(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
La lotta tra l'Isis ei paesi, che popolarmente vengono chiamati la coalizione, è anche una lotta che si svolge con qualcosa di diverso dalle bombe e dai proiettili. I social media sono stati a lungo parte dell'apparato propagandistico di entrambe le parti. Ad esempio, abbiamo visto come la comunità di hacker Anonymous ha chiuso diversi account che supportano l'ISIS dopo gli attacchi a Parigi nel novembre 2015 sui social. Ma è probabilmente il format cinematografico, unito alla struttura di condivisione dei social media, ad essere stata l'arma comunicativa più forte.
Il film è per molti versi più facile da decodificare del testo e nella sua decodifica emotiva ha un potere di indagine, che può essere utilizzato con vantaggio quando si vuole convincere un destinatario di un messaggio. Già Joseph Goebbels se ne rendeva conto, e durante la seconda guerra mondiale utilizzò il cinema come strumento di propaganda sotto forma di una serie di produzioni cinematografiche, mentre ai nostri giorni sono i video concisi e adatti alla condivisione che spesso hanno il maggiore impatto. Proviamo a dare un'occhiata più da vicino a come possono finire questi film.
ISIS minaccia alla coalizione
Con una durata di soli 4 minuti e 13 secondi, questo video promozionale potrebbe quasi ricordare il trailer di un film, ma non ha nulla a che fare solo con la sua durata. Una delle caratteristiche più caratteristiche del film è la voce fuori campo, parlata da un uomo con una dizione e un tono di voce che, in tutto il suo eccesso drammatico, ricorda molto i numerosi trailer cinematografici, soprattutto di film d'azione americani. Ciò non è affatto casuale. Ma con il suo suono intenso e l'espressione generalmente orientata all'azione, il film cerca soprattutto di attrarre un pubblico maschile e occidentale. Il ritmo di taglio veloce, l'uso distinto di uno sfondo nero e di rapidi effetti di zoom, così come i motivi pervasivi di soldati ben equipaggiati hanno un'espressione particolarmente maschile, che vuole catturare soprattutto i giovani che, a causa della tensione mista ad un senso di abbandono nei confronti delle società di cui potrebbero non sentirsi più parte, potrebbero essere tentati di arruolarsi sotto la bandiera dell’Isis. Una delle immagini più durature verso la fine del film è anche la visualizzazione di un uomo pronto per la battaglia che, a parità di altre condizioni, in realtà assomiglia anche a un soldato americano, ma sta sotto una bandiera dell'ISIS e quindi segnala che è possibile passare dall'altra parte. Ad un certo punto del film si dice anche che non c'è differenza tra le persone, non c'è differenza tra bianchi e neri, perché finché possiamo unirci nella religione dell'Islam (e attenzione alla significativa interpretazione di questa religione da parte dell'ISIS) troveremo una comunità e un obiettivo comune. Proprio un film come questo mira a definire questa comunità e allo stesso tempo essere un ingrediente del kit che deve tenere unita la comunità. Una comunità che non si fonda in quanto tale su confini fisici o su una storia comune, ma piuttosto su un insieme di valori comuni (costruiti?) e forse soprattutto sul desiderio di trovare un nemico comune. Tuttavia, questa intellettualizzazione del film può essere facilmente ignorata, poiché il film, in termini di scelte stilistiche menzionate, ha un fascino così fondamentale che può facilmente influenzare emotivamente e fisicamente il suo destinatario senza causare grandi riflessioni.
La minaccia dell'ISIS alla coalizione, società di produzione Al Hayat, 4 minuti
https://www.youtube.com/watch?v=vTmfqM62fGw
Militanti che regalano caramelle ai bambini
In uno scenario stilistico un po' diverso, troviamo questo film di appena 1 minuto, che probabilmente ha il carattere di uno sketch, anche se relativamente ben prodotto nel suo genere. Con un aspetto morbido ottenuto utilizzando la profondità di campo ridotta e de toni morbidi, sappiamo dall'uso delle fotocamere DSLR per l'uso video, vediamo un gruppo di bambini vestiti in modo colorato che ricevono giubilante dolci da alcuni uomini più giovani piuttosto felici e vestiti in modo casual che portano mitragliatrici.
Abbiamo già ricevuto rapporti dall’Occidente su come l’Isis recluta sempre più bambini e, fin da un’età relativamente giovane, cerca di indottrinarli all’interpretazione dell’Islam da parte dell’Isis. Questo video può essere interpretato come una contromossa a questa denuncia, ma possiamo anche vederlo come un tentativo di partecipare proprio al reclutamento di bambini e adolescenti. La mancanza di voce fuori campo o sottotitoli può almeno dare l’impressione che il film non sia rivolto a un pubblico occidentale, che ha bisogno di essere convinto, ad esempio, che l’Isis è un regime molto più umano di quanto i media occidentali lasciano intendere. Il linguaggio può immediatamente segnalare che il film è destinato a un pubblico arabo, ma allo stesso tempo il film nella sua semplicità è abbastanza facile da decodificare e quindi ha anche un fascino universale.
Militanti regalano caramelle ai bambini, casa di produzione Al Hayat, 1 minuto
Ti dicono...
Tra le contromisure ai film dell'Isis troviamo Stop Jihadism, campagna lanciata dal governo francese dopo gli attentati a Charlie Hebdo e al supermercato ebraico dello scorso gennaio. L'opera è chiaramente strutturata come un film anti-propaganda, cioè un film che comunica direttamente con il film di propaganda dell'Isis e gioca sul confronto con i messaggi che l'Isis cerca di comunicare. Caratteristica costante del film è quindi il contrasto tra ciò che "si dice" e ciò che "è la realtà", che viene mostrato sia con tavole grafiche che con allestimenti illustrativi sulla pagina immagine. Un esempio significativo è un grafico con le parole "dicono che devi venire e combattere per una giusta causa", visualizzato sopra un'immagine dai toni dorati di soldati in tenuta da battaglia, che viene poi contrastata nella pagina dell'immagine con una serie di colori neri e immagini in bianco che mostrano un'imminente liquidazione di alcune persone stese a terra, mentre sullo schermo appare il cartello con la scritta «in realtà vivrai l'inferno in terra e morirai solo, lontano da casa tua». Quest’ultima formulazione raggiunge connotazioni quasi bibliche e può essere letta come un contrappunto cristiano alla propaganda dell’Isis basata sull’Islam, ma il messaggio può anche essere decodificato come un tentativo di condurre una campagna intimidatoria e di fare appello alla paura nello spettatore. Il film fa un uso coerente di una serie di registrazioni che l'ISIS stesso ha rilasciato in altri contesti e quindi entra direttamente in dialogo (o conclude se si vuole) con i film dell'ISIS. Questa strategia conflittuale è stata probabilmente scelta perché si stima che avrà l’effetto più forte sul pubblico previsto del film, vale a dire le persone che potrebbero già conoscere i film dell’ISIS o almeno potrebbero essere convinti da questi film e possibilmente unirsi alla lotta per l’ISIS.
Te lo dicono..., Servizio Informazioni Governativo, 2 minuti
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