Laurent de Sutter è filosofo e professore di teoria giuridica alla Libera Università di Bruxelles. "Come hai generalmente cercato di tenere sotto controllo le persone maniaco-depressive?" è la domanda principale nel suo piccolo libro Narcocapitalismo. La vita nell'era dell'anestesia. La risposta che l'autore dà è breve e dolce: "Togliendo loro la gioia eccessiva". "L'unico buon maniaco-depressivo è il depressivo", scrive l'autore. Ma ovviamente non lo è L'autore chi pensa questo – sta solo riproducendo ciò che percepisce essere la norma in psichiatria. La sua soluzione al problema è molto poco chiara.
Piacevolmente insensibile. Il libro aggiunge informazioni utili sul rapporto tra uso medicinale e moderna società capitalista. È persino possibile provare felicità senza usare droghe? O la relazione è l'opposto – che il meglio che possiamo sperare è farlo non sentire niente; quella felicità è, come nella canzone dei Pink Floyd, essere piacevolmente insensibile; che le droghe possono renderci felici smorzando le forti emozioni?
Narcocapitalismo è una breve panoramica del rapporto tra psicologia e farmacologia. È anche uno studio dell'"hacking" del corpo femminile da parte della medicina moderna e della dimensione ontologica della depressione. Incontriamo Sigmund Freud e i suoi positivo og attivo l'uso di cocaina (Freud assumeva cocaina in quantità controllate) e ottiene un'idea di ciò che l'uso della pillola contraccettiva fa alla fisiologia di una donna.
Basta con i sentimenti. Una sequenza più lunga nel libro evidenzia gravi effetti collaterali della pillola anticoncezionale. Perché anche se la maggior parte delle donne moderne vede la pillola come se stessa la pillola della liberazione, gli effetti collaterali sono tanti e innegabili. A differenza degli antidepressivi, che vengono utilizzati dai pazienti depressi, la pillola aiuta a rimodellare la composizione ormonale delle donne che sono fresco.
Il libro è uno studio sull'"hacking" del corpo femminile da parte della medicina moderna.
L'autore probabilmente non intende moralizzare. Sottolinea la stretta connessione tra l'uso di stupefacenti su base legale (il libro parla molto poco di droghe illegali), e dimostra lo stretto legame tra il capitalismo e l'uso legale di droghe, dalla cocaina agli imitatori di ormoni, e l'uso diffuso di derivati del sonno nella società moderna. Anche il sonno naturale dovrebbe essere rubato a noi? Dopotutto, il sonno è, visto da una prospettiva capitalista, uno stato molto improduttivo. Ci viene presentato uno studio su come la nostra notte e il nostro sonno sono invasi da agenti chimici, e un'interessante rassegna sul rapporto tra Coca-Cola e cocaina.
L'autore lancia alcune affermazioni piuttosto violente, tra cui che le persone moderne hanno dimenticato cosa sia la gioia naturale, perché le nostre espressioni spontanee di gioia sono smorzate. Non siamo guariti dalle nostre depressioni e dal nostro comportamento apatico, nonostante l'uso frequente e massiccio di farmaci, e non capiamo perché i farmaci ci fanno peggiorare.
L'autore lo rende un po 'facile per se stesso. Non discute a sufficienza la sua affermazione principale, vale a dire che l'uso massiccio della medicina nella società felice è dovuto al sistema sociale capitalista. Il libro diventa una specie di coccodrillo anticapitalista che sbadiglia troppo e alla fine si sloga le mascelle.
Gioia distruttiva. La parte storica del libro è la più interessante. Inizia nell'anno 1846, quando Charles Thompson Jackson e William Green Morton, entrambi di Boston, presentarono una domanda di brevetto all'Ufficio Brevetti degli Stati Uniti che riguardava il "miglioramento delle operazioni all'interno del corpo". Si trattava di una nuova tecnica, basata sull'inalazione di etere dietilico mentre il paziente veniva operato. Inizia così una nuova era della medicina: l'era dell'anestesia.
"L'unico maniaco-depressivo buono è il depressivo."
Successivamente, l'autore si occupa del trattamento delle psicosi maniaco-depressive. Si racconta di Emil Kraepelin, professore di psichiatria all'età di 30 anni e con il suddetto disturbo come uno dei suoi campi di specializzazione. Nel 1899 pubblicò la sesta edizione di Manuale di psichiatria, e come il suo insegnante Wilhelm Wundt, voleva creare una panoramica completa di tutti i disturbi psichiatrici, basata su conoscenze pregresse. Kraepelin voleva nominarli e, se possibile, scoprire quali agenti chimici potevano essere usati contro le varie condizioni. Ha studiato diverse generazioni di malati di mente ed era convinto che tale malattia fosse ereditaria, il che non era una teoria accettata ai suoi tempi. Il maniaco-depressivo, secondo lui, era molto più propenso di altri a salire sulle "montagne russe ontologiche", i cui movimenti sono impossibili da prevedere. Per lui l'eccessiva persistenza e l'estrema gioia del maniaco-depressivo rappresentavano un fondamentale turbamento nel sistema di equilibrio dell'ordine mondiale.
Apatico e "sano". "L'unico buon maniaco-depressivo è il depressivo", credeva Kraepelin. Qui l'autore traccia un parallelo con l'uso della medicina nel nostro tempo: è ancora valida questa visione – che un "buon paziente" non prova gioia, che essere giù e calmo è il più vicino alla guarigione? De Sutter critica fondamentalmente la società capitalista: "Non abbiamo più un rapporto naturale con la gioia", afferma: "Essere iperfelici è chiedere di finire davanti a un tribunale, condannato alla castrazione chimica in una forma molto diversa".
Nel suo insieme lo è Narcocapitalismo interessante e ben scritto, ma anche un po' incoerente e un po' troppo unilaterale nelle sue discussioni. Per chi è interessato alla medicina (storia) può comunque essere consigliato. Benvenuto nella società perfetta, dove nessuno è veramente felice – benvenuto in Prozacland!