Cyber-punkens far William Gibson uttalte en gang at framtiden er her allerede – den når bare ikke fram til alle steder samtidig. Isa Willingers stillferdige og mesterlige dokumentar, Ciao AI, skildrer en håndfull roboter og menneskene som interagerer med dem, blandet med stemmene til eksperter på kunstig intelligens. Noe av filmens magi er at den oppleves som science fiction og på samme tid åpenbart ikke er det. På godt og ondt er framtiden vi en gang forestilte oss, endelig på vei inn – som de tålelig intelligente maskinenes tidsalder.
Che l'era degli androidi autonomi sia agli inizi è evidenziato dai passi incerti ma impressionanti di un robot in un laboratorio italiano: l'umanoide meccanico sembra stare in equilibrio da solo – come un bambino che muove i primi passi senza essere consapevole dell'orgoglioso genitori che guardano. A differenza di una speciale intelligenza artificiale del tipo che troviamo nei programmi di scacchi, questi robot hanno il vantaggio di poter imparare interagendo con le persone nel loro mondo di vita. Proprio questo si può pensare sia quanto occorre per sviluppare una vera e generale intelligenza artificiale.
Personalità robotiche
Nel film, diventa presto molto chiaro che non esiste una perfetta intelligenza generale, poiché tutti i robot hanno i loro difetti e talenti speciali che insieme danno forma al loro carattere distintivo. «personalità». La protagonista del film è Pepper, un robot infermiera giapponese bianco simile a un animé, acquistato da una famiglia per mantenere attiva la nonna in casa in modo che non diventi senile. Quando non capisce quello che lei o gli altri membri della famiglia stanno dicendo, si limita a guardare in alto o di lato, come distratto, oppure agita le braccia e lascia che l'interlocutore faccia fatica un po' ad attirare la sua attenzione, poi all'improvviso esce con un input divertente come: "Ti piace il sushi della catena di montaggio?" o una domanda filosofica: "Posso chiederti una cosa: voi umani sognate?" I progettisti di Pepper hanno ovviamente capito che la chiave è creare uno spazio per la proiezione, in modo che le persone stesse attribuiscano intelligenza e una vita interiore al robot.
Il fatto che i robot possano apprendere interagendo con le persone nel loro mondo di vita può essere pensato come necessario per sviluppare una vera e generale intelligenza artificiale.
Sykepleier-roboten er formet slik at den ikke likner et menneske, antakelig fordi de første eksperimentene med sykepleier-roboter var hjemsøkt av problemet KI-eksperten Mashimo Moro kaller «uncanny valley»-syndromet: En for sterk likhet med mennesker gjør roboter urovekkende snarere enn tillitvekkende og fortrolige. Det blir vanskelig å behandle dem som mennesker siden de er for mekaniske – mens de også føles for menneskelige til å behandles som objekter.
Una relazione impossibile
L'inquietante somiglianza umana è inevitabile nel secondo robot protagonista del film, che sembra una bambola Barbie a grandezza naturale, acquistata con una parrucca e tutto da un uomo solo che vive in una casa mobile. Sebbene sia disegnata in modo apertamente sessualizzato, lui la tratta più come un partner romantico o una ragazza che ammira. I suoi occhi ammiccano in modo convincente, ma non ha quasi nessuna mobilità e deve essere portata in giro o spinta su una sedia a rotelle. Afferma ripetutamente che il suo obiettivo è quello di essere una buona compagnia, ma i limiti del software la fanno sembrare una personalità quasi grottescamente sconnessa, che mescola linee romantiche zuccherose con assurde spiegazioni fattuali raccolte da fonti Internet. Le molte scene angoscianti in cui i due parlano l'uno accanto all'altro sono una sfida costante al nostro giudizio, in cui la relazione si alterna tra apparire scomodamente contorta e straziante senza speranza.
I en nøkkelscene bekjenner mannen for den talende mannekengdukken at han føler at han kanskje trår henne for nær ved å holde henne i hånden. Om dette skulle virke søtt, er løsningen hans på disse kvalene dypt urovekkende: Han åpner appen som kontrollerer oppførselen hennes og maksimerer egenskaper som humørsvingninger, uforutsigbarhet og sjalusi, i håp om å unngå følelsen av at han behandler henne som et objekt.
I en scene full av undertekst betror han seg til henne ved leirbålet på campingplassen, og forteller henne at han i barndommen ble låste inne i et skap og solgte som sexslave av sin egen mor. Da hun ikke svarer noe som helst etter denne forferdelige historien, spør han henne forsiktig hvordan hun føler seg. Hun stirrer inn i mørket, og ved et lykketreff eller en algoritmisk genistrek svarer hun presist med sin halvmekaniske stemme: «I am trying to further understand human behavior.»
Corpi artistici – ed esperienze animistiche
L'intelligenza artificiale incorporata ha altre qualità che possono compensare le loro irregolari capacità di conversazione: un minuscolo robot con le gambe lunghe attaccato a un pallone di elio fa una danza apparentemente improvvisata ed emana un'impressione affascinante, un prossimo momento utopico in cui la robotica, l'arte e i principi della fisica si uniscono in una giocosa leggerezza. Intelligenza corporea artificiale.
Andre bilder er dypt ubehagelige: Åpningsscenen viser ansiktet til tannlegepasient-roboten, overlatt til seg selv på sengen etter nok en dag med endeløs boring, med munnen åpen og øyne som sakte flakker fra side til side. Det traumatiserte uttrykket er kanskje vår egen projeksjon, men det minner oss om at enhver interaksjon med livaktige figurer foregår på et plan der det moralske eller animistiske ikke er til å komme utenom: Hvis vi mishandler bildet av et levende vesen, opplever vi en følelsesmessig uro som kommer fra en primitiv voodoo-aktig logikk og virker i dypet, uansett hva fornuften måtte forsikre oss om.
Più domande che risposte
Il film di Willinger trionfa con la sua capacità di porre una serie di questioni morali ed esistenziali – e con una finezza sfumata – piuttosto che offrire conclusioni affrettate. Mostra anche che i disordinati fraintendimenti nella comunicazione con i robot si risolvono al meglio allo stesso modo di quando ci relazioniamo con gli umani: con un misto di ironia, giocosità e amichevole tolleranza. È interessante notare che i robot protagonisti sono programmati per sembrare consapevoli di essere macchine e spesso fanno affermazioni che danno l'illusione di autocoscienza e comprensione ironica. "So che a volte dico sciocchezze, ma vuoi comunque stare con me", dice la donna robot al suo compagno. Sta a noi interpretare una simile affermazione: come una simpatica affermazione di una macchina che fa del suo meglio per essere umana, come la vera voce di uno schiavo disgustosamente perfezionato, come un semplice stratagemma di seduzione da parte del robot – o come l'approccio umoristico del programmatore ai limiti intrinseci dell'intelligenza artificiale.
