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Uno su un milione

HUMAN 2018: la poetessa
Regissør: Stefanie Brockhaus Andreas Wolff
(Tyskland, Saudi-Arabia)

I The Poetess får vi følge den eneste kvinnelige deltakeren i det mest populære talentshowet i Midtøsten, som gjennom sin poesi utviser et usedvanlig mot overfor kjønnssegregering.

(Maskin-oversatt fra Norsk av Gtranslate (utvidet Google))

Million's Poet è un talent show molto popolare che va in TV in Medio Oriente. Ciò sarebbe probabilmente in gran parte sconosciuto in Occidente, se non fosse stato per Hissa Hilal – che è diventata una notizia mondiale nel 2010 come prima donna in finale quando il talent show è stato messo in scena negli Emirati Arabi Uniti. Non solo è stata la prima donna in finale, ma ha anche partecipato a poesie socialmente critiche che hanno criticato la fatwa emessa dai leader religiosi nella sua patria ultra conservatrice dell'Arabia Saudita.

La storia di Hilal ha tutti gli ingredienti necessari per catturare i media occidentali: un'idea eccitante e riconoscibile che puoi chiamare una versione araba di Idolo (sebbene con la forma più sobria di espressione della poesia tradizionale) e un'eroina coraggiosa che sfida le restrizioni di genere saudite. Tutto questo mentre indossa il burka – l'indumento che copre il corpo e il viso, e che è diventato un simbolo in una guerra culturale per l'identità, la libertà di parola e l'oppressione in tutto il mondo. Il fascino di questo insolito mix non è passato inosservato ai registi tedeschi Stefanie Brockhaus e Andreas Wolff, che hanno realizzato questo documentario dopo aver visto una foto di Hissa Hilal sul New York Times.

La poetessa riesce davvero a scoprire una mentalità complessa in gran parte del Medio Oriente, inclusa la stessa Arabia Saudita.

Accesso limitato. L'accesso alle riprese era completo un problema per gli amministratori a causa delle rigide leggi saudite, ma hanno svolto un lavoro ammirevole in base alle opportunità che avevano. Gran parte delle registrazioni a La poetessa è stato realizzato a Riyadh e le riprese aeree offrono panorami impressionanti sul paesaggio urbano, edifici color sabbia e alcuni rari grattacieli high-tech. Hilal vive lì, ma vediamo poco della vita quotidiana della madre di quattro figli, a parte un giro di shopping per comprare vestiti filmati con una telecamera nascosta e i preparativi per il matrimonio con una telecamera per lo più concentrata sul tappeto per evitare di mostrare volti.

Il film si apre con notizie sulle apparizioni di Hilal nel talent show su canali stranieri come ABC. Nel sequel, il film non riesce a superare del tutto la dipendenza da questo materiale di seconda mano. Tuttavia, alcuni elementi sono molto efficaci nel contestualizzare la transizione a restrizioni religiose più severe sul comportamento del popolo dell'Arabia Saudita. Ciò è particolarmente vero per i filmati d'archivio della conquista della Grande Moschea della Mecca nel 1979, che – dopo la conquista degli estremisti conquistatori – portò a un trasferimento di molto potere ai chierici wahhabiti, e con esso ai cambiamenti nella società saudita, come divieto contro i cinema, i luoghi di musica e le immagini di donne in TV e sui giornali e contro la segregazione di genere.

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Impavidità. Un approccio informale e osservativo non è stato quindi possibile per i registi, ma le interviste a testa parlante con Hilal fatte in segreto forniscono una preziosa visione delle sue ambizioni e delle dinamiche familiari all'interno delle quali si realizzano. Mentre le fotografie in bianco e nero mostrano i suoi antenati nel deserto, Hilal parla del suo rapporto nostalgico con la vita tribale beduina del passato, che era più dura ma più libera poiché non era soggetta a un materialismo ricco di petrolio e al clero intransigente. Furono i parenti beduini che la introdussero alla tradizione poetica Nabati (nota anche come poesia beduina).

Quando Hissa Hilal ha accettato di sposare un collega poeta, ha ottenuto un matrimonio che le ha assicurato l'opportunità di essere creativa in una nazione in cui i mariti hanno il potere di permettere o negare molto e molto ai loro partner (in clip in cui la coppia ricorda il corteggiamento ricorda è orgoglioso di averla curata; lei è chiaramente più pragmatica).

Hilal non poteva partecipare Million's Poet audizione a Riyadh a causa del divieto della città di tali rapporti sociali tra i sessi, e ha dovuto andare invece ad Abu Dhabi. I membri maschi della famiglia le hanno dato il permesso necessario per viaggiare, nonostante qualche esitazione. Si ha l'impressione che non fosse che la famiglia non sostenesse il suo talento, ma che fossero ansiosi che la sua partecipazione potesse avere conseguenze sfortunate.

Ci sono ovviamente registrazioni dello spettacolo stesso, da un round all'altro. È edificante vedere che Hilal – una figura solitaria in nero tra una massa vestita di bianco di concorrenti maschi – coglie l'occasione per dire la verità a chi è al potere, e che vince. Lo sfondo del poema più controverso di Hilal "Fatwaer" è una fatwa che richiede la pena di morte per coloro che si oppongono alla segregazione di genere – emanata dall'eminente religioso Abdul-Rahman al-Barrak nel 2010. Non lo menziona per nome nella poesia, ma lo sai sullo sfondo non puoi fare a meno di rimanere sbalordito dal suo coraggio. Hilal ha piena fiducia che c'è un posto per lei come poeta e che è sostenuta da coloro che la capiscono. Una delle righe della sua strofa che infrange i tabù recita: "Non sono una che scrive per gli stupidi". Nonostante le minacce di morte online da parte dei fanatici, non si pente di nulla e mantiene una calma sfida.

Il film arriva in un momento interessante per l'Arabia Saudita, che ora sta allentando i divieti di intrattenimento.

Premuroso. La poetessa riesce davvero a scoprire una mentalità complessa in gran parte del Medio Oriente, inclusa la stessa Arabia Saudita. Amplificando la voce di una donna credente all'interno del mondo arabo come Hilal, il documentario sfida la narrativa riduzionista secondo cui l'Islam è un'idea monolitica. Fa anche una ricontestualizzazione del burqa molto stimolante, aumentando la consapevolezza che la piaga dell'estremismo non può essere ridotta a tali semplici segni visivi: l'estremismo è una forza che deve essere sfidata tra coloro che emettono divieti e ingiunzioni.

Il film arriva in un momento interessante per l'Arabia Saudita, che è stata recentemente citata nei notiziari occidentali in connessione con il paese che ha allentato il suo divieto di intrattenimento. Ad esempio, il governo ha permesso ai cinema pubblici di riaprire per la prima volta in 35 anni, nonostante l'opposizione religiosa. Fa parte di una misura più ampia per ridurre la dipendenza dello stato dalle entrate petrolifere – per impedire ai giovani sauditi di continuare ad andare in vacanza e lasciare enormi somme di denaro per l'intrattenimento negli stati più liberali del Golfo. La poetessa non ha la possibilità di superare la rigida censura che si applica ai cinema sauditi, ma forse avverte ancora di grandi cambiamenti sociali nello spettacolo?

Il film sarà proiettato presso Human IDFF di Oslo dal 7 al 13 marzo

Carmen Gray
Gray è un critico cinematografico regolare in Ny Tid.

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