(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Una decina di persone sono sedute in un salotto di San Francisco. Mangiano pizza e bevono acqua, a volte una birra o un bicchiere di vino. Se non fosse per la conversazione incentrata su testi teoricamente pesanti, si direbbe che sia l'inizio di una festa. Tuttavia, ciò che sta accadendo fa parte dell'insegnamento presso l'Università di Berkeley, dove mi trovo attualmente. E il motivo per cui stiamo in una casa a San Francisco e non nel campus di Berkeley risale a qualche settimana fa. La destra ha annunciato ancora una volta il suo arrivo in città, anche all'università. È successo più volte nell’ultimo anno, e spesso con conseguenti reazioni violente. Quando il commentatore di destra Milo Yiannopoulos avrebbe dovuto visitare il campus a febbraio, seguì un flusso costante di grandi contromanifestazioni e danni alla proprietà per quasi un milione di corone, dopo di che la visita fu annullata con breve preavviso e il presidente Trump minacciò di tagliare il sostegno pubblico a Berkeley. Questa volta la destra ha proclamato ben quattro giorni di discorsi in occasione della cosiddetta Settimana della libertà di parola, dove la libertà di parola non solo deve essere celebrata, ma i suoi limiti vengono messi alla prova, secondo The Berkeley Patriot, che è dietro le proteste annunciate. Questa volta sono state issate molte vele per evitare disordini. Solo l'enorme ordine di polizia costa circa sei milioni di corone. Ma si può porre un limite massimo alla libertà di espressione?
Un posto speciale. Perché c'è così tanto in gioco? Qui dobbiamo andare più indietro nella storia per trovare le cause centrali. A metà degli anni '1960, Berkeley divenne il luogo in cui molte delle lotte del decennio per i diritti, una maggiore uguaglianza e non ultimo il diritto di esprimersi si unirono nel Movimento per la libertà di parola. Nella piazza centrale, Sproul Plaza, l'attivista Mario Savio ha tenuto un discorso in cui ha sottolineato che gli studenti non dovrebbero più essere semplici pezzi di una grande macchina, ma parlare apertamente e poter svolgere attività politiche nel campus. Dopo diversi giorni di lotta contro la polizia e numerosi arresti, gli attivisti hanno più o meno ottenuto ciò che si erano prefissati. La libertà di parola è stata davvero liberata.
Se fai una passeggiata nel campus nel 2017, noti subito che questo luogo si avvolge ancora nei panni della libertà di espressione. In molti posti ci sono fotografie delle battaglie più importanti del movimento per la libertà di parola. Le virgolette segnate abbondano. Lo spirito del luogo è ancora radicato nel pensiero critico e nella costante messa in discussione delle autorità e delle verità accettate.
Proprio per questo motivo è qualcosa di molto particolare quando la destra arriva ad esprimersi. Con Berkeley la destra ha scelto un luogo estremamente simbolico per esprimere la propria opinione, e allo stesso tempo chiedersi se il luogo ora offra spazio anche a tutti i tipi di voci. Si inseriscono esattamente nel paradosso che è diventato assolutamente centrale per l’Università di Berkeley: si dovrebbe mantenere la libertà di espressione illimitata, dove tutti i gruppi possono esprimersi, indipendentemente da quanti milioni ciò costi in costi di sicurezza e da quanti studenti e dipendenti possano ti senti intimidito? Oppure si dovrebbe selezionare quali gruppi possono usare Berkeley come piattaforma per parlare ed essere quindi accusati di promuovere solo il pensiero di sinistra?
Con Berkeley, la destra ha scelto un luogo estremamente simbolico per esprimere la propria opinione, e allo stesso tempo chiedersi se il luogo lasci spazio a tutti i tipi di voci.
Ufficiali ed elicotteri. Pronta la linea ufficiale dell'università. La neoeletta preside Carol Christ ha recentemente affermato: «La libertà di parola è vitale per la nostra democrazia. Quando censuri gli altri per la prima volta, sei sulla buona strada per essere censurato anche tu. Pertanto la soluzione non è vietare alcuni discorsi, ma piuttosto dare a tutti il tempo di parlare e poi esprimersi contro di essi." Non tutti sono d’accordo con questa affermazione. E ora siamo finalmente di nuovo nel salotto di San Francisco. Perché il motivo per cui l'insegnamento si svolge qui è che il mio professore ha boicottato il campus e ha spostato la sua lezione in un alloggio privato. Ciò avviene sia perché lei non è d'accordo con la posizione ufficiale, ma anche per tutelare i suoi studenti. Una moltitudine di docenti, studenti e personale è d'accordo e ha firmato una lettera di protesta. Vogliono che Berkeley segua altre università pubbliche come la Florida, la Michigan State, la Louisiana e la Penn State che hanno vietato ad alcuni settori della destra di utilizzare i campus come piattaforme per l’incitamento all’odio.
Di conseguenza, nel campus sono emerse due fazioni: da un lato, coloro che vogliono che l'università prenda chiaramente le distanze dalla destra radicale e impedisca ad alcune voci di parlare apertamente. Questa fazione non vuole vedere quella che chiamano una “militarizzazione del campus”, dove gli ufficiali in tenuta da combattimento diventano parte dello spettacolo quotidiano e dove gli elicotteri volteggiano regolarmente in aria per tenere d’occhio. Ai loro occhi, Berkeley è stata presa in ostaggio in una battaglia artificiale per la libertà di parola. Artificiale perché credono che non si tratti affatto di libertà di parola, ma piuttosto di forze di estrema destra che vogliono la violenza e la demonizzazione dei gruppi emarginati a causa della razza, dell'etnia e della sessualità. orientering.
Molti credono che non si tratti affatto di libertà di espressione, ma di un’estrema destra che vuole la violenza e la demonizzazione dei gruppi emarginati.
L’altra fazione nel campus problematizza questo punto di vista. Come dice un professore: "Vedo che gli studenti che tendono a destra non si sentono i benvenuti qui a Berkeley, e quindi ricorrono agli estremi e invitano relatori che sono molto più fanatici di loro stessi".
Società divisa. Il divario tra i due sembra aumentare gradualmente, e Berkeley è quindi anche un esempio significativo della divisione in cui si trova la società americana: tra l'altro, la settimana della libertà di parola indetta dalla destra è stata quasi annullata. Si sono presentati solo pochi relatori e solo qualche manciata di ascoltatori qua e là. Pertanto, è stata la menzione dell’evento più che l’evento stesso a diventare centrale, ma speculazioni e congetture sono state sufficienti a infiammare le menti – e abbastanza da mandare centinaia di agenti di polizia nelle strade e elicotteri in volo. A quei tempi, il suono onnipresente a Berkeley erano le pale rotanti di un elicottero di sorveglianza.
