(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
16.12.1967
Durante l'anno, c'è stato un notevole cambiamento nell'atteggiamento del popolo norvegese nei confronti della guerra del Vietnam. Non c'è quasi un norvegese oggi che non sia preoccupato per la guerra in un modo o nell'altro, e la maggior parte delle persone probabilmente ha questo atteggiamento: questa è una guerra senza senso e dobbiamo sperare che finisca presto!
Altri hanno un coinvolgimento più attivo. Fanno appello al buon senso degli americani e alla loro decenza. Considerano la politica estera americana fondamentalmente buona e ben intenzionata, ma in Vietnam hanno commesso un errore. Perché usano la violenza contro i poveri. Cacciano la popolazione dalle loro case e la radunano nei campi, bombardano, torturano, bruciano fattorie, avvelenano le risaie, fanno saltare dighe: queste sono azioni che, nella cruda brutalità, fanno sì che le devastazioni tedesche nel Finnmark diventino pura storia del sole. Si sta assistendo alla più forte potenza militare del mondo con mezzo milione di soldati e con l'aeronautica più sviluppata del mondo che bombarda un paese povero facendolo a pezzi: tutto questo lo vedi e da cui vuoi distogliere lo sguardo. Perché questa è violenza, e alla maggior parte delle persone non piace la violenza. Vogliono la pace, vogliono che tutto sia come prima.
Ma la domanda è: com’era prima? In Vietnam, in Asia, Africa e America Latina. E com'è oggi, dove non c'è la guerra del Vietnam? Dove i crimini dell’imperialismo non sono stati portati alla luce?
È in risposta a questa domanda che il Comitato di Solidarietà per il Vietnam ha adottato quest’anno un nuovo slogan, che recita: Combattete l’imperialismo americano!
Il saccheggio delle materie prime dei paesi poveri da parte delle potenze coloniali e degli Stati Uniti, lo sfruttamento della loro manodopera, l’oppressione mentale e fisica costituiscono di per sé un atto di violenza che per molti versi è altrettanto disumano quanto la violenza aperta che si esprime in Il Vietnam oggi.
In America Latina, ad esempio, vivono tra i 200 e i 300 milioni di persone. Qui muoiono qualcosa come 5500 persone ogni anno. giorno, 2 milioni al anno, 10 milioni ogni cinque anni. Muoiono di fame e di sfinimento, di malattie che potrebbero essere curate, di vecchiaia prematura. Due terzi della popolazione vive sotto una costante minaccia di morte. Nell’arco di 15 anni, fame e miseria sono costate il doppio dei morti rispetto alla Prima Guerra Mondiale.
Nel frattempo c'è un flusso costante di ricchezza dall'America Latina agli Stati Uniti: circa 4000 dollari al paese minuto, 5 milioni al minuto giorno e 2 miliardi al anno. Per ogni 1000 dollari che escono dal paese, una persona muore. Mille dollari l'uno morte: questo è il prezzo che l’America Latina deve pagare per quello che viene chiamato imperialismo.
Fu per porre fine a questa violenza che Che Guevara diede la vita sulle montagne boliviane. È per porre fine a questa violenza che il popolo vietnamita sta combattendo, ecco perché un movimento di liberazione dopo l’altro sta emergendo per combattere il suo nemico: gli Stati Uniti e i suoi complici capitalisti. Gli oppressi non si ritroveranno più sfruttati, degradati, calpestati. Non si piegheranno più all’Internazionale del crimine e del tradimento. Si ribellano a questo equilibrio di banditismo, che consiste nel fatto che l'armato può prendersi ciò che vuole, perché l'altro non ha armi.
In questo equilibrio di banditi, il nostro Paese è dalla parte dei banditi, dalla parte dei saccheggiatori. Attraverso la NATO, ci siamo integrati nella strategia militare globale degli Stati Uniti. Siamo diventati fratelli d’armi degli oppressori. Produciamo sottomarini per la Grecia, conduciamo esercitazioni con i criminali di guerra greci, tedeschi e portoghesi. Produciamo armi e inviamo aerei da utilizzare contro la popolazione civile in Vietnam, ci rifiutiamo di avere contatti con nazioni povere come la Corea del Nord, il Vietnam del Nord e Cuba, e allo stesso tempo boicottiamo i paesi poveri con le nostre navi. Commerciamo e camminiamo con i regimi fascisti, mentre i nostri politici parlano di libertà e dignità umana ed esprimono la loro preoccupazione per quella che chiamano la guerra tragica e insensata del Vietnam. Anche Johnson e Westmoreland parlano della guerra insensata e tragica, ma che diritto ha l'assassino di dire: che omicidio insensato! E che diritto hanno i complici dell'assassino di lamentarsi dello spargimento di sangue, mentre riempiono i bossoli dell'assassino? Per il popolo vietnamita la lotta non è priva di significato, perché lotta per la propria vita e la propria libertà.
Non marciamo più verso l’ambasciata americana perché sappiamo che i nemici del popolo vietnamita non si trovano solo al Pentagono, ma anche al Parlamento norvegese. I nemici del popolo vietnamita non sono solo Johnson e Westmoreland – è Lyng, è Garbo e Røiseland – sono Bratteli e Gutorm Hansen. Questi politici che vogliono che il nostro paese continui ad essere una pedina nella politica imperialista di oppressione degli Stati Uniti, che hanno una paura mortale di esprimere un'opinione che possa essere percepita come una critica agli Stati Uniti.
Il nostro Paese è diventato come un'auto con il motore spento, trainata da un'auto più grande e più potente. Siamo ancora al volante, ma il pilota dell'auto davanti decide la rotta. Se arriviamo ad un incrocio e vediamo l'auto che precede andare contromano, è inutile suonare il clacson e puntare con l'indicatore di direzione. Non serve a nulla, perché la nostra volontà è legata alla fune da traino e, indipendentemente dal fatto che conduca nella direzione sbagliata e pericolosa, dobbiamo seguirla controvoglia.
Pertanto, aiutiamo al meglio il popolo vietnamita combattendo qui nel nostro paese, in modo da poter tagliare la corda dello strattone dell’imperialismo, riconquistare la nostra libertà nazionale e sostenere tutti gli oppressi che oggi combattono una lotta per la vita o la morte. Non dimentichiamolo mai: è qui, nel nostro Paese, che possiamo fare uno sforzo.
Solo pochi mesi prima di morire, Che Guevara inviò un messaggio ai popoli oppressi del mondo. Scrive: "Quanto grande e glorioso sarà il nostro futuro se due o tre o molte guerre del Vietnam fiorissero a causa dell'odio sul nostro suolo!" Dobbiamo anche fare del nostro Paese un Vietnam, come stanno facendo in questi giorni gli studenti dell’Università di Berlino, come hanno fatto quest’autunno i patrioti americani. Vengono picchiati con i manganelli della polizia, contro di loro vengono schierati i paracadutisti. Ma combattono con i mezzi a loro disposizione: rifiutando di essere cospiratori dei criminali.
La guerra in Vietnam continua. Ma non dobbiamo lasciarci prendere dalla disperazione, perché il popolo vietnamita resiste e continua a lottare.
In Norvegia, il sondaggio mostra che il 44% dei norvegesi sostiene la richiesta di ritiro americano. Dobbiamo garantire che ce ne saranno di più nel prossimo anno.
Sempre più soldati americani disertano. Anche questo numero crescerà nel prossimo anno e dobbiamo essere pronti a dare loro aiuto e sostegno.
Sottolineiamo l'importanza delle dichiarazioni di solidarietà, ma non dimentichiamo mai che l'aiuto più importante che possiamo dare loro è quello di aumentare il danno del loro nemico qui nel nostro paese. Allora non combattiamo solo per la causa dei vietnamiti, ma combattiamo anche per noi stessi, per la nostra indipendenza e, in ultima analisi, per la nostra vita.
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