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Quando un potente regno cade

Un resoconto equilibrato e aneddotico della caduta finale dell'Impero Ottomano.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Eugenio Rogan: La caduta degli ottomani. La Grande Guerra in Medio Oriente, 1914-1920. Casa Casuale dei Pinguini.

Eugene Rogan è un dottore in studi orientali presso l'Università di Oxford e ha già pubblicato il libro gli arabi, che è pubblicato anche in norvegese. Questa volta è dell'Impero ottomano (o ottomano) di cui scrive – degli ultimi anni del vasto impero fino alla sua caduta e perdita durante la prima guerra mondiale, e al disastro nazionale che ciò comportò. "Il regno è caduto in misura maggiore per un processo di pace che per la guerra stessa", scrive l'autore.

Guerra santa. Il coinvolgimento dell'Impero Ottomano nella guerra fece sì che il conflitto si trasformasse nella prima guerra mondiale. Nel 1908, l’impero dovette affrontare una delle sue più grandi crisi: l’esercito ottomano in Macedonia, nella vulnerabile regione dei Balcani, si era ribellato, chiedendo un proprio governo indipendente ai sensi della costituzione del 1876. Il sultano Abdul Hamid II fu costretto a scendere a compromessi politici con il poteri. Ma non appena ciò fu fatto – e furono aperte libere elezioni che includessero le regioni – il regno dovette affrontare una minaccia ancora più grande: la minaccia proveniente dalla Russia. La Russia si considerava il capo della Chiesa ortodossa. I russi volevano controllare le aree strategiche del Bosforo e dei Dardanelli, che costituivano un importante collegamento con il Mar Nero e il Mediterraneo. I russi dichiararono quindi guerra agli ottomani nell'aprile 1908.

Il Sultano dichiarò quindi guerra santa alla Russia. Non riuscì a raggiungere in tempo accordi con le forze più democratiche dell'Impero Ottomano, e la sua dichiarazione di guerra santa portò a gravi divisioni all'interno dell'impero – e il Sultano dovette finalmente lasciare il governo il 23 luglio dello stesso anno, sotto le pressioni di era dai Giovani Turchi, che erano riuniti sotto la festa Comunità di Unione e Progresso (TAZZA). Ciò a sua volta portò alla rivoluzione turca.

Divide. La CUP decise di mantenere il sultano sul trono, ma purtroppo l'introduzione di organizzazioni e regole del gioco democratiche portò anche all'indebolimento militare e politico del regno. Il 5 ottobre 1908 la Bulgaria dichiarò la propria indipendenza dall’Impero. Nello stesso anno l'Austria-Ungheria, cioè l'impero asburgico, prese possesso delle terre della Bosnia-Erzegovina e più o meno nello stesso periodo l'impero ottomano perse anche Creta, che divenne parte della Grecia. Il regno era diviso in molte fazioni diverse che entravano in opposizione tra loro – e uno dei litigi più pericolosi fu quello tra Turchia e Armenia, che si concluse con masse musulmane che massacrarono migliaia di armeni nella parte sud-orientale della regione anatolica. I pogrom affondarono le loro radici nel 1870, ma diventarono il primo genocidio del XX secolo.

L'estate della crisi. Perché come il lettore vedrà: Eugene Rogan non esita a definire genocidio lo sterminio della popolazione armena. Chiunque si rivolga a questo libro per trovare sostegno alla visione opposta, e chi crede che i turchi non siano responsabili delle purghe, avrà poco da guadagnare qui.

Nell’estate del 1914, l’Impero Ottomano oscillò tra una crisi economica e una di politica estera. Quando il 28 giugno 1914 il principe ereditario Francesco Ferdinando fu giustiziato a Sarajevo, l'evento aprì la porta a tutti i tipi di alleanze tra diversi partner politici e a nuove e pericolose formazioni di blocchi politici: la Francia voleva annettere la Siria, gli inglesi avevano interessi in Mesopotamia , i russi avevano interessi lungo l'Anatolia orientale, mentre i greci avevano interessi nelle aree intorno al Mar Egeo. "Contro così tanti nemici, l'Impero Ottomano aveva poche o nessuna opportunità di difendersi", scrive Rogan.

I primi pogrom. Il libro è molto dettagliato e sarebbe stato difficile da leggere se l'autore non avesse inserito aneddoti personali nel testo. Colpiscono anche la rappresentazione della battaglia dei Dardanelli e la rappresentazione della purificazione degli armeni.

Nella primavera del 1915, l’Impero Ottomano dovette affrontare minacce su tre fronti e il collasso totale dell’impero era a portata di mano. Tra l'ottobre 1914 e il maggio 1915, circa 150 soldati morirono nel nord-est della Turchia a causa di varie malattie, e oltre 0000 soldati morirono nella battaglia di Surakamis combattendo contro i russi. Allo stesso tempo, gli armeni furono accusati di profonda slealtà nei confronti degli ottomani – per aver collaborato con i russi, per aver fornito informazioni su importanti posizioni politiche e strategiche all'altra parte – e l'iniziativa dei primi pogrom fu presa da una persona centrale: Il caporale Ali Riza Eti, che aveva ragioni personali per odiare gli armeni cristiani. Allo stesso tempo, anche i greci etnici furono deportati dal regno.

L'estinzione. Nel febbraio 1915, gli ottomani iniziarono quindi a deportare gli armeni da alcune parti del regno. Gli armeni si sentirono attaccati senza motivo e costruirono il proprio esercito indipendentemente dall'esercito ottomano, il che a sua volta portò parti della popolazione a raggrupparsi in bande e gruppi ribelli. Come punizione per questo, gran parte della popolazione armena fu deportata nell'Anatolia centrale o messa agli arresti, e il 24 aprile fu arrestato anche il sacerdote e "portatore di luce" Grigoris Balakian. Da allora questa data è rimasta il giorno più importante nella storia degli armeni: è questa data che segna l'inizio dello sterminio della popolazione armena.

A volte l'autore definisce lo sterminio degli armeni un massacro, altre volte un genocidio. Il sacerdote Grogoris Balakian definì le purghe “il Golgota armeno”. La rappresentazione di questa persona mi colpisce particolarmente: mi appare come un testimone della verità. Pagò 1500 monete d'oro alle autorità locali per avviare una marcia della morte, con l'intenzione di proporsi come testimone chiave delle purghe. Alla fine gli fu consigliato di cercare rifugio sui Monti Armanus e sopravvisse ai massacri.

Eugene Rogan discute se i massacri siano stati una conseguenza involontaria della guerra o uno sterminio politico deliberato. Scrive: "Non c'è dubbio che persone sia del gruppo armeno che di quello assiro si erano unite in solidarietà con i nemici ottomani in tempo di guerra", ma si affretta ad aggiungere: "Ciò non giustifica in alcun modo il crimine contro l'umanità che ne deriverebbe. »

Gli armeni furono attaccati da tutte le parti. Non erano assolutamente in grado di difendersi, furono uccisi, violentati, derubati e torturati, e i pochi sopravvissuti furono costretti a convertirsi all'Islam.

Le potenze dell'Intesa condannarono apertamente il dominio ottomano per il massacro degli armeni. Il nuovo governo ottomano istituì quindi un tribunale militare per perseguire i responsabili dopo l'annientamento. Volevano evitare che il popolo turco in quanto tale venisse incolpato delle epurazioni. Tra gennaio e marzo 1915, molte centinaia di autorità turche – tra cui leader unionisti del Parlamento e molti altri – furono processate e il processo si svolse davanti agli occhi del pubblico. Tra gli accusati c'era Cemal Pasha, che Gergoris Balakian aveva dichiarato colpevole del massacro di 42 armeni. Fu ucciso il 000 luglio 25.

Il caso. Non c’è dubbio che da allora lo sterminio degli armeni sia rimasto la più grande macchia nella storia del governo turco e del Paese.

Un punto di forza del libro è quello di iniziare con una storia personale, ovvero quella dello zio del nonno dell'autore e la sua morte a Gallipoli il 29 giugno 1915. Quest'uomo morì all'età di diciannove anni. In questo modo, l'autore stesso è intrecciato nella propria narrativa, in modo personale e interessante.

Il libro di Eugene Rogan ha molti punti di forza: buon linguaggio, approcci personali ai conflitti e una presentazione equilibrata. Può essere consigliato a chiunque sia interessato alla storia dell'Impero Ottomano e desideri una spiegazione credibile di ciò che ha contribuito alla caduta finale di questo grande impero.

Henning Næs
Henning Næss
Critico letterario in TEMPI MODERNI.

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