(Norge)
“Immagina che fossi lì, ad Aleppo. Eravamo a casa di una famiglia e abbiamo preso il tè. Erano così amichevoli. Quello che sta succedendo ora è così crudele”.
Mia madre, che ora ha più di 80 anni, ha fatto un emozionante viaggio a tema in Siria 10 anni fa. Ogni volta che vede le immagini sfarfallio sullo schermo televisivo da città come Aleppo e Homs, è rattristata. Scuote la testa e si chiede se c'è una spiegazione per un'antica civiltà che si sta trasformando così rapidamente in rovine e cenere.
Come si svolge la situazione per gli stessi siriani? Ce ne sono diversi milioni in esilio, la maggior parte nei paesi vicini del Medio Oriente e molte migliaia in Europa. Cosa ne pensano quelli che sono stati nella prigione di Bashar al-Assad? Come possiamo meglio ottenere informazioni su di esso? Film è una parola chiave. Un film del genere è stato appena girato – a Oslo.
Hasan ci mostra come ha usato un osso di pollo per ricucire piccole ferite che ha ricevuto in prigione.
Tre uomini siedono in una finta cella di prigione, in uno scantinato di Oslo. Per tre giorni sono "costretti" a stare insieme. La stanza è spoglia, tre materassi singoli per terra e una finestra murata. Sentiamo il traffico fuori. Gli uomini parleranno delle loro esperienze in alcune delle peggiori prigioni siriane. Non ci sono interviste, sono presenti solo loro tre, con tre telecamere predisposte. La regista Dalia Kury siede in una sala di controllo separata all'esterno e assicura loro una distribuzione regolare di cibo attraverso un portello in una porta durante il periodo delle riprese. Di tanto in tanto la sua voce si interrompe, quando chiede loro qualcosa. Altrimenti sono solo loro tre. In questo modo, il film dà Privacy delle ferite noi quello che promette il titolo: esperienze personali e infortuni.
Il mondo della tortura
"Ci sono così tante cose di cui voglio parlare, ma non so proprio da dove cominciare", dice Hasan all'inizio del film. Vive in Norvegia e insieme a Mazen, che vive in Germania, appartengono a una generazione più giovane. Il terzo uomo, Khaldoon, ha qualche anno in più e attualmente vive in Svizzera. È la persona che ha passato più tempo in una prigione siriana, ben dodici anni. Gli altri due sono in carica da un anno e mezzo.
Le loro esperienze si rivelano essere state come una discesa agli inferi. Lentamente gli uomini si aprono l'un l'altro e iniziano con l'argomento tortura. È divertente quella che sembra essere la cosa più facile di cui parlare. Quasi "professionali", pubblicano post su tubi dell'acqua, elettrodomestici, pugni e calci. Denti staccati. Mi fa venire i brividi. Come avrei reagito?
"Venderò la mia pelle per liberarti." Padre siriano al figlio imprigionato
Parlano tutti anche di un intorpidimento, quasi come se non sentissero il dolore a cui sono stati esposti. Piuttosto, iniziano a chiedersi se il torturatore abbia una famiglia. Come può uno dei loro connazionali essere diventato così, e ora stare lì a pisciargli addosso letteralmente?
Forse la più grande tortura è stata non riuscire a vedere il sole. O quando hanno sentito i suoni di una festa nuziale dall'esterno. Poi piansero laggiù nella prigione, piansero per il popolo siriano. Dicono che l'orgoglio è eterno, mentre il dolore è limitato nel tempo.
Siriani ordinari
Queste sono persone che si rifiutano di piegare il collo. Non sono eroi. Sono siriani ordinari.
Nel film, giacciono su sottili stuoie su un pavimento di Oslo, mangiano, bevono tè e parlano. Passano dal parlare della tortura al parlare della masturbazione, della paura di non avere più figli e del desiderio. Il duro atteggiamento maschile si ammorbidisce col passare del tempo e otteniamo piccoli scorci nelle loro storie familiari. Khaldoon, il maggiore dei tre, era già attivo negli anni '1980 ed è stato presto arrestato. È stato visitato da suo padre. "La tua assenza mi ha spezzato", disse il padre, le sue lacrime colpirono duramente il figlio in faccia. "Venderò la mia pelle per liberarti." È forte – piangono. Khaldoon ha trascorso dodici anni in prigione per aver affisso manifesti dell'opposizione su alcuni muri di mattoni.
La privacy delle ferite può diventare importante nel lavoro post-traumatico che deve essere svolto internamente in Siria.
È anche potente quando Mazen parla dell'incontro con il suo figlioletto, per la prima volta dopo mesi di isolamento e un anno di torture. O quando Hasan ci mostra come ha usato un osso di pollo per ricucire piccole ferite che ha ricevuto in prigione. Racconta com'è stato rivedere il sole dopo 200 giorni nelle cantine, dove ha dormito sopra un mucchio di cadaveri.
Democrazia per la prossima generazione. L'arabo è probabilmente una lingua adatta alla poesia. I tre "prigionieri" sono comunque spiccatamente poetici, e mi sembra che il loro arabo sia splendidamente riprodotto nei sottotitoli in inglese. Si preoccupano di apparire come persone degne. Credono che ora sia la prossima generazione di siriani per cui hanno combattuto: una Siria con democrazia e diritti umani, e il film ci offre una visione interessante di come i siriani oppressi sopravvivono e guardano avanti, dopo tutto.
Il regista riesce molto bene a farci dimenticare le telecamere. E così i tre personaggi principali. Il genio è che loro stessi si fanno domande a vicenda. Pertanto, è quasi un po' inquietante quando il regista irrompe una o due volte e chiede loro di parlare un po' di più su un determinato argomento. Perché è proprio questa la grande forza del film: tre uomini soli con se stessi ei loro ricordi, nella stessa cella. In una sequenza, "giocano" persino a torturarsi, schiaffeggiandosi e colpendosi a vicenda.
Ha attirato l'attenzione
Il regista Kury, che vive anche lui a Oslo, ha realizzato un pezzo forte di documentario politico. Kury è giordano e lui stesso ha una famiglia in Siria. Ha realizzato undici documentari, molti sul tema dell'identità araba. Il produttore Jonathan Borge Lie (UpNorth Film) e il co-produttore Victor Ede (Cinephage Productions) hanno entrambi produzioni entusiasmanti alle spalle. Il primo è noto per il film DRONE, che parla della guerra segreta dei droni statunitensi in Pakistan.
Privacy delle ferite può diventare importante nel lavoro post-traumatico che un giorno dovrà essere svolto internamente in Siria. Il film potrebbe anche ottenere risonanza tra attivisti politici e intellettuali in altri paesi arabi repressivi, se gli sarà permesso di essere proiettato lì. Ma anche per il resto di noi, poiché mostra la dignità di molti siriani comuni.
Il film è mostrato di seguito Giornate del cinema arabo 20–24. marzo 2019.
Il film è stato anche proiettato su HUMAN Festival Internazionale del Documentario,
Dal 25 febbraio al 3 marzo 2019