L'opera di pace culturale

Durante la settimana 15–20 di Arendal Ad agosto, diverse organizzazioni per la pace hanno presentato una proposta per istituire un ministero della pace in Norvegia. Questo è qualcosa su cui molti gruppi pacifisti hanno lavorato a lungo. Il titolo della proposta, che è stata fatta circolare in migliaia di copie ad Arendal, recita: "La pace ha bisogno di un bilancio, di un piano e di una pace
Ministro della Cultura". Il punto di partenza è che il movimento per la pace vuole una nuova discussione sull'istituzione di un Ministero della Pace norvegese, come concretizzazione della necessità di un lavoro nazionale per una cultura della non violenza e della pace. Vogliono un passaggio da una cultura di difesa e guerra a una cultura sostenibile di pace. Qui, una cultura di pace è intesa come contrappeso al militarismo, una civiltà della politica di sicurezza e, non ultimo, misure preventive contro la violenza e i conflitti armati.

A livello internazionale, esiste anche un movimento per la centralizzazione del lavoro di pace degli stati attraverso l'istituzione di ministeri di pace. L’Alleanza Globale per i Ministeri e le Infrastrutture per la Pace è stata fondata nel 2005 e finora ha tenuto sei conferenze internazionali sull’argomento. L'alleanza è composta da gruppi pacifisti in circa 50 paesi. Finora solo quattro paesi hanno istituito i propri ministeri di pace: Costa Rica, Nepal, Isole Salomone e Papua Nuova Guinea. Inoltre, il Sud Sudan, il Kirghizistan e le Filippine hanno istituito uffici di pace a livello governativo (vedi http://gamip.org). Questo tipo di centralizzazione dei compiti legati alla pace degli Stati contribuisce a far sì che il lavoro per la pace diventi più visibile in politica. Se lo scopo è quello di stabilire una cultura di pace attraverso l’educazione alla pace a livello nazionale, la creazione di sistemi più ampi di mediazione o simili, l’idea del ministero potrebbe essere appropriata.

Un elemento fondamentale. Quando si passa da un cessate il fuoco a un accordo di pace, come sta facendo, ad esempio, in questi giorni la Colombia, è particolarmente importante definire ciò che è necessario per evitare che il conflitto divampi nuovamente. Ciò significa che bisogna avere uno sguardo fermo sulla creazione di una cultura di pace. In questo contesto, una cultura di pace è una cultura in cui i conflitti tra individui, gruppi e stati vengono gestiti e risolti utilizzando metodi non violenti come il dialogo, la negoziazione, la mediazione e le decisioni dei tribunali. È difficile immaginare un accordo di pace globale che non stabilisca linee guida proprio a questo riguardo.

Nell’accordo di pace per il Sud Sudan dell’agosto 2015, ad esempio, si afferma che le parti lo sono «ffermamente impegnato a porre fine alla cultura dell’uso della forza, come mezzo per risolvere differenze e incomprensioni e a promuovere una cultura di pace e di dialogo». Questo tipo di intenzione può essere intuitivo e facile da esprimere in un testo di accordo. Quando la cultura della pace qui discussa deve essere resa operativa nella fase di costruzione della pace dopo un conflitto armato, il tutto diventa molto più complicato. È qui che gli aiuti sensibili ai conflitti e il lavoro proattivo per la pace dal basso diventano cruciali. Se circa un accordo di pace concluso su tre va in pezzi nel giro di cinque anni, nella maggior parte dei casi ciò è dovuto alla mancanza di impegno proprio in questi ambiti.

Cultura di pace a livello ONU. A livello ONU sono state negoziate dichiarazioni, risoluzioni e programmi di lavoro per una cultura di pace. Quindi sappiamo anche abbastanza su cosa sia la moneta valida quando si deve definire una cultura di pace a livello internazionale. Nella dichiarazione delle Nazioni Unite su una cultura di pace del 1999, si afferma che una cultura di pace è un insieme di valori, atteggiamenti, tradizioni e modelli di comportamento che limitano la violenza e contribuiscono al dialogo e alla cooperazione. Come in tanti compromessi delle Nazioni Unite, la cultura della pace presuppone il sostegno a principi quali la sovranità statale e l’integrità territoriale, nonché i diritti umani, l’uguaglianza, il pluralismo e la democrazia. In ogni caso, la cultura della pace è chiaramente definita come non discriminatoria, non violenta e inclusiva.

Nel linguaggio delle Nazioni Unite di una cultura di pace, grande importanza è attribuita anche alla capacità umana di cooperazione e alla nostra capacità di cambiare prospettiva. Come si legge nello scopo dell'UNESCO: poiché la guerra inizia nella mente delle persone, è nella mente delle persone che deve essere stabilita anche la difesa della pace. L'UNESCO è anche l'organismo delle Nazioni Unite a cui è stata assegnata la cultura della pace come campo specifico di lavoro. Esistono diversi programmi nazionali di cultura della pace in tutto il mondo e molto spesso iniziano da qui. Poiché questa organizzazione delle Nazioni Unite ha all’ordine del giorno, oltre alla cultura, anche l’istruzione e la ricerca, la distanza tra la ricerca e l’educazione alla pace e una cultura della pace nel loro lavoro è relativamente breve. L’UNESCO ha stabilito molte forme di partenariato con la società civile oltre ai canali di cooperazione governativa, che di solito passano attraverso i ministeri dell’istruzione e della ricerca. Se vuoi davvero contribuire a una cultura di pace a livello internazionale, l’UNESCO è quindi un luogo naturale da cui iniziare.

L'arte come strumento. Al momento in cui scriviamo, nell'associazione per la pace norvegese si sta costituendo un nuovo gruppo di cultura della pace. La promotrice principale di tutto questo è Kari Anne Næss, che ha una vasta esperienza nell’uso del teatro nella gestione pratica dei conflitti. In questo gruppo, anche l’uso delle arti dello spettacolo nel lavoro per la pace diventa un obiettivo principale. Mettendo in scena un conflitto in teatro, al pubblico può essere data l'opportunità di partecipare come gestore del conflitto, invitando il pubblico a dirigere lo spettacolo verso una risoluzione del conflitto. Attraverso il teatro forum e la metodologia corrispondente, il pubblico può essere introdotto sia alla teoria del conflitto, alla mediazione e all'educazione alla pace. Ciò si è rivelato particolarmente efficace nel lavoro con la diversità e l’integrazione.

Come per la musica da marcia militare, anche le espressioni culturali di pace dovrebbero essere intese come qualcosa di più del puro intrattenimento.

Come per la musica da marcia militare, anche le espressioni culturali di pace dovrebbero essere intese come qualcosa di più del puro intrattenimento. Si tratta di arte significativa che promuove un certo tipo di atteggiamenti e valori nel pubblico. Quando si terrà la più grande conferenza di pace dell'anno Disarmare! Un clima di pace che si tiene a Berlino dal 30 settembre al 3 ottobre, contribuiscono anche artisti e artiste. Molti artisti amano contribuire a tali eventi di politica pacifista, anche se non proclamano la politica di pace nella loro arte. Se l'espressione è sentita culturalmente rilevante per la pace, l'artista, come spesso accade, si sente a suo agio anche su un palcoscenico politico di pace. Le comunità più grandi di artisti che contribuiscono regolarmente a tali eventi di pace, come il Comitato Internazionale degli Artisti per la Pace, preferiscono riunirsi attorno a un singolo problema piuttosto che a un programma di politica di pace. Ciò è legato al desiderio degli artisti di esprimere qualcosa di generalmente umano in un contesto autodefinito piuttosto che agire come un microfono politico.

Il famoso documentarista e attivista per la pace norvegese Deeyah Khan ha condiviso alcune osservazioni molto interessanti su come l'arte può facilitare il dialogo durante la conferenza Safemuse ad Harstad all'inizio di quest'anno. Uno dei suoi punti principali è che l’arte può trascendere la maggior parte delle barriere interpersonali. L’arte, quindi, può anche creare nuovi spazi di dialogo. A ciò contribuisce anche la natura stimolante dell’espressione artistica, poiché la provocazione tende ad avvicinarci. Poiché il lavoro per la pace non consiste necessariamente nel minimizzare i conflitti, ma piuttosto nell'affrontarli in modo costruttivo, il punto di Khan è molto rilevante per il lavoro sulla cultura della pace.

Vedi anche le nostre altre questioni di pace sulla Colombia: "La Norvegia garante nei negoziati di pace" e Terje Dragseth in giro festival della letteratura a Medellin.