La Fiera del Libro Anarchica di quest'autunno è stata un tale successo che hanno dovuto chiudere le iscrizioni. Teen Vogue ha recentemente scritto articoli "sorprendentemente buoni". anarchismo ed Emma Goldmann. La scrittura di Ursula K. Le Guin ha avuto una marcata rinascita [vedi altro articolo]. Quest'estate, gli United Anarchist Book Cafes hanno fatto fare al cinema caffetteria Vester Vov Vov un'unica proiezione del nuovo film documentario su Le Guin, ma è stato un tale successo che il film è ancora proiettato lì al momento in cui scrivo.

"La legge ferrea dell'oligarchia non è una critica morale, è un'esperienza", dice Rasmus Pinnerup. Questo è, tra l'altro, il motivo per cui si fa chiamare anarchico, e quindi i gruppi anarchici raramente esistono nella stessa forma per decenni.

Per lo stesso motivo, può anche essere un po’ difficile per gli outsider orientarsi nel panorama anarchico di gruppi, cellule e alleanze cooperative, che nascono, muoiono, riemergono, mutano, si dividono, si riorientano e ri-orientano. organizzare. «Il principio fondamentale dell'anarchismo riguarda l'organizzazione prefigurativa», afferma Rasmus: «Ci organizziamo in un modo che punti a ciò che vogliamo creare.» Non ha senso costruire un partito con strutture di potere gerarchiche e fisse se si vuole smantellare una forma di società basata sulle stesse strutture.

"Una struttura gerarchica non può portare a qualcosa di egualitario." Rasmus Pinnerup siede con Mette Morgenstjerne e Thomas Christtreu nel Bogcafeen Barrikaden di Copenaghen, che esiste dal 2008 in Dortheavej 61 in quella che alcuni chiamano ancora "la nuova Casa della Gioventù", anche se sono trascorsi più di dieci anni dalla sua apertura – dopo una lotta durata diversi anni: prima per la conservazione del "vecchio" Centro giovanile in Jagtvej 69, poi per ottenere un nuovo edificio dopo che Jagtvej 69 fu raso al suolo in una delle più brutali manifestazioni del potere statale degli ultimi tempi.

I København avere i due centri giovanili – e non ultimo i loro book café – sono da molti anni luoghi di ritrovo centrali per gli anarchici: "I book café sono carta moschicida per gli anarchici".

La radura di Jagtvej 69

Thomas, Mette e Rasmus hanno avuto percorsi molto diversi nell'anarchismo, ma hanno in comune il fatto che il loro percorso è passato attraverso l'esperienza politica piuttosto che attraverso la teoria politica, e che lo sgombero e la demolizione di Jagtvej 69 – con tutto ciò che ne è derivato: la violenza della polizia, arresti di massa, cause legali e fallimenti politici – hanno una posizione centrale sulla loro mappa politica. Sono tutti e tre attivi anche nei sindacati.

"A seconda del contesto, posso definirmi un socialista libertario, un comunista, un anarchico, persino un socialista democratico", dice Thomas.
Rasmus e Mette probabilmente non userebbero il termine socialista democratico – c'è "un po' troppo Bernie a riguardo" – ma la pensano allo stesso modo di Thomas: la cosa fondamentale è che gli altri abbiano un'idea abbastanza precisa della tua posizione. .

Molte persone associano la parola anarchico a "lanciare bombe e bruciare cose", e può anche, in determinate circostanze, essere una strategia rilevante per distruggere alcune cose – cose, non persone – semplicemente non è ciò di cui si occupa principalmente l'anarchismo.

"C'è un ottimismo sfrenato nell'anarchismo."

Definirsi anarchico, dice Rasmus, «è un’affermazione sia forte che debole», perché abbraccia uno spettro così ampio e perché ci sono così tante (errate) concezioni su cosa significhi realmente. "Ma fa sempre scalpore."

Per Mette definirsi anarchico è relativamente nuovo. È qualcosa che, dopo molti anni di esperienza politica, è giunta alla conclusione che sia più adatto alla sua pratica.

«Le persone che mi sono piaciute di più sono gli anarchici. Per me la parola anarchismo è innanzitutto una descrizione di come facciamo le cose. Che siamo uguali", dice Mette. Prima di venire a Copenaghen – cosa che fece quando Jagtvej 69 fu sgomberata intorno al 2007 – ha avuto le sue principali esperienze politiche presso associazioni locali in una piccola comunità di provincia.

"Per me, la cosa importante è come possiamo essere attivisti e trovare modi migliori per essere compagni."

Rasmus ha un passato oscuro nel Radikal Ungdom e Thomas nella gioventù del Socialist Folkeparti. Strano a pensarci adesso. Ora che tutti e tre sono d'accordo sul fatto che l'anarchismo è "la forma di socialismo in cui lo smantellamento dello Stato – eliminando la necessità di uno Stato – è centrale".

"In realtà io propendevo per i socialdemocratici prima che iniziasse la battaglia per l'Ungheria. Percepivo la Danimarca come uno Stato socialdemocratico relativamente ben funzionante, ma il suo totale malfunzionamento divenne evidente durante la bonifica", dice Thomas, e Rasmus aggiunge: "La neutralità dello Stato è una finzione politica, e durante la bonifica molti hanno visto andare in frantumi le loro illusioni sullo Stato di diritto."

Anarchico per necessità

Mette è stata una delle forze trainanti della Fiera del Libro Anarchico tenutasi recentemente a Copenaghen. Quotidianamente è una delle attiviste stabili del Bogcafeen Barrikaden, che nel 2018 ha stretto una partnership con il Bogcafeen Halmtorvet negli United Anarchist Book Cafés (FAB).

Proprio la cooperazione – formulata anche come «aiuto reciproco» – è uno dei principi fondamentali dell’anarchismo: «L’anarchismo riguarda la pratica nella pratica quotidiana. Esercitarsi a creare qualcosa di simile alla società che desideriamo. L’anarchismo è un processo che non ha uno scopo finale», dice Mette.

"La dura repressione può fertilizzare il terreno per l'anarchismo."

"Si tratta di fiducia e rispetto, di essere tutti responsabili. È incredibilmente difficile, ma quando funziona, è una sensazione intensa. Durante lo sgombero e ciò che seguì, la nostra comunità ha lavorato ed è stato molto intenso. Lavoravamo 24 ore su 24 e la solidarietà reciproca che le persone dimostravano era totalmente diversa dalla società che conoscevo.»

I tre concordano che è più facile organizzarsi in un partito classico, dove le strutture sono fisse, ma concordano anche che vale la pena andare nel modo più duro, dove le strutture sono sempre negoziabili, dove non c'è distinzione tra processo e obiettivi .

"Vorrei che ci fosse un modo più semplice per creare una società diversa", dice Thomas. "Non ci credo proprio. Si può dire che sono anarchico un po' per necessità, non conviene».

Gli anarchici subiscono inoltre una repressione più dura rispetto ad altri. "La persecuzione politica è una condizione fondamentale per gli anarchici", dice Thomas. "C'è una sorta di consenso politico secondo cui non è necessario rispettare i nostri diritti perché ci siamo passati noi stessi. Incontriamo sempre lo Stato dai suoi lati peggiori”.

"La neutralità dello Stato è una finzione politica."

Dopo il 2009 il movimento «è crollato». La gente era crollata dopo la lotta per la Casa della Gioventù, poi il vertice sul clima di Copenaghen, nonché due azioni importanti: l'asilo della chiesa – dove un folto gruppo di iracheni espulsi aveva cercato rifugio nella chiesa di Brorsons a Nørrebro – e anche Luk Lejren, dove gli attivisti fuori dal campo di Sandholm a nord di Copenaghen, in collaborazione con i richiedenti asilo all’interno del campo, hanno condotto una grande campagna contro il sistema di asilo.

"Il periodo peggiore è stato sicuramente il 2010-2012, quando non c'era energia per nulla. Molti sono stati imprigionati, hanno attraversato lunghi processi, sono rimasti traumatizzati». Ma da allora le cose sono andate costantemente avanti e "ora non è più una lotta per la sopravvivenza", dice Rasmus.

Nel 2017 si è tenuto a Copenaghen un convegno anarchico, che è stato «forse il più grande raduno di anarchici dai tempi della Federazione anarchica in Danimarca negli anni ’1970». "La dura repressione può fertilizzare il terreno per l’anarchismo e può farci arretrare temporaneamente. Ma ora siamo decisamente in ripresa", dice.

Ottimismo basato sull'esperienza

Nell'ultimo anno si sono verificati assembramenti anche attorno ai movimenti Luk Ellebæk (un campo di asilo) e Almen Modstand (difesa degli edifici di edilizia popolare). Inoltre, l’opposizione a Rasmus Paludan e al suo partito Stram Kurs, culminata, tra l’altro, il 1° maggio, quando Paludan ha voluto parlare a Fælledparken ed è stato accolto da centinaia di contro-manifestanti – che a loro volta sono stati accolti da un massiccio contingente di polizia presenza.

"Dopo il 1° maggio sono circa 100 le persone che sono venute all'incontro con l'ABC: non erano tutti anarchici, ma avevano bisogno di elaborare le loro esperienze con la violenza della polizia e di ricevere consulenza", dice Thomas, attivo nell'ABC. Ramo danese della Croce Nera Anarchica.

ABC è un gruppo di assistenza legale basato sul principio dell'aiuto reciproco. "L'aiuto reciproco significa rafforzarsi a vicenda, come persone e come attivisti, perché è difficile essere contro le strutture sociali", dice Thomas.

"Non siamo dogmatici su con chi collaboriamo, l'importante è il modo in cui lo facciamo", dice Mette. «Nei contesti anarchici ho trovato un posto e una voce – come donna in questa società ho spesso sperimentato di essere oggetto di discussione. Ma nella pratica anarchica ho imparato a vedere me stesso come qualcuno che può combattere attivamente.»

"C'è un ottimismo sfrenato nell'anarchismo", dice Thomas. "La destra ci definisce ingenui, e sì, assolutamente! Ma quell’ottimismo si basa sull’esperienza. Quando le persone hanno l’opportunità di essere gentili, lo sono”.

Mette e Rasmus annuiscono. "Puoi creare strutture che tirano fuori il peggio delle persone, e puoi fare il contrario. Creare strutture basate sulla fiducia.»