(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
8. Giugno 1968
E questo va tutto bene. Ma ci stupisce ancora un po’ che questo disgusto non sia mai rivolto contro la società americana. Al contrario, nel corso degli anni la stampa ha applaudito quando questi Stati Uniti con i loro ideali e il loro sistema economico venivano inflitti ad altri popoli, se necessario con la violenza. Ha parlato di libertà e democrazia. Ma dietro la facciata della democrazia si nascondono enormi concentrazioni di potere e contraddizioni tra i potenti e gli impotenti. Ne abbiamo sentito parlare meno. Lo sbarco in Libano, le invasioni del Guatemala e di San Domingo, gli attacchi a Cuba e al Vietnam, si spiegano sempre con il fatto che sono avvenuti nell'interesse della libertà e della democrazia. Anche lo status quo, le condizioni economiche e sociali insopportabili in Asia, America Latina e negli stessi Stati Uniti, sono violenza. Ma la povertà di questi continenti costituisce allo stesso tempo la base della ricchezza dell’Occidente. Un apparato di potere economico con centinaia di migliaia di soldati, aerei e carri armati li reprime nel nome abusato dell’anticomunismo.
La società americana, il suo potere politico e la sua struttura economica, in altre parole, si basano sulla violenza – e su una scala che solo ora sta diventando evidente al mondo. E resta ancora sorprendente che atti di violenza privata avvengano in questa società dove la violenza è stata istituzionalizzata e idealizzata per generazioni. Il presidente Johnson, da parte sua, ha istituito un comitato per analizzare le ragioni del crescente grado di violenza negli Stati Uniti. Dobbiamo creare un nuovo atteggiamento, ha detto il presidente. Ma può un comitato del genere eliminare le contraddizioni della società americana? La crisi dell'America oggi è una questione di atteggiamenti o è una questione di contraddizioni e di società che creano questi atteggiamenti?
Sempre più persone si rendono conto che c'è qualcosa di sbagliato negli stessi Stati Uniti, una società in cui i Lloyds presto non oseranno più assicurare i politici allineati con o a sinistra di Gunnar Garbo. Non crediamo più in un presidente che può inondare la nazione di lacrime di coccodrillo sulla vita di una persona, mentre allo stesso tempo si assume la responsabilità dell’omicidio di decine di migliaia di poveri asiatici.
Guidata dal maggiore del Morgenbladet e stimolata dal ruggito dei sottufficiali della Banda Verdens, la nostra stampa nazionale ha lanciato una campagna contro il "fascismo di sinistra" e quella che chiama l'esaltazione della violenza di sinistra. Ma chi usa la violenza? Dove trovi la mentalità della violenza? Cosa dice l'elenco dei nomi a John F. Kennedy, Rudi Dutschke, Martin Luther King e ora Robert Kennedy? Pensiamo che questi nomi, così come decine di migliaia di vietnamiti senza nome, dicano abbastanza sulla provenienza degli spari.
Il mondo ascolta con dolore la notizia della morte di Robert Kennedy, e c'è motivo di piangere. Ma c'è anche motivo di reagire contro uno stato d'animo che si manifesta nell'ideale di umanità di VG e del presidente Johnson: niente ha più valore di una vita umana, niente è più indifferente di decine di migliaia di vite umane.
Possiamo piangere con le persone in lutto, ma non possiamo nemmeno fare a meno di vedere l'assassinio di Robert Kennedy nel suo contesto politico pieno e profondamente serio.
MODERN TIMES attira l'attenzione sulla serie di documentari
che è attualmente in onda Netflix su Robert Kennedy.
