"L'ABC della Rivoluzione"

Mikhail Khodorkovsky ha avuto tutto il tempo per pensare a come una nuova Russia democratica, socialmente umana e illuminata potrebbe emergere dopo il crollo dell’autocrazia di Putin.

Ha trascorso dieci anni in prigione a Russia su false accuse di evasione fiscale e altri crimini finanziari. Il suo vero "crimine" è stato quello di aver protestato apertamente contro la perdita delle libertà in Russia Putin. Sono trascorsi ormai dieci anni da quando Putin ha concesso il suo rilascio: in seguito a questa decisione gli è stata data un'ultima possibilità di vedere sua madre prima che morisse. Da allora Khodorkovsky vive a Londra (anche se ha stretti legami anche con la Svizzera, dove vivono sua moglie Inn e due dei suoi figli).

Il giovane e brillante uomo d'affari, laureatosi alla prestigiosa Università di Tecnologia Chimica Mendeleev di Mosca a metà degli anni '1980, non ha più un lavoro a tempo pieno alla guida della principale compagnia petrolifera russa Yukos (di cui ha perso il controllo e la proprietà quando è stato imprigionato) e ora trascorre gran parte del suo tempo sostenendo il movimento di opposizione russo e le figure chiave al suo interno. È un ardente oppositore della guerra della Russia contro Ukraina (che lui, come molti nell’opposizione russa, ritiene risalga al 2014 e alla conquista di Krym).

Nel 2022 ha finalmente raccolto i suoi pensieri in modo sistematico in un libro in lingua russa. La traduzione inglese (di Stephen Dalziel) – Come uccidere un drago: costruire una nuova Russia dopo Putin – è ora pubblicato da Polity, un editore britannico con uffici nel Regno Unito e negli Stati Uniti.

Una nuova Russia

Come uccidere un drago è un libro un po' ingombrante, scritto con pochi riferimenti al di fuori delle esperienze personali di Khodorkovsky, e indossa il suo manto intellettuale con mano leggera. Il libro è una ricetta su come la Russia può superare Putin, scrollarsi di dosso secoli di dispotismo e creare una democrazia parlamentare giusta e democratica per sostituire il vecchio sistema presidenziale (o zarista) corrotto.

Ma non c’è nulla di particolarmente nuovo o radicale nel libro. Si rivolge al russo l'opposizione e persone che vogliono qualcosa di meglio per il loro paese che guerra, autocrazia e corruzione, come i filosofi da poltrona che Khodorkovsky critica occasionalmente in 225 pagine. E presenta un piano d'azione senza definire chi lo attuerà e come.

Khodorkovsky, che rimane un uomo ricco che ha guadagnato denaro prendendo il controllo delle risorse naturali che venivano vendute a buon mercato nell’ambito del programma di “prestito in cambio di azioni” di Eltin all’inizio degli anni ’1990, è magnanimo quando suggerisce che l’equalizzazione sociale può essere raggiunta attraverso il reddito proveniente da petrolio, gas e altre ricche risorse naturali della Russia verranno restituiti alla popolazione, versando il denaro direttamente sui conti pensionistici e di investimento sociale di tutti i residenti. Idee che Khodorkovsky ha elaborato nel testo Una svolta a sinistra – Perestrojka globale (2008), che scrisse in carcere, riappare qui.

La Russia di oggi, sotto Putin, lascia che queste risorse naturali finiscano nelle mani di una piccola cerchia di persone – "diverse centinaia di famiglie" – che sono vicine a Putin e lo sostengono, scrive Khodorkovsky.

Putin “distribuisce i profitti derivanti dalla vendita delle materie prime – petrolio, gas, metalli e legname – in modo del tutto arbitrario. Fa quello che vuole e agisce in base agli interessi di una ristretta cerchia di persone. Affinché la Russia possa diventare uno Stato che provvede al sostentamento del suo popolo – come prescrive la Costituzione, ma che in realtà non esiste – è, a mio avviso, fondamentale che la società riprenda il controllo sulla rendita fondiaria, cioè sulla rendita fondiaria. proventi derivanti dall'estrazione e dallo sfruttamento delle risorse naturali del Paese».

Piano per il riformatore

Per raggiungere questo stato di cose e un sistema federale parlamentare fondato sulla distribuzione del potere e sulla democrazia regionale e cittadina, come previsto da Khodorkovsky, è necessaria una rivoluzione, sottolinea. "La violenza rivoluzionaria è necessaria", afferma. Ed è qui che fa causa comune con altri ex esiliati oligarchici, come il defunto Boris Berezovsky, quando chiede l'uso delle armi contro il regime di Putin.

“Se consideri la protesta pacifica come un rifiuto di principio di violenza rivoluzionaria (ed è così che molti lo percepiscono ingenuamente), sei in buona compagnia con qualsiasi dittatore. Ma combattere la dittatura sarebbe del tutto impossibile”.

Egli formula l'argomentazione in modo netto, ma si riduce a un appello a coloro che in Russia sono disposti a intraprendere la lotta contro Putin.

"Se il regime è pronto ad aprire il fuoco sul suo stesso popolo, un rifiuto dimostrativo e tempestivo dell'uso della violenza come mezzo per prendere il potere da parte dell'opposizione sarà controproducente". […] In realtà, non solo la violenza rivoluzionaria è legittima, ma storicamente si è rivelata sempre e dovunque fonte di nuova legittimità”.

"La violenza rivoluzionaria è necessaria", afferma.

Queste sono "dure verità", ammette Khodorkovsky. “Ma sono l’abc della rivoluzione – e devono essere imparati a memoria. Se vuoi vincere, intendiamoci”.

Dopo Putin

L'autore è più ottimista quando entra nel vivo della sua argomentazione sulla direzione da prendere La Russia del dopo Putin potere prendere. Si tratta di realizzare un paese nuovo, aperto e giusto, che possa rivendicare il suo posto nella comunità internazionale (cioè quando la guerra in Ucraina sarà finita e dopo un periodo adeguato in cui le lezioni delle disastrose ambizioni imperiali avranno avuto il tempo di maturare). affondare). Qui sottolinea che la guerra deve finire con una qualche forma di pace decisiva, affinché non resti latente.

Sei con noi, se non sei contro di noi.

Khodorkovsky dedica la prima metà del libro a delineare come la disparata opposizione della Russia possa imparare dagli errori del passato (evita il modello “bolscevico” in cui sei contro di noi se non sei con noi, a favore di un modello in cui sei sei con noi se non sei contro di noi), come le massime di Lenin sulla presa del potere possano essere aggiornate per il 21° secolo (acquisizione di importanti punti di controllo dell'informazione nazionale e delle infrastrutture strutturali), e come l'opposizione in esilio possa e dovrebbe cooperare con le anime coraggiose rimaste in Russia. Egli esamina anche cosa fare con i membri della vecchia corte – e sostiene, proprio come fece Lenin, che non ci si può permettere di licenziare l’intero pubblico impiego e la magistratura, perché altrimenti non rimarrebbe nessuno a governare il paese.

La seconda metà del libro è dedicata alla descrizione di come costruirne uno nuovo Russia, e qui Khodorkovsky usa il vecchio sistema di autogoverno città-stato da prima dell’epoca di Mosca come modello per una visione di una democrazia federale e parlamentare nel 21° secolo che dia potere alle regioni attraverso una sorta di modello democratico tedesco con “stati” – grandi città che hanno potenti sindaci e governatori eletti dal popolo che bilanciano Il potere di Mosca.

Esamina le questioni di giustizia economica, giuridica, intellettuale, sociale e politica e conclude che nella società russa da tempo manca un concetto centrale di misericordia e che questo è cruciale per una nuova visione della Russia.

Tutto questo è materiale entusiasmante per coloro che sognano una nuova Russia dopo Putin, ma si rimane sempre con un pensiero fastidioso su chi effettivamente scatenerà, porterà avanti, porterà avanti e implementerà questa rivoluzione e queste riforme. Khodorkovsky a questo non dà risposta.

Tradotto dall'editore dall'inglese.