(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Un paio di settimane fa è stata inaugurata a Mosca una statua in bronzo di Joseph Stalin sponsorizzata dallo stato, non esattamente un evento senza precedenti. I libri di storia russi ora dicono agli studenti che le azioni dell'ex leader sovietico erano razionali, e nel gennaio 2016 è stato aperto un centro culturale in onore di Stalin nella regione di Tver. La tendenza ad abbellire l'immagine del brutale dittatore è inquietante, e c'è il pericolo che i suoi crimini possano essere imbiancati cambiando la narrazione e riducendo la narrazione di un brutale assassino a quella di un leader forte che proprio non poteva fare tutto pronto. .
Stratificate con la verità ci sono le storie delle persone che ricordano. Il nuovo documentario di Stanislaw Mucha Kolyma: Strada delle Ossa, che è stato proiettato al DOK di Lipsia all'inizio del mese, porta alla luce le storie di tali testimoni e ricorda le sofferenze nascoste che il regime di Stalin ha inflitto al popolo russo, sofferenze che non sono state giustificate. Il film porta il pubblico in un viaggio lungo l'autostrada Kolyma nella parte più orientale della Russia, esplorando la regione e ciò che resta del passato.
Nessuna ambiguità. Questo film documentario si interroga su come le persone possano affrontare i ricordi di un regime che ha lasciato cicatrici su un intero corpo della società, ma che ora viene modificato superficialmente per amore dell'orgoglio nazionale. Nel corso del tempo, sono state raccontate numerose storie sui gulag di Stalin, ma la portata schiacciante della loro eredità rimane confusa e polarizzante. Il perdono può essere un modo di assumersi la responsabilità, ma affinché una società possa andare avanti e non tornare mai più a quei tempi, deve prima accettare che qualcosa che non sarebbe mai dovuto accadere è accaduto, senza la minima ambiguità.
Il film di Mucha salva dall'oblio le storie di vita di quel periodo. Il film permette agli spettatori di incontrare i cittadini lungo l'autostrada orientale della Russia, "La strada delle ossa". La regione era il cuore del sistema dei gulag di Stalin e la strada Kolyma, lunga 2000 chilometri, fu costruita a partire dagli anni '1930 dai prigionieri che utilizzavano attrezzi manuali nel lavoro. Il numero esatto dei lavoratori forzati non è noto e può solo essere ipotizzato. Le identità di coloro che morirono lì rimarranno in gran parte sconosciute.
Nessuna possibilità di fuga. Il paesaggio lungo la strada è bellissimo, desolato e selvaggio. È facile capire perché nessuno possa sfuggire alla prigionia: la taiga si estende per migliaia di chilometri in tutte le direzioni, e la possibilità di uscire di qui a piedi è praticamente nulla. In inverno la temperatura raramente supera i meno 30 gradi. La zona è ancora ricca di carbone e minerali preziosi, ma molte delle miniere dove un tempo c'erano attività e prigionieri che lavoravano, ora sono chiuse.
Il fulcro del film è la strada di 2000 chilometri di vite perdute, sessant'anni dopo la morte di Stalin; eppure ci sono ancora persone vive che possono raccontare le loro storie. C'è un senso di dignità nei racconti, e sembra che riescano ad accettare quello che è successo, cosa che forse arriva con l'età. Alcuni finirono nei gulag senza motivo, altri per essersi pronunciati contro Stalin, altri ancora furono mandati lì perché erano assassini.
C'è un senso di dignità in quello che raccontano e sembra che abbiano la capacità di accettare quello che è successo.
Imprevedibile e assurdo. Mucha guida da una città all'altra e parla con i sopravvissuti ai gulag, ma anche con molti altri che vivono nella zona. Incontriamo una famiglia recentemente trasferita in una delle città durante la guerra in Crimea, un ingegnere minerario che ammira Putin e ricorda di aver trovato resti umani nel terreno da bambino, e un abile scultore di ghiaccio che ha viaggiato per il mondo mettendo in mostra le sue abilità. Ci sono anche molte scene piene di umorismo nero, dove l'imprevedibile e l'assurdo sembrano passare per normali, come la storia di un uomo che si è impegnato in esperimenti segreti con pericolosi dispositivi ad alta tensione alla ricerca di trattamenti ringiovanenti che ha testato sul suo cieco. padre, o i venditori del mercato che possiedono una variegata collezione di parti di animali disgustose che espongono con orgoglio.
Il film è dinamico e nella sua interezza è un ritratto della regione così com'è adesso. Le storie sono basate sul presente e forniscono informazioni su come le persone nella Russia di Putin si relazionano con il passato. Un motivo simbolico ricorrente sono gli eventi nei centri comunitari in cui i bambini ballano e cantano canzoni allegre sulla madrepatria, canzoni che idealizzano la vita russa. L'orgoglio per il Paese è stato ed è tuttora parte del tessuto sociale russo, e Mucha usa queste immagini in modo ironico. In fondo, la disfunzionalità e la sofferenza sono spesso nascoste dietro questa sfera artificiale di nazionalismo colto che crea l’illusione che tutti appartengano e che non ci sia nulla di cui preoccuparsi. La recente inaugurazione della statua di Stalin a Mosca si inserisce perfettamente in tale illusione. In un Paese che si gonfia di orgoglio e che ha leader forti che compiono azioni eroiche e quindi talvolta impopolari, in definitiva non c’è molto che possa andare storto, e non c’è nemmeno molto che debba essere messo in discussione.
