16 anni nel nord della Nigeria”. 

Adatto alle donne? Il libro è nel complesso molto leggibile. Come il capitolo dedicato alle 276 ragazze rapite da Boko Haram in una scuola nella città di Chibok, il 14 aprile 2014. Questo episodio è diventato di recente tristemente attuale, quando 110 studentesse della scuola femminile di Dapchi – 30 miglia a nord di Chibok – sono stati rapiti il ​​19 febbraio di quest'anno. Il capitolo spiega come riportare le nostre ragazze è diventato l'hashtag più utilizzato che Twitter abbia mai avuto: 2,3 milioni di tweet in quattro settimane. Ma racconta anche di come Boko Haram abbia conquistato ampia attenzione e potere negoziale in tutto il mondo. Alcune ragazze sono riuscite a fuggire, alcune sono state liberate dai militari nigeriani – aiutati dalle truppe ciadiane – e altre ancora sono state rilasciate da Boko Haram, in cambio della liberazione dei loro leader imprigionati. Affascinante e sconfortante è anche la storia delle dieci ragazze di Boko Haram liberate che hanno ricevuto borse di studio negli Stati Uniti. Le ragazze hanno sperimentato che le scuole negli Stati Uniti le utilizzavano solo come "ragazze poster" nella caccia ai donatori in denaro. Si sono sentiti maltrattati sia al college negli Stati Uniti che per mano di Boko Haram.

Matfess distrugge l'immagine occidentale di Boko Haram, un'organizzazione terroristica che rapisce le donne per usarle come schiave sessuali, macchine per il parto o domestiche. Sfuma la nostra percezione contestualizzando le immagini, confrontandole con la posizione delle donne nel nord della Nigeria in generale: quattro ragazze su cinque in età di istruzione obbligatoria nei tre stati più settentrionali sono analfabete; solo il 16% ha completato la scuola secondaria; uno su due si sposa prima di compiere XNUMX anni; lo stupro all'interno del matrimonio ("stupro coniugale") non è considerato stupro; uno su cinque crede che gli uomini abbiano il diritto morale di picchiare le proprie mogli se si comportano male. È in questo panorama che opera Boko Haram. E l'autore conclude, in modo abbastanza interessante, che Boko Haram ha un'ideologia e una politica "relativamente femminile".

Il libro, tuttavia, peggiora quando l'autore esprime la propria indignazione e quella dell'Occidente per la situazione così miserabile delle ragazze e delle donne nel nord della Nigeria: gli ultimi tre capitoli del libro consistono in "cosa abbiamo imparato" e "la strada davanti". Diventa banale leggere di progetti di aiuto basati sul genere, di richieste di maggiore istruzione per le ragazze e di percorsi più sicuri per andare a scuola. Con riferimenti a Susan Faludis Contraccolpo: la guerra non dichiarata contro le donne americane, che parla dell'emancipazione delle donne in Occidente, il libro si conclude con la voce di una femminista americana moralmente indignata, che parla a nome di tutte le ragazze della Nigeria settentrionale. È un peccato, perché Matfess fa un buon lavoro nel sfumare la nostra immagine di Boko Haram nella prima metà del libro.

Ketil Fred Hansen
Ketil Fred Hansen
Hansen è professore di studi sociali alla UiS e revisore regolare di Ny Tid.

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