(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Torno a casa dalla proiezione per la stampa della mostra La luna – dal nostro mondo interiore allo spazio esterno all'Henie Onstad Art Center – e mostra i dipinti e le fotografie di mia figlia dal catalogo della mostra. Vede i miei appunti a margine e vuole scrivere lei stessa qualcosa su un pezzo di carta: "Vai sulla luna con un razzo spaziale". Ha tre anni e i suoi tentativi sbilanciati a specchio di D, R e A sembrano un po' come un razzo, con il fumo che esce dal retro. Quindi guardiamo i video dello sbarco sulla luna del 1969 su YouTube e ascoltiamo Frank Sinatra. "Portami sulla luna. Fammi giocare tra le stelle”.
Penso a quanto sia facile spostarsi nel testo. Dire semplicemente: "Vai sulla Luna con un razzo spaziale" porta con sé un'esperienza di velocità e potenza. Il pensiero va alla famosa fotografia Salta nel vuoto del 1960 di Yves Klein che si lancia da un edificio, in aria, in una strada in Francia, con un movimento verso l'alto per impossessarsi dello spazio aereo. Ha realizzato la fotografia, inclusa nella mostra, in collaborazione con Harry Shunk e John Kender. Questo accadeva prima di Laika, Gagarin e del primo sbarco sulla Luna nel 1969.
Lo sbarco sulla Luna viene celebrato dopo 50 anni con una mostra all'Henie Onstad Art Centre. Sento una sorta di inespressa affinità con il mito di Icaro, colui che mise le ali e volò verso il sole – un motivo del desiderio. Sappiamo tutti come il è finito
Vocabolario visivo per il cosmo
La mostra è una collaborazione tra il Louisiana Museum of Modern Art e l'Henie Onstad Art Center e comprende schizzi, oggetti, fotografie, installazioni, testi e dipinti.
Inoltre, la partitura musicale che ha viaggiato sulla luna tramite il codice Morse dove i segnali sono stati riflessi. Poiché la luna viene bucata, non tutti i segnali ritornano e ciò che resta del brano musicale viene suonato su un pianoforte a coda spettrale.
Secondo Bruno Latour oggi è più facile immaginare la fine della terra che quella del capitalismo
FINE.
Vediamo che l’ottimismo per il futuro va di pari passo con uno sguardo critico verso l’umanità, con l’intuito dei possibili scenari nello spazio. E possiamo vedere le immaginazioni passate della stessa stanza che oggi possono suscitare risate.
La mostra contiene sei zone o "stazioni" sotto i titoli "Selenografia", "Chiaro di luna", "La luna dei miti", "Lo sbarco sulla Luna", "Colonizzazione spaziale" e "Tempo profondo", che offrono uno spettro di approcci alla la luna - ma anche a noi stessi. Il fascino della luna si esprime sia nell'arte che nella scienza. L'arte assume un'importanza particolare nello sviluppo di un vocabolario visivo per il cosmo.
Susanne Østby Sæther, curatrice di fotografia e nuovi media presso l'Henie Onstad Kunstsenter, dice a Ny Tid: "La mostra allestita in Norvegia è una versione ridotta di quella danese, è stata concentrata e ha acquisito radici locali". Dal Museo della Tecnica, ad esempio, è stato preso in prestito un telescopio norvegese, sviluppato e utilizzato dal sacerdote e scienziato Carl Abraham Pihl alla fine del XVIII secolo. E al posto delle maschere Inuit mostrate in Louisiana, una replica del più antico tamburo Sami conosciuto è stata collocata accanto al primo film di fantascienza al mondo: un'edizione restaurata digitalmente del tamburo colorato a mano di George Méliès Il viaggio verso la luna dal 1902. Sæther ha anche portato opere degli artisti norvegesi Morten Andenæs e Kirsti van Hoegee.
Di fronte al Ny Tid, Sæther sottolinea l'aspetto interdisciplinare della mostra: "Le nuove tecnologie fotografiche e di immagine ci permettono di vedere ciò che non possiamo registrare a occhio nudo". Ad esempio, l'artista Trevor Paglen è riuscito a fotografare satelliti non registrati, utilizzando dati di osservazione raccolti da una rete di astronomi dilettanti.
La mostra sottolinea che la Luna è una proprietà comune, un luogo dove non è consentito schierare armi. Tuttavia, si sospetta un’agenda militaristica di fondo, con la Luna come trampolino di lancio per raggiungere il resto dello spazio. In questo senso, la Luna rispecchia le strutture di potere sulla Terra.
Nessuno possiede la luna
L'ultima parte della mostra, "Deep Time", riguarda il fatto che l'umanità sta ora influenzando la Terra a livello planetario. Nel catalogo (la versione danese vale anche in Norvegia) ho letto l'introduzione alla mostra della curatrice Marie Laurberg. Fa riferimento al filosofo Bruno Latour, il quale ritiene che si debba ripensare il rapporto tra scienza, politica e cultura. Perché il ghiaccio si sta sciogliendo e le specie stanno scomparendo a un ritmo più veloce rispetto ai processi politici che dovrebbero essere in grado di impedire che ciò accada. Secondo Latour oggi è più facile immaginare la fine della Terra che la fine del capitalismo.
Se dobbiamo credere ai piani della NASA, la prossima volta andremo sulla Luna per restarci e stabilire una base permanente, forse già nel 2028. La Luna viene definita il nuovo sobborgo della Terra. Ma all’Henie Onstad Art Center il ritorno a casa è parte del viaggio. Il suo ultimo lavoro è un film su un astronauta che descrive la perdita dello stato di assenza di peso che ha sperimentato quando è tornato sulla Terra.
Abbiamo ingegno, potere, tecnologia e potenza sufficiente per lanciarci in nuove avventure spaziali. Non diversamente da Icaro. Yves Klein, dal canto suo, si sarebbe tuffato in una rete di sicurezza allontanata dalla fotografia.
La Luna – Dal nostro mondo interiore allo spazio. Mostra su Henie Onstad Art Center fino al 19 maggio
Pittura, installazione, film, scultura, fotografia, letteratura e oggetti.
