Vittima con resilienza

Cacciatore di sogni
Regia e fotografia: Kim Longinotto

In un cielo notturno quasi lynchiano, tanto incantevole quanto inaffidabile, fluttuiamo insieme a immagini panoramiche che strizzano gli occhi su una scintillante metropoli. Sotto ci sono grattacieli come doni di Dio e luci che sembrano oro brillante.
Veniamo quindi portati al livello della strada e ascoltiamo una storia dal luogo in cui le persone vivono (o cercano di vivere): una donna di nome Brenda Myers-Powell ha trascorso 25 anni della sua vita come prostituta. Le hanno sparato cinque volte, pugnalata più di tredici volte e un giorno è stata drogata da un uomo che le ha strappato la pelle dal viso e dal corpo.
Questa donna pensava di aver perso la faccia per sempre e "tutto ciò che voleva era riavere la sua faccia e essere una donna, perché non riusciva mai a ricordare di essere una donna".
Inizia così il documentario Cacciatore di sogni (2015). Brenda è in una classe e racconta questa storia di se stessa.
Il raccapricciante vandalismo riporta alla mente ciò che il giornalista messicano Sergio Gonzáles Rodriguez ha riportato in un saggio pubblicato sul numero di agosto di Le Monde diplomatique, "Il taxi si ferma bruscamente...", un resoconto indignato di un paese intriso di corruzione, torture e violenze: Il cadavere di Julio César Fuentes Mondragón, uno degli studenti rapiti a Guerrero lo scorso 26 settembre, è stato ritrovato con gli occhi cavati e la pelle scorticata dal viso.
Come scrive Rodriguez in una riflessione sulla disumanizzazione di questa violenza, e assumendo ipoteticamente la posizione dell'autore:
“Ti sto strappando gli occhi in modo che tu non mi veda e quello che ti sto facendo, e in modo che tu non possa vederti nel tuo ultimo momento o capire cosa sto per farti. Il mio anonimato è tuo, ti separo dal tuo volto e ti trasformo in me stesso”.
Cosa diavolo siamo capaci di farci l'un l'altro? Come testimoniano queste storie, la disumanizzazione fa parte di ciò che chiamiamo umano. Questo fa parte di ciò che ci distingue dagli animali. Quando Aristotele parlava dell'uomo come essere razionale, teneva conto di questo impulso morboso: l'uomo razionale è capace di azioni molto peggiori della violenza delle bestie. È l'essere razionale che tortura, che tratta i suoi parenti come merci, che è capace di privare le persone del loro senso di essere umani.
A differenza del giovane Julio, Brenda è sopravvissuta alla disumanizzazione. Ha anche riacquistato una faccia. E ora, all'inizio di Cacciatore di sogni, vediamo questo volto in primo piano mentre racconta la sua storia. Il volto è deciso, fiero e pieno di una luce robusta. "Oggi questa giovane donna è davanti a voi", dice Brenda a una classe di scuola e a noi spettatori. "Una donna con una faccia."
Brenda ha fatto accadere i suoi traumi inimmaginabili messaggi comprensibili che può aiutare gli altri. Lei lotta contro l'"anonimizzazione" di cui è stata vittima (essendo trattata come una merce, un oggetto), e aiuta a dare un volto a un sistema altrimenti opaco di abuso e sfruttamento.

Attento. Il documentarista britannico Kim Longinotto realizza film studenteschi dagli anni '1970 Orgoglio del posto (1976), resistettero alla soppressione sistematica. È ancora conosciuta soprattutto per il suo lavoro dalla fine degli anni '90 fino ad oggi. Longinotto ha spesso collaborato con altri registi, come quando lei e Ziba Mir-Hosseini realizzarono il clamoroso Divorzio in stile iraniano (1998). Ma negli ultimi film ha diretto da sola (Tienimi stretto, lasciami andare, 2007; Zie ruvide, 2008; Sari rosa, 2010; Salma, 2013). Cacciatore di sogni è attualmente l'ultimo di una serie di documentari strazianti e pluripremiati di Longinotto, che mettono in risalto i volti di donne che lottano per una vita migliore.

È logico che Longinotto affermi di aver preso in mano la telecamera e di aver filmato solo quando "aveva la pelle d'oca".

I Cacciatore di sogni segue Brenda mentre percorre le strade di Chicago e racconta le sue esperienze. Agli angoli delle strade distribuisce preservativi alle prostitute e si offre di aiutare qualcuno a togliersi dalla strada; nelle carceri e nelle scuole informa sulle tecniche di dominazione e sulla psicologia dell'abuso, per dotare le ragazze e le donne di difendersi da sfruttatori, maltrattatori e da un senso di vergogna e di colpa che non ha vera ragione di esistere.
Il titolo del film si riferisce a un furgone chiamato "The Dreamcatcher", che Brenda e altri usano nel loro lavoro. Il lavoro retribuito di Brenda è parlare con le prostitute in prigione, ma nel tempo libero viaggia per le scuole e gira per le strade cercando di inseguire i sogni delle prostitute.
La forza di Brenda come "supervisore" risiede proprio nel suo background; lei stessa è stata nei panni di coloro che aiuta, quindi non può e non vuole giudicare. In questo senso, il film ricorda il geniale Steve James Le ampolle (2011). Qui seguiamo gli ex membri di una gang di Chicago che ora lavorano per l'organizzazione Ceasefire. Queste persone stanno cercando di convincere i giovani a non uccidersi a vicenda. Intervenendo in ambienti di cui essi stessi hanno fatto parte, questi "guardiani" godono di un rispetto molto maggiore tra le bande di quello di cui godono la polizia e le forze dell'ordine; danno consigli pratici laddove la polizia condanna e arresta. Ad esempio, c'è qualcuno che dissuade un ragazzo dal togliere la vita a un altro, non perché sia ​​moralmente sbagliato, ma perché è stupido finire in prigione e rovinarsi la vita. Il cessate il fuoco appare come un “compromesso” che funziona.
Il film di Longinotto non presenta solo somiglianze Le ampolle nel modo in cui ritrae gli attivisti che trovano la loro decisione decisiva ethos e azione nell'esperienza autopercepita dell'ambiente in cui intervengono, ma anche nel loro metodo cinematografico. Questi film operano con uno stile di osservazione in cui la presenza dei cineasti è implicita più che articolata; La Longinotto non è visibile nella foto e non si sente quasi mai, ma possiamo sentire la sua presenza vicino a alle persone filmate, sia in senso fisico che emotivo. Brenda e le persone con cui parla appaiono fiduciosi e genuini davanti alla telecamera, che spesso osserva due persone che conversano.
È nella presenza delle singole situazioni, e non nella composizione complessiva, che il film dà il meglio di sé. È logico che Longinotto affermi in un'intervista (con Eric Hynes per il Sundance Institute) di aver preso in mano la macchina fotografica e filmato solo quando "aveva la pelle d'oca" (in 12 settimane avrebbe raccolto solo 15 ore di materiale!). È momento che bruciano in questo film – momenti che aprono vite inimmaginabili.

Vittime con resilienza. Un po' fuori Cacciatore di sogni Brenda sta davanti a un leggio e commenta un post di un ex magnaccia di nome Homer. Questo ex magnaccia frequentava lo stesso ambiente di Brenda ed era amico del suo stesso magnaccia. Ora aiuta il suo progetto di sensibilizzazione raccontando alle giovani donne le sue astute strategie di sfruttamento. Brenda sottolinea l'ironia del nuovo equilibrio di potere: l'ex magnaccia lavora per l'ex prostituta.
Come ha sostenuto lo storico del cinema Brian Winston, esiste una lunga tradizione nei film documentari che ritraggono le persone come vittime. Può esserci una grande discrepanza tra il ritratto di un regista di documentari e l'esperienza di sé di un soggetto, e il ruolo di vittima assegnato può essere molto problematico. IN Cacciatore di sogni Ciò si attualizza in un modo interessante.

Brenda può essere dipinta come una vittima, ma è dipinta come una vittima che ha trasformato il ruolo di vittima in una forza costruttiva.

Brenda può essere dipinta come una vittima, ma è dipinta come una vittima che ha trasformato il ruolo di vittima in una forza costruttiva. Appare come una "vittima eroica", che ha superato i suoi aggressori, se non se stessa come vittima (il trauma persiste). Ora aiuta altre vittime, tra le altre cose dicendo loro che loro er vittime e che non sono responsabili degli abusi subiti.
«Non è colpa tua”, Brenda ripete più e più volte alle giovani donne che hanno subito abusi psicologici e fisici. Una di queste ha subito uno stupro nella sua stessa casa quando era piccola. Da quando aveva undici anni, dice, si è assicurata che la sua sorellina non fosse stata violentata nella stessa casa.
Lei è una vittima, ma tale vittima con resilienza nel mezzo dello sfruttamento e della disumanizzazione. Cacciatore di sogni offre, nel mezzo della sua osservazione degli orribili destini umani, un ritratto ravvicinato di questa capacità umana di sopravvivere e di usare il proprio dolore per aiutare gli altri. In questo senso, il film è un documentario educativo e allo stesso tempo di osservazione, edificante e allo stesso tempo raccapricciante.

L'Acchiappasogni può essere trasmesso in streaming suo.

Endre Eidsaa Larsen è un critico cinematografico di Ny Tid. endreeid@gmail.com.