(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Sotto il sole
Direttore: Vitaly Manskij
Pochissimi sono stati in Corea del Nord. Non c'è da stupirsi, per una società più completamente regolamentata e chiusa dovrai cercare a lungo. È difficile entrare e, una volta lì, sei seguito dalle guardie governative XNUMX ore su XNUMX. Ogni piccolo passo è monitorato, come ha sperimentato il regista russo Vitaly Mansky mentre girava il suo film Sotto il sole – un film che sarebbe stato impossibile realizzare se non avesse accettato di utilizzare la sceneggiatura che le stesse autorità nordcoreane avevano elaborato. Cosa loro ikke aveva il controllo, è così che la messa in scena espone il regime di controllo a cui sono soggetti i cittadini – e questo è il filo conduttore Sotto il sole.
Le guardie che accompagnano Manskij e la sua squadra compaiono saltuariamente, come tecnici su un set cinematografico finiti accidentalmente nell'inquadratura. Le due guardie mi ricordano i due uomini di Kafka Il processo che sbuca dal nulla e arresta il protagonista senza che lui sappia il motivo. Sono proprio lì, con un'autorità e una naturalezza che non possono diventare tali personaggi altrove che nei romanzi di Kafka e nelle dittature.
I padri della patria ti vedono. Il Paese e tutto ciò che accade in esso è come una storia dei tempi delle grandi dittature che, per la maggior parte di noi, sono storia. La suggestione di massa che Kim Jong-un è in grado di generare – o che il suo comando può solo adempiere, è probabilmente più corretto dire – ricorda molto il fanatismo di regimi totalitari come quello di Hitler e di Stalin. Il paragone ha qualche contatto con la realtà, perché in ogni momento si trovano tra i 150 e i 000 nordcoreani nei campi di concentramento del Paese. Le persone finiscono qui per il minimo commento critico nei confronti del regime – e spesso anche della loro famiglia. Tutto nella società è costruito attorno al culto che circonda la famiglia Kim, che ottenne il potere quando il Paese fu separato dalla Corea del Sud nel 200.
Ovunque – e intendo davvero ogni singolo posto – troviamo rappresentazioni idealizzate del leader e della sua famiglia, sia nella sfera privata che in quella pubblica. Lo stile è realista sociale ed eroico come nel realismo socialista dell'ex Unione Sovietica. Ovunque si svolgono anche omaggi rituali ai padri della patria.
Quando una ragazza non sa cosa fare se non citare la propaganda di stato quando è arrabbiata, ci rendiamo conto che il totalitarismo permea ogni fibra di questa società.
Attraverso la realtà diretta. Sotto il sole offre uno sguardo unico sulla vita di una normale famiglia nordcoreana e sul periodo che precede l'iniziazione della più giovane della famiglia, una bambina di otto anni, nell'organizzazione giovanile del partito.
L'iniziazione di Zin-Me nell'organizzazione giovanile del partito avviene naturalmente anche sotto forma di omaggio all'eccellenza dei leader e attraverso un giuramento di fedeltà alla storia "fantastica" ed "eroica" della Corea del Nord. Queste sono storie che si ripetono più avanti nella vita di tutti i nordcoreani – dalla scuola elementare, al servizio militare, ma anche nella vita professionale dove tutti partecipano regolarmente a un riciclaggio del messaggio. Non c'è da meravigliarsi che i residenti pensare su questo, in definitiva, perché non c’è margine per pensare diversamente.
La realtà è identica alla sua interpretazione controllata e diretta dallo Stato.
Direzione della vita quotidiana. Vediamo continuamente che la vita è orchestrata a livello dettagliato, ma è il modo in cui vengono provate le scene più quotidiane ad essere più affascinante. In una scena in cui la ragazza e la sua famiglia stanno cenando, finiscono in una conversazione sul piatto nazionale kimchi, che diventa un mezzo per coltivare la cultura coreana. "Il kimchi è il nostro cibo tradizionale", dice il padre in tono ammonitore. "Se mangi 100 grammi di kimchi al giorno e bevi 70 centilitri di succo di kimchi, otterrai tutte le vitamine importanti." La scena viene ripetuta più e più volte. Sullo sfondo vediamo Kim Jong-un e Kim Il-Sung sul trono, in alto sul muro, che sorridono con i loro denti bianchi come il gesso.
È in scene come questa che l’attrito tra la vita reale e l’ideologia a cui sono costretti i cittadini diventa più visibile. Il messaggio deve essere ripetuto e insegnato, senza soluzione di continuità, dall’importanza della legge nazionale all’eccellenza del grande leader. Che le cose più piccole debbano restare, anche quando si tratta di dirigere il corpo e i gesti quando il messaggio viene ripetuto, diventa chiaro in modo imbarazzante quando i rappresentanti dello Stato entrano e insegnano alla famiglia quando ridere e come enfatizzare le diverse parole.
Il tutto diventa assolutamente assurdo e spaventoso quando uno di loro suggerisce che la ragazza può ridipingere il viso di rosso quando dice a suo padre che il kimchi protegge dal cancro.
Libertà e non-libertà. Ma poi c'era questo con i gesti e gli sguardi del corpo maschile. Non lo è alt che possono essere controllati in questo modo – anche se in questo film non si vede alcuna opposizione diretta – ma momenti come quando i cittadini camminano e vanno in bicicletta per le strade, ad esempio, costituiscono attività quotidiane prosaiche che condividono con tutti gli altri nel mondo . In questi momenti non sono influenzati dall’ideologia, ma si muovono con il proprio corpo, respirano con i propri polmoni. Anche loro sono al sole, come tutti gli altri popoli – in Norvegia, Guatemala, Stati Uniti o Uganda. Solo in fatti così banali si trova una sorta di comunità, per quando esistono solo il, sotto il sole, sulla sua bicicletta, non c'è nessun messaggio sul "grande Kim Jong-un" o simili che debba essere ripetuto. Simili errori si vedono in tutto il film. Ad esempio, in una fabbrica dove si vuole celebrare la produzione, ma dove la scena deve essere ripetuta così tante volte che alcuni partecipanti si annoiano e si infastidiscono (anche se lo nascondono bene). La messa in scena della spontaneità e della gioia sconfinata non è così facile da mantenere quando deve essere ripetuta fino alla noia.
La scena più costosa del film si svolge durante una conferenza: un veterano di guerra racconta come hanno conquistato gli americani nella guerra di Kopra e hanno imparato ad abbattere gli aerei americani con un fucile dal "loro grande leader". Durante le storie eroiche, una bambina si stanca: alza gli occhi al cielo e annuisce ancora e ancora mentre viene presentata la storia eroica. Il corpo ha i suoi bisogni, che qui si alleano con la libertà. La ragazza si ritira, sta per addormentarsi, perché è stanca, ma il sonno qui diventa espressione di indipendenza e libertà. Se sei sopraffatto dal sonno, non puoi ripetere l'ideologia e la “buona notizia”. Sei te stesso quando dormi.
L'umanità delle lacrime. Vediamo una scena più straziante proprio alla fine del film, dove Zin-Me inizia improvvisamente a piangere. Vediamo il suo viso in primo piano mentre le lacrime scendono. In sottofondo si sente il commento delle guardie. Falla smettere di piangere, dicono, dopodiché la madre chiede se Zin-Me non riesce a pensare a niente di carino. Non puoi recitare una poesia che ti piace e che ti mette di buon umore? suggerisce.
Ma ciò che accade quando la ragazza riapre bocca sono le regole che i bambini dovevano recitare quando dovevano essere iniziati nell'organizzazione giovanile – lo stesso spray che viene riciclato in tutta la società nordcoreana sul "grande leader Kim Jong-un". È il lei lo capisce, ecco cosa può dire. Ma non sarà felice.
Sotto il sole è un film fondamentalmente doloroso e triste, perché quando una ragazza non sa cosa fare se non citare la propaganda di stato quando è arrabbiata, ci rendiamo conto che il totalitarismo permea ogni fibra di questa strana e terribile società. Ma nelle lacrime vediamo l'essenza dell'umanità – e il non può essere diretto.
