(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
In cosa consiste il "progresso"? Principalmente su due cose: quale moralità domina la società e quali strumenti tecnologici vengono utilizzati per servire la società.
In genere c'è un importante rapporto di reciprocità tra questi due, ma il rapporto non è mai completamente rispecchiato. Non è detto che l'etica di una società sia ben sviluppata anche se nella produzione e nel consumo si utilizza il meglio della tecnologia. Allo stesso modo, non è necessariamente il caso che la tecnologia sia stata sviluppata anche se la società ha fatto grandi progressi in termini di etica e diritti umani.
Ma quale di queste due cose è più importante? La cosa più importante è come garantire una stabilità continua in una società quando si tratta della situazione umanitaria. Si può arrivare a una risposta a questa domanda confrontando due tipi di società che si trovano allo stesso livello di reddito, in modo che il fattore economico non sia la causa delle differenze.
Allora andiamo confrontare la Norvegia con le società del Medio Oriente. Molti paesi del Medio Oriente hanno un reddito allo stesso livello o superiore alla Norvegia se si utilizzano tutti gli standard per definire il reddito. La Norvegia è al primo posto nel mondo per quanto riguarda la tecnologia, ma non ha ancora raggiunto alcuni paesi del Medio Oriente, ad esempio l'Arabia Saudita, che importa la tecnologia più moderna prodotta dalle fabbriche del mondo al prezzo più alto. Questo vale anche per la Turchia, che utilizza il meglio della tecnologia in molti dei luoghi di lavoro del paese.
Ma la relativa superiorità tecnologica della Turchia e dell'Arabia Saudita sulla Norvegia si riflette in uno standard etico corrispondentemente elevato?
Se segui con le statistiche globali sui crimini nella società, il basso tasso di criminalità in Norvegia risalta chiaramente. Ciò ovviamente vale anche rispetto ai due paesi citati. Nelle statistiche del 2007, ad esempio, troviamo che c'è stato solo un omicidio ogni 128 norvegesi. In Arabia Saudita si è verificato un omicidio ogni 000 persone, mentre in Turchia si è verificato un omicidio ogni 108 persone. La Norvegia ha quindi una percentuale di omicidi molto più bassa rispetto alle altre due società, nonostante sia la Turchia che l’Arabia Saudita abbiano leggi e punizioni molto più severe quando si tratta di omicidio.
La Norvegia è una società libera da dogmi.
Un altro parametro che implica la situazione umanitaria di un paese è l’aspettativa di vita media.
Secondo le statistiche delle Nazioni Unite per il periodo 2015-2020, l’aspettativa di vita media in Norvegia è di 78 anni per gli uomini e 81 anni per le donne. In Turchia, l’aspettativa di vita media è di 71 anni per gli uomini e 74 anni per le donne, mentre i dati dell’Arabia Saudita mostrano 70 anni per gli uomini e 75 anni per le donne. La Norvegia quindi risulta migliore in questo caso.
Per evitare troppi standard diversi e troppi confronti, l'ONU ha stabilito il termine "sviluppo umano", che comprende il reddito medio di un paese, l'aspettativa di vita media e la disoccupazione media. Questo viene utilizzato come standard comune per confrontare lo sviluppo generale di diversi paesi. Secondo i rapporti globali pubblicati dalle Nazioni Unite, la Norvegia mantiene da cinque anni il primo posto nello sviluppo umano. La Norvegia emerge quindi come uno dei paesi più importanti del mondo. Più nello specifico, possiamo dire che il Paese è all’avanguardia per quanto riguarda l’umanesimo e al secondo posto per quanto riguarda la tecnologia.
Allora lo sarà la domanda: Che tipo di sistema etico è dominante in Norvegia e che la rende una delle società più umanisticamente importanti al mondo? E quali sono i doveri dell’individuo in questo sistema, mentre noi siamo individui etici che traggono vantaggio dalla preservazione e dallo sviluppo di questa società?
Se si esamina la struttura del paese, emergono due osservazioni. Il primo è che la Norvegia è una società libera da dogmi. Vale a dire che nessuna morale che scaturisce da un sistema politico o da una struttura religiosa può prevalere.
La struttura sociale è caratterizzata da un accordo tra lo Stato come sistema e gli individui come attori di questo sistema – un accordo generale sui principi dei diritti umani, che funziona come bussola di questa società.
La seconda osservazione è che i membri della società considerano allo stesso tempo lo Stato – nel suo senso giuridico – come l’autorità fondamentale quando si tratta di ottenere diritti. Non esiste altra autorità o altro mezzo con l'autorità per farlo realizzare la giustizia in tutte le sue forme.
Sulla base di ciò, diventa dovere dell'individuo sostenere questa dualità e i principi dei diritti umani nel Paese e sviluppare le proprie prestazioni individuali rispetto a ciò che sviluppa la stabilità della società. Almeno se ci consideriamo come individui che appartengono a un sistema umano ed etico e che traggono vantaggio dal preservare la Norvegia così come appare: in una posizione speciale tra le società più umanistiche del mondo.
Jabari è uno scrittore e giornalista siriano e vive a Levanger come scrittore freelance dal 2014.
