(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Un corpo malmenato viene ritrovato in una zona boscosa alla periferia di Gerusalemme ovest. L'identificazione è difficile, perché la persona è stata bruciata viva, ma risulta essere Muhammed Abu Khdeir, un giovane palestinese di Shuafat, un quartiere residenziale nella parte orientale della città.
"Gli ebrei non bruciano i bambini, conosco il razzismo israeliano, ma gli ebrei non lo fanno", dice il poliziotto incaricato delle indagini sulla scena del crimine. Quella mattina presto, il ragazzo è stato rapito in una strada deserta fuori casa, e nella situazione data è naturale sospettare che dietro ci siano coloni ebrei radicali, ma la prima reazione del poliziotto sa di lontano di negazione. O forse è solo profonda e genuina incredulità. La questione è aperta.
La raccapricciante uccisione di Muhammed Abu Khdeir faceva parte di una catena di eventi che hanno scosso la Palestina e Israele nell'estate del 2014. Alla fine ha portato all'invasione militare su vasta scala della Striscia di Gaza, in cui più di 2000 palestinesi hanno perso la vita in luglio e agosto di quell'anno. Ora il regista israeliano Joseph Cedar ha creato una miniserie che drammatizza il tragico sviluppo in dieci episodi. Utilizzando risme di filmati originali di eventi reali, fornisce una visione unica e inquietante dei processi psicologici che hanno portato all'ennesima violenta esplosione del conflitto israelo-palestinese.
Fuori controllo
Cedar ha scelto di utilizzare il rapimento di tre giovani israeliani come punto di partenza per la sua storia. Una sera buia fecero l’autostop fuori da un insediamento della Cisgiordania sulle colline che circondano la città di Hebron. Sono stati prelevati da palestinesi affiliati ad Hamas. Non inaspettatamente, ciò ha portato a una ricerca massiccia e, mentre questa è in corso, stiamo seguendo la reazione del pubblico. Gli adolescenti rapiti erano studenti di una yeshivah, un'accademia biblica ebraica, e in questo mondo religioso pregare è una reazione naturale. La vicenda ottiene grande visibilità, e migliaia di ebrei religiosi accorrono per pregare insieme per i “nostri ragazzi”, questo il titolo della miniserie.
Questo viene presentato come un dilemma. Da un lato la preghiera congiunta può essere vista come un forte segnale di solidarietà nei confronti delle famiglie dei ragazzi, ma dall'altro appare come un fenomeno pericoloso che può portare rapidamente la situazione fuori controllo. Questo è esattamente ciò che accade.
«Cosa accadrà se le preghiere rimarranno inascoltate? E se i ragazzi non tornare a casa vivo?" chiede Shimon dello Shabak, il servizio di sicurezza israeliano. Il suo ambito di lavoro è monitorare l’estremismo ebraico, e lui non c’entra dubbio che ci sarà una reazione da questo mondo ombra. Ci prova disinnescare la situazione chiedendo ai rappresentanti delle persone colpite famiglie ad astenersi dal chiedere una maggiore preghiera comunitaria, ma dall’altro pagina – le famiglie dei ragazzi attraversano l'inferno e se osano aggrapparsi la speranza più umana, vedere i ragazzi tornare a casa vivi, diamo loro la colpa per fomentare la situazione, dicono a Shimon i colleghi del servizio.
Poi i corpi via i ragazzi vengono ritrovati 18 giorni dopo la loro scomparsa e si scatena l'inferno. La gente impazzisce per le strade di Gerusalemme e le grida di "Morte agli arabi!" si applica. La stessa notte sarà Muhammed Abu Khdeir rapito.
Abu Khedir
Ampie fasce della popolazione israeliana sono rimaste sotto shock, unite a una profonda rabbia, ma per ragioni diverse. Il rapimento e l'uccisione dei ragazzi è stato un atto orribile e il dolore e la disperazione delle famiglie sono profondamente comprensibili. Ma erano innocenti quando erano legati agli insediamenti e quindi rappresentavano anche un'espressione concreta dell'occupazione?
Probabilmente è difficile parlare di innocenza in questo contesto. Ancora molti hanno partecipato all'odio e hanno ritenuto che la successiva guerra nella Striscia di Gaza fosse una conseguenza del tutto naturale. Ma allo stesso tempo, l’uccisione di Muhammed Abu Khdeir ha trasceso tutti precedenti limiti della violenza, il che secondo Cedar ne è una chiara dimostrazione dell’abissale distanza tra le parti in conflitto. Quel tipo di un male indicibile non era mai stato visto prima. Ma uno dei sospettati, Yochai Har Zahav, membro della gioventù dei coloni radicali, sostiene che la vendetta è naturale e reazione umana. È un tema biblico centrale, a suo avviso. «Il problema è che secondo te gli ebrei sono incapaci di praticare violenza sul nemico", dice poi viene portato qui per essere interrogato.
Asimmetria
Questo è spaventoso, ma è la realtà apparente. Negli episodi mostrati finora si hanno chiare le considerazioni morali di Shimon, che però deve scontrarsi con l'intero sistema e non ultimo con secondi fini politici. «Per loro la morte è sacra, per noi è sacra la vita. Per noi la compassione umana è sacra. È il segreto della nostra forza e la base della nostra unità", sentiamo dire il premier Netanyahu al funerale dei ragazzi.
Giuseppe Cedro illustra questa linea di pensiero descrivendo come si presentano i due casi gestito dalle autorità israeliane. Quando i tre ragazzi ebrei restano rapito, non c'è dubbio che lo sia atto di terrorismo. Ma quando l'adolescente palestinese scompare da casa sua Shuafat, la polizia invia una sola autopattuglia per indagare, e tutti quanti vengono portate alla luce le possibili motivazioni. Il padre sconvolto del ragazzo viene curato con la massima diffidenza.
L’attuale dibattito israeliano qui in Israele sulla miniserie riflette gli stessi sentimenti condivisi. Yair Netanyahu, il figlio del primo ministro, ha twittato la sua profonda frustrazione per il fatto che Joseph Cedar avesse denunciato l'estremismo ebraico in questo modo, mentre altri lo hanno elogiato per aver toccato una questione così delicata. La miniserie, che andrà in onda su HBO Nordic fino a ottobre, è ancora una "storia in via di sviluppo", ma non è troppo presto per dire che Cedar ha detto qualcosa di estremamente importante, proprio come ha creato una storia magistralmente raccontata che a allo stesso tempo costituisce uno strumento necessario per comprendere le tragiche dinamiche emotive del conflitto israelo-palestinese.
La serie è ora su HBONordic. La critica si basa su quelli
primi due episodi.
