(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
William McCants: L'apocalisse dell'ISIS. La storia, la strategia e la visione apocalittica dello Stato islamico. Stampa di San Martino, 2015
William McCants ha conseguito un dottorato in studi sul Vicino Oriente presso l'Università di Princeton e dirige un progetto che si occupa del rapporto dell'America con il mondo islamico. L'apocalisse dell'ISIS. La storia, la strategia e la visione apocalittica dello Stato islamico si concentra sulla spiegazione del pensiero religioso che sta alla base dell'ISIS, l'obiettivo dell'organizzazione di stabilire un califfato, nonché la tradizione apocalittica da cui è caratterizzato l'ISIS.
In che modo l'ISIS è riuscito a reclutare così tanti attentatori suicidi sotto la guida di Abu Bakhr al-Baghdadi, e in che modo l'organizzazione è riuscita a creare uno stato così efficace? La risposta di McCant è: "Perché la violenza e il sangue funzionano".
I simboli. L'Isis ha definito il suo primo leader "comandante dei fedeli", per promuoverlo a una sorta di moderno califfo. L'ISIS ricollega la sua storia agli antichi profeti e l'obiettivo finale è quello di adempiere le profezie del tempo della fine che sono parafrasate nel Corano o in altri testi sacri dell'Islam. L'ISIS lo ha fatto contro la volontà del popolo, ma attraverso l'aiuto e il sostegno di altre organizzazioni estremiste.
Fin dalla sua nascita, l’Isis si è definito uno “stato”, in parte per incoraggiare i suoi seguaci a vedere l’Isis come una sorta di proto-califfato. "Stato" in arabo è "dawla", che può significare sia uno stato nazionale, sia una sorta di califfato medievale dello stesso tipo della Mesopotamia. L’Isis ha costantemente giocato su entrambi questi significati, sia che si tratti di Stato islamico av Iraq o Stato islamico i Iraq.
L’Isis ha infranto uno dei tabù più fondamentali del mondo musulmano: che un musulmano uccida un altro musulmano.
Prima che l’Isis si dichiarasse Stato nell’ottobre del 2006, non aveva una propria bandiera. Quando nel 2007 venne esposto per la prima volta il nuovo striscione dell'organizzazione, lo scopo era proprio quello di collegare la storia dell'Isis ai profeti. La bandiera consisteva in un quadrato nero di cotone, con la scritta bianca al centro: "Non c'è altro Dio all'infuori di Allah, e Maometto è il Suo profeta". All'ISIS è stato dato un simbolo che avrebbe riunito le persone sotto il potere dell'organizzazione.
Gli attrezzi. Coloro che si sono riuniti sotto la bandiera dell’Isis hanno combattuto insieme fin dall’inizio sotto il simbolo nero per restaurare il califfato e provocare una rivoluzione nel nome di Maometto. Tra gli strumenti figurano l'uso estensivo della propaganda apocalittica, la costruzione di reti, l'introduzione della legge della Sharia e gli attentati suicidi in Siria e Iraq. Anche l’Isis si è autoproclamato vero successore dei profeti, e qui la propaganda della fine dei tempi è stata particolarmente importante. Il leader della rete terroristica ha sempre considerato lo "stato" dell'Isis come uno stato di fatto e ha chiesto obbedienza totale sotto la sua bandiera, come dimostra l'estrema brutalità contro i sunniti che non hanno voluto seguire le regole dell'organizzazione. L’Isis ha così rotto uno dei tabù più fondamentali del mondo musulmano: che un musulmano uccida un altro musulmano. L'Isis sostiene che coloro che non vogliono seguire le leggi dell'organizzazione sono visti come ribelli alla religione e per questo vengono uccisi senza pietà.
Il piano di guerra. Prima che l’Isis decidesse di lanciare il suo attacco in Siria, l’organizzazione aveva già costruito una vasta rete. Il presidente siriano Bashar al-Assad aveva inoltre incoraggiato centinaia di jihadisti a impegnarsi in attività terroristiche, aiutando i combattenti stranieri a entrare in Iraq per combattere contro gli Stati Uniti; secondo le autorità statunitensi, fino al 90 per cento di coloro che sono venuti. L’Isis ne aveva ricevuti molti, fornendo loro armi e addestramento e costruendo reti dopo la fine della guerra in Iraq.
Il libro afferma che quando i cittadini siriani iniziarono le loro proteste pacifiche contro il governo siriano nel 2011, al-Assad liberò dal carcere un numero imprecisato di jihadisti. Ciò faceva parte di un piano di guerra calcolato che avrebbe dovuto fornire ad Assad le basi necessarie per abbattere ogni resistenza nella zona. Come ha affermato un ufficiale dei servizi segreti siriani: "Il regime non si è limitato ad aprire le porte delle carceri e a far uscire questi estremisti, ma li ha facilitati nel loro lavoro, nella creazione di brigate armate".
La conquista di Mosul. Il leader di Al Qaeda Ayman al-Zawahiri ha quindi ordinato all'Isis di formare un gruppo da inviare in Siria. L'emiro dell'ISIS, Abu Bakhr al-Baghdadi, ha affidato questo compito a uno dei suoi "operativi siriani di alto livello", Abu Muhammad al-Julani. Ha formato un nuovo gruppo: il Fronte Al-Nusra. Il gruppo ha effettuato attacchi a Damasco, uccidendo migliaia di civili. L’Isis ha continuato la sua propaganda sulla fine dei tempi e all’inizio del 2014 migliaia di soldati islamici hanno introdotto il califfato entrando a Mosul, la seconda città più grande dell’Iraq. Insieme a questi arrivarono altri alleati sunniti e vecchi sostenitori di Saddam. La città fu rapidamente conquistata. Si può ovviamente immaginare che l'invasione statunitense dell'Iraq nel 2003, con la violenza spietata usata dagli americani nel paese, abbia aumentato la suscettibilità dei sunniti alle spiegazioni apocalittiche, in un mondo che è stato improvvisamente capovolto.
Il rilascio di un numero imprecisato di jihadisti dal carcere nel 2011 faceva parte del piano di guerra calcolato di Assad.
Paura piuttosto che simpatia. Quando il califfato fu finalmente proclamato dal suo portavoce, e tutti seppero che tutto si era svolto secondo le antiche profezie, l'Isis era pronto a compiere tutte le profezie menzionate nelle sacre scritture dell'Islam. Dopo che al-Bahgadi divenne califfo, l'organizzazione iniziò a proclamare che era il Mullah Omar l'effettivo fondatore del califfato, cioè "comandante dei fedeli", come "contro-califfo" di al-Zawahiri di Al Qaeda. Fu lo stesso al-Zawahiri a cominciare a suggerire che esistesse già un califfo. Ciò è dovuto alle controversie interne tra Al Qaeda e ISIS.
Boken konkluderer med follow: «Lo Stato Islamico oggi è pieno di contraddizioni, che rendono le sue azioni difficili da spiegare. Il linguaggio apocalittico pervade la sua propaganda, ma il gruppo è attento nella pianificazione e astuto nelle esecuzioni, qualità che spesso non associamo agli apocalittici. Lo Stato aderisce a un'ideologia religiosa puritana, ma è disposto a collaborare con i leader interessati delle tribù locali e con gli ex attuali membri del partito laico Ba'ath di Saddam. Lo Stato islamico crede che sia meglio essere temuti che amati e alimenta deliberatamente la rabbia degli spettatori internazionali, ma il gruppo cerca anche di fornire servizi governativi ai suoi sudditi.»
Solo l'inizio. La conclusione del libro non è ottimistica: l'ISIS è riuscito a trovare un metodo efficace per introdurre il jihadismo in Iraq, Siria e nei paesi immediatamente vicini, e se l'organizzazione viene messa in fuga o schiacciata, non metterà fine alla violenza che lo stato ha gestito formarsi sul territorio. Emergeranno nuove reti terroristiche che, allo stesso modo dell’Isis, cercheranno il potere e guadagneranno terreno.
