Senza pelle tra i fronti

Gli ultimi giorni sono stato in compagnia di Sigurd Evensmo. Un intero mondo passato di idee, faide e finte ha riempito la mia stanza. Mi sono seduto teso e ho sentito di aver letto una biografia che mi ha colpito con lo stesso effetto di un buon romanzo: Ora non deve finire! Ancora qualche pagina! Bene!

È stata una riunione. O meglio: una prova generale. Difficilmente posso essere definito non amato. A casa nostra c'era devozione nel soggiorno quando Sigurd Evensmo si è presentato al Sølvsuperen alle 19:XNUMX e ha festeggiato sabato. O aveva una cronaca cinematografica. Allora il mondo era bello. E siamo rimasti insieme. Più tardi ho letto tutta la sua serie e ho notato la sua forte condanna dell'anti-intellettualismo nel Partito Laburista che è caratterizzato dalla sua longevità e stabilità, come dice lui.

Poteva parlare per esperienza. Nel frattempo a Drammen fu rimproverato dallo stesso Oscar Torp per aver invitato l'antidagista Trond Hegna, allora escluso dal Partito dei lavoratori norvegese, a tenere una conferenza nella squadra locale dell'AUF. E per tutta la vita criticò il declassamento del materiale culturale nei giornali operai per cui lavorava.

Molto prima che Antonio Gramsci diventasse una delle letture preferite della sinistra europea, Evensmo credeva che la sinistra democratica dovesse impegnarsi in un lavoro culturale attivo all’interno della classe operaia e in questo modo creare la propria identità e i propri termini per cogliere la realtà. Alla base del suo modo di pensare, anche se non formulato come tale, c’è anche un’idea di pensatori intellettuali, attivisti, cresciuti all’interno della classe operaia e solidali con essa, ma non soggetti ad essa.

La mancanza di pelle

Evensmo era chiamato "La Voce d'Argento". È appropriato. Mio padre non è mai stato un radicale (anche se un po' in gioventù). Ma sentivo che c'era un consenso interiore tra lui e Sigurd Evensmo. Si trattava di una cultura condivisa. La voce ne era solo la manifestazione esteriore. Sigurd Evensmo rappresentava una sicurezza interiore, una consapevolezza dei valori e una civiltà nel linguaggio e nella vita, che trascendeva tutti i confini del partito. Questa rimane anche l'impressione principale dopo aver letto questo lavoro.

Stian Bromark e Halvor Fines Tretvoll volevano scrivere una biografia completa. Il genere che hanno scelto è quello che gli inglesi chiamerebbero una biografia "intellettuale". In questi, la vita e le lotte – e non ultime le idee – sono intrecciate insieme in un tutto. Tale intenzione presuppone l’onestà. Questo è esattamente ciò che la coppia di autori dimostra di avere: qui, ad esempio, scrivono apertamente di problemi con l'alcol, uso di pillole, fumo molto, visite dell'anima più profonde nel seminterrato e ricovero nel reparto psichiatrico di Ullevål; storie d'amore dentro e fuori dall'armadio e lunghi periodi di divieto di scrivere. La sua salute a volte era gravemente compromessa. Verso la fine ha dovuto asportare un polmone.

Tali biografie devono anche cogliere i dilemmi. Ce n'erano molti nel caso di Evensmo. E si sono espressi nel conflitto tra il desiderio di essere uno scrittore di narrativa a tempo pieno e un politico influente e giornalista martellante. Tra il sogno della solitudine e della concentrazione da un lato e la partecipazione agli eventi mondiali dall'altro. Il tutto mescolato con un'alternanza di sensi di colpa per aver trascurato la famiglia.

In un certo senso, Sigurd Evensmo ha realizzato tutto questo. L'uomo è straordinariamente interessante! Bromark e Tretvoll hanno potuto attingere da una ricchezza di fonti: cartelle di ritagli ordinatamente disposte, romanzi, opere teatrali, due autobiografie e libri di dibattiti, un buon rapporto di lavoro con la famiglia, nonché lunghe interviste con persone che conosceva Evensmo. E non ultimi i suoi diari. Lì, il personaggio principale stesso scrive incessantemente delle proprie perdite e dubbi, ma anche di grandi vittorie (ad esempio, la ricezione del primo volume della sua trilogia su Karl Martin, Englandfarere). C'è da chiedersi, come sempre con questi diari: erano destinati a essere pubblicati in seguito e quindi scritti per un pubblico postumo? La coppia di autori non ne discute.

Emerge l'immagine di un intellettuale politico di elevata integrità. Senza pelle. Vulnerabile. Non così poco coraggioso. E piuttosto testardo, a volte irritabile. Che hanno predato se stessi, ma che hanno avuto modo di sperimentare in prima persona un’Europa in profondi conflitti e con essi tutti i dilemmi del socialismo europeo. Evensmo, ad esempio, riferì direttamente dai Sudeti quando la regione stava per essere inghiottita da Hitler nel 1938, e nel 1945 si trovava nella Cancelleria del Reich a Berlino e trovò documenti nazisti quasi mentre il caldo si faceva sentire tra le rovine.

Dalla mia esperienza, posso riferire sulle insidiosità del nazismo. Il suo gruppo di resistenza che stava andando in Inghilterra è stato inviato dalla banda Rinnan ad Ålesund. Furono fucilati diciotto, Evensmo avrebbe dovuto essere il diciannovesimo. Si salvò dai guai anche grazie al coraggioso intervento di sua moglie Randi e di una donna norvegese che usò metodi consueti per perorare la sua causa davanti al capo della Gestapo Fehmer. Knut Rød, il poliziotto che organizzò la deportazione degli ebrei norvegesi nel 1942, scappò dicendo che anche lui aiutava il movimento di resistenza. Questo aiutante no. Perché c'entrava il sesso? Perché era una donna? Nel complesso la signora Randi esce molto bene da questo lavoro. Non solo ha salvato suo marito durante la guerra. Ha tenuto il forte in casa di fronte a una mente artistica labile.

Bilancia – e colpisci in entrambe le direzioni

Proprio perché vogliono essere esaustivi, Bromark e Tretvoll hanno allungato la chiglia verso un’analisi storico-mentale e storico-ideologica di un’intera tradizione spirituale nella Norvegia del dopoguerra: il socialismo di sinistra e il terzo punto di vista. Finn Gustavsen ha definito Evensmo un "costruttore". È perché è stato lui, secondo Gustavsen, a elaborare La Terza Posizione durante la Guerra Fredda. Per tutta la vita Evensmo si guardò bene dallo scivolare nella direzione del culto sovietico. Questo è anche il motivo per cui la delusione fu così grande nel 1975, quando la SF, nel suo desiderio di intimità con l’NKP, attenuò le critiche nei confronti dell’Unione Sovietica. Evensmo ne fu altrettanto deluso Orientering è stato chiuso e Ny Tid ha creato un organo di partito. Era proprio questa l'appartenenza al partito Orientering dovrebbe evitare perché porterebbe inevitabilmente alla mancanza di libertà di pensiero. Ecco perché nel 1948 si dimise dal suo incarico presso l’Arbeiderbladet quando divenne chiaro che il DNA era filooccidentale.

Tuttavia, Bromark e Tretvoll sono aperti al fatto che anche lui possa pensare sulla linea contro cui George Orwell si rivolse con tanta veemenza contro: l’antifascismo cieco nei confronti del totalitarismo dell’est. Non si può essere antifascisti senza essere antitotalitari, diceva Orwell dopo le sue esperienze in Spagna. Bromark e Tretvoll ne discutono e affermano che c'era una tendenza Orientering concentrarsi più sugli Stati Uniti che sull’Unione Sovietica. "Anche se negli stati dall'altra parte della cortina di ferro sono state registrate gravi violazioni dei diritti umani, non era un dato di fatto che i Saka maggiori traessero vantaggio dalla denuncia degli abusi. Porterebbe solo a un maggiore confronto", scrivono gli autori. "Ecco perché hanno taciuto." Spiegano questa tendenza a cambiare prospettiva con il massiccio dominio americano in Norvegia in questo periodo, dal 1954 al 1964. Lo scopo era quello di calmarsi, non di contribuire al pensiero schematico. Inoltre, ci voleva più forza mentale per vedere i lati oscuri degli Stati Uniti che per criticare la dittatura dell’Est.

Penso che questo sia giusto. Noi, che conosciamo i fatti, dovremmo guardarci dalla proprietà retroattiva. Va anche aggiunto che lo stesso Evensmo non può essere accusato di antiamericanismo a buon mercato. Gli è stato permesso di visitare il paese su invito del Ministero degli Esteri americano ed è tornato a casa con molte buone impressioni. In ogni caso non era un "vero credente".

Ben lontano dalla sindrome di Steigan

Ma l'entusiasmo di Evensmo per la Jugoslavia – Ovest per Est e Est per Est, come definì il suo libro di resoconti dallo Stato federale di Tito – fu significativamente influenzato da questa logica. Nell'ammirazione per Tito confluivano le due fazioni del contenuto di La Terza Posizione: l'indipendenza di Tito dai grandi blocchi di potere e i tentativi di creare un socialismo partecipativo guidato dai lavoratori dal basso combinavano le politiche estere e interne della sinistra norvegese socialismo.

Oggi, dove ci troviamo con il fasit, è facile vedere che Evensmo era un romantico jugoslavo. Probabilmente capì che la Jugoslavia non era una democrazia, ma minimizzò il terrore, l'incarcerazione di esponenti dell'opposizione e gli eccessi dinastici di Tito. In parte, ai suoi tempi era difficile saperlo, ma non lo cercava nemmeno molto.

Un'altra ragione di questa devozione alla Jugoslavia fu l'esperienza della guerra e le devastazioni da parte dei nazisti dei prigionieri di guerra jugoslavi sulla Via del Sangue. Evensmo ha gestito diversi progetti con gli jugoslavi, ma non sempre sono andati bene. Oggi Tito figura di gran lunga nella lista dei peggiori assassini di massa della storia. Oggi vediamo le tragiche conseguenze dell'opera manipolativa del dittatore volta a mettere le varie nazionalità le une contro le altre al fine di stabilizzare il suo regime. Ciò che colpisce è che l'atteggiamento di Evensmo nei confronti della Jugoslavia è ben lontano dalla classica sindrome di Steigan nei confronti di Pol Pot (l'ex leader dell'AKP (ml) Pål Steigan ha fatto di tutto per sostenere i Khmer rossi in Cambogia, ndr), la sottomissione di il pellegrino slovacco contro gli stermini di massa.

Nessuna illusione

Era politicamente ingenuo? No, ma ti colpisce che il socialismo di sinistra norvegese sembri stranamente non teorico. Può sembrare strano, e posso sostenere questo punto di vista solo dopo un esame più approfondito Orienterings annate. Ma negli anni Cinquanta e Sessanta ci fu un intenso dibattito storico-sociale sia in Europa che negli Stati Uniti sulla società americana e sovietica. Bromark e Tretvoll non ci dicono molto se ciò si riflettesse in Norvegia.

Ciò che è chiaro è che la fantascienza non si faceva illusioni sull’URSS. Non abbiamo avuto una sinistra illiberale come in Francia (con Sartre come esponente classico). Una sinistra che ha fatto i salti mortali oltre le sbarre per scusare la tirannia sovietica ("bisogna aspettarsi che qualche uovo venga rotto in un così gigantesco progetto di liberazione dell'umanità"). La fantascienza è stata chiara qui, ed è ovvio che Sigurd Evensmo debba essere annoverato tra coloro che hanno impedito questa storia d'amore opportunistica. Qui sta la sua significativa posizione storica.

Bromark e Tretvoll hanno scritto uno dei libri più importanti dell'autunno: ben scritto, ben documentato, avvincente. Avremmo potuto desiderare prospettive comparative con il resto dei paesi nordici (come si relazionavano Evensmo e il resto della fantascienza, ad esempio, con la fantascienza danese e i comunisti svedesi?) E avremmo potuto chiedere una discussione più approfondita sulla visione della democrazia della fantascienza. SF e SV, ad esempio, avevano qualche idea di democrazia socialista? Il fatto stesso che questa biografia faccia nascere tali desideri dimostra le sue qualità di stimolazione dell'interesse.

La morte è una vessazione consumante. Mi sarebbe piaciuto vedere oggi la valutazione di Sigurd Evensmo sul percorso politico che ha intrapreso nella vita. La sua grande tristezza – presumibilmente – per la tragedia jugoslava, la sua probabilmente non così grande sorpresa per la caduta dell'Unione Sovietica, le sue riflessioni sulla politica mondiale, l'ascesa della Cina e i problemi degli Stati Uniti. Avrebbe visto la responsabilità di Tito nello scioglimento della repubblica negli anni '90? Allora avremmo potuto sentire di nuovo la Voce d'Argento. E poi forse avremmo potuto convincerlo a smettere di fumare in modo così terribile.

Un grande libro! ■

Recensito da Bernt Hagtvet

Bernt Hagtvet è professore di scienze politiche all'UiO. La sua ultima pubblicazione è Il Libro Nero del Genocidio. Violenza politica di massa e violazioni sistematiche dei diritti umani nel XX secolo (a cura di) University Press 08.