(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Ora, mentre scrivo, le telecamere di sorveglianza vengono installate dove vivo. La direzione della mia associazione abitativa, con 302 unità abitative distribuite su sei blocchi, ha deciso che saremo monitorati da telecamere. Il motivo è la paura di atti vandalici nell'associazione edilizia, che i rifiuti vengano lasciati nei posti sbagliati e un desiderio generale di sicurezza. Se viene impedita solo una lettiera, uno stupro o una rapina, le telecamere di sorveglianza sono legittimate. La sicurezza e l'ordine nell'associazione abitativa vale tutto quello che facciamo davanti, tra e accanto ai blocchi – e in tutte le aree comuni – a essere filmati e salvati.
Naturalmente, non è pericoloso dove vivo. Qualunque violenza accada, sessualizzata o meno, avviene nel silenzio all'interno degli appartamenti. Non dovrebbero esserci telecamere. Ci conosciamo nel quartiere, è controllo sociale. So quando c'è una festa, una ristrutturazione o quando il vicino ha potuto permettersi di comprare una macchina nuova. I divorzi e i decessi sono proprietà comune. Ci conosciamo, per lo più bene. Ciò che io stesso non ho percepito viene menzionato nelle conversazioni con i vicini.
Groruddalen lo è una delle zone più sicure di Oslo. I paesaggi con condomini, autostrade e aree verdi sono pura utopia della sicurezza. Qui nella valle non ho quasi mai vissuto nulla di spaventoso.
Ergo, si potrebbe immaginare che ci sarà una dissonanza così grande tra le condizioni reali e il controllo della telecamera di noi che viviamo qui, che io e altri protesteremo. Ma no, non mi lamento e so perché. Mi sono talmente abituato a essere visto, documentato, fotografato e filmato che questo non si nota quasi più.
Con i social media, la maggior parte di noi è diventata famosa – non solo per un quarto d’ora, come aveva previsto Warhol, ma 24 ore su 24, 7 giorni su 7. Nei social media siamo visti da amici e sconosciuti e riceviamo feedback sulle cose che facciamo, elogi per i pensieri che scriviamo, le foto che condividiamo. Siamo seguiti, citati e citati. I dettagli della vita pubblicati su Facebook vengono catturati, ricordati e sfruttati rompighiaccio al prossimo incontro sociale.
Con i social media, la maggior parte di noi è diventata famosa – non solo per un quarto d’ora, come aveva previsto Warhol, ma 24 ore su 24, 7 giorni su 7.
Inviamo nudi, scattiamo foto di cibo, creiamo un milione di noiosi blog di interni, trasformiamo le nostre vite in ritratti affinché gli altri possano vederli. Siamo così abituati a documentare visivamente la nostra vita che nasce l’ansia quando la macchina fotografica non c’è più. Quando le cose non vengono condivise, non c’è nessuno che confermi che ciò sia avvenuto. La condivisione della nostra vita è la prova della nostra esistenza. Quello che un tempo era un lusso raro, riservato solo ad artisti e scrittori, scrivere la propria vita o ritrarre se stessi è diventato una pratica comune.
La telecamera si spinge in avanti per registrare il momento, così da sollevarci al di sopra della morte e dell'impermanente. Inoltre, le telecamere ci “numerano”. Quando prendiamo in mano la macchina fotografica e la guardiamo attraverso, o vediamo il riflesso di noi stessi i quello, allora usiamo un filtro quando percepiamo, et seconda pelle.
È successo una tendenza grottesca degli ultimi anni, dove le persone che finiscono in situazioni di emergenza sugli aerei, ad esempio, prendono le loro macchine fotografiche per documentare il rumore, il fumo, le scosse e le maschere di ossigeno. Preferibilmente mentre loro stessi sorridono direttamente nella telecamera. La situazione non è più la via verso la morte certa, perché il tempo viene bruciato nella scheda di memoria. La fama ti sarà garantita. Un po' di fama se l'atterraggio va bene. Incredibilmente molto di più, se ti imbrattassero tutta la cabina dell'aereo, o ti arrostissero vivo, e il cellulare sopravvivesse miracolosamente.
Siamo diventati dipendenti dall’essere visti, dall’essere salvati, per sentirci al sicuro. Proprio per questo motivo non mi oppongo nemmeno al fatto che la cooperativa edilizia venga video-sorvegliata. Se vengo ucciso davanti al blocco, vengo ucciso lo stesso. Ma so che c'è una telecamera lì mentre accade la cosa terribile. Quindi non è del tutto inutile.
Jacques Lacan divenne noto per la sua teoria dell' lo sguardo, il look. Credeva che la certezza di essere visti dagli altri fa perdere la propria autonomia. L'uomo diventa non libero nello e attraverso lo sguardo degli altri. La libertà spesso si pone come l’opposto binario della sicurezza. Oggi sembra che le cose abbiano cambiato 180 gradi. Oggi la mancanza di autonomia non è una preoccupazione delle persone. Per molti, la libertà di non essere visti è così dolorosa che farebbero qualsiasi cosa per il contrario.
Dicono che se non hai nulla da nascondere dovresti lasciarti filmare. È facile dimenticare che le vittime più grandi quando siamo monitorati hanno in realtà qualcosa da nascondere. Naturalmente non mi riferisco a terroristi e criminali; tali riusciranno sempre a scappare. A soffrirne saranno le persone strutturalmente deboli, i devianti e le minoranze. Verranno ripresi nel video dell'associazione edilizia, anche mentre fanno qualcosa che non vogliono che si veda. Povera gente che raccoglie depositi di bottiglie. Tossicodipendenti e utenti che tornano a casa ubriachi. Storie nascoste di comunità minoritarie che hanno i loro incontri d'amore in segreto. Quelli che fanno un lavoro extra e vergognoso, solo per sbarcare il lunario. Persone disabili che si muovono in modo diverso o che hanno difficoltà a spostarsi. Tutto questo verrà filmato.
La nostra cultura contemporanea di foto e video fa sì che documentare la vita non sia solo una cosa ovvia, ma sia la norma. Non voler essere monitorato diventa sospetto. Coloro che poi hanno qualcosa da nascondere sono doppiamente perplessi.
