(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Questo non è un documentario clinico e investigativo. Piuttosto, è un caldo ritratto nel tono dei fratelli Cohen di un uomo con un lavoro impossibile.
Posta di Uria
Ken Feinberger spiega stando seduto in macchina: “Con quello che faccio e ho fatto negli ultimi 30 anni, dovresti prepararti alle critiche. Ti relazioni con le persone in lutto, che hanno perso i propri cari, che sono arrabbiate. Non puoi fare quello che faccio io e aspettarti lodi e gratitudine, non dalle vittime. Il pubblico, invece, può capire e apprezzare quello che faccio dopo una crisi".
Com'è essere un Feinberger, quello che sporge costantemente la testa in avanti ed è pronto per colpire? L'avvocato senior è uno dei massimi specialisti americani nella determinazione del risarcimento dopo incidenti e disastri. È facile commettere errori: lo ha sperimentato dolorosamente. Le emozioni violente innescate dalla perdita di massa di vite innocenti sono meglio paragonate a un uragano devastante. Le valutazioni di Feinberger hanno conseguenze per migliaia di persone vulnerabili che soffrono. Ha gestito le più grandi tragedie, come l'9 settembre, i danni subiti dai veterani del Vietnam dall'Agente Orange e la risoluzione dopo la fuoriuscita di petrolio da record della BN.
Il film segue Fein-berger nelle sue riflessioni e nella sua pratica professionale nel presente e offre anche materiale d'archivio dei suoi lavori precedenti. Gran parte del materiale e degli incontri con i parenti sono sconvolgenti e molto emotivi. Come un moderno re Salomone, si trova al centro delle decisioni impossibili. Pochi sono del calibro di portare a termine questo raccapricciante atto di equilibrio. Come può essere così coscienzioso e impegnarsi così tanto in un lavoro così cinico per tutta la vita? Quando ho scoperto che aveva origini ebraiche, i pezzi sono andati al loro posto. Una collezione infinita di fotografie di Feinberger insieme a numerosi presidenti americani testimoniano rispetto e riconoscimento.
Karin Jurschick mette in discussione la cultura americana che converte tutto in valore monetario.
Il film introduce anche altri aspetti delle sue valutazioni economiche, come nel lavoro per il Dipartimento del Tesoro americano. Lo straziante processo di tagli al fondo pensioni del Ministero chiarisce i dilemmi e i vespai in cui si imbatte. Carismatico e impegnato, Feinberger viaggia da una riunione di massa all'altra. I pensionati e non solo sono fuori di testa: finiranno per dover fare la fila per avere i buoni pasto? Non c'è abbastanza tempo: Feinberger chiede a un uomo più anziano di unirsi a lui e continuare la conversazione poiché deve lasciare la stanza. Anche i soldi non bastano, la cassa pensioni non è all’altezza. Una percentuale crescente di pensionati e una percentuale decrescente di contribuenti rendono questo problema una realtà per la maggior parte dei paesi. Che dire di coloro che hanno lavorato e faticato per tutta la vita e ora vengono privati di una vecchiaia dignitosa? Il film non ha risposte. Fa domande.
Denaro insanguinato?
È giusto mettere un cartellino del prezzo a una persona? Quali sono gli effetti e le reazioni circostanti quando le vite vengono scambiate per un pugno di dollari? Feinberger sottolinea che le tragedie vengono elaborate negli Stati Uniti attraverso pagamenti in contanti basati sul probabile reddito di una vita. Con questo film la regista tedesca Karin Jurschick mette in discussione la cultura americana che converte tutto in valore monetario.
Le vittime e i loro parenti prossimi possono parlare. Il sogno di un'auto sportiva perde significato quando perdi uno dei tuoi cari. "Denaro insanguinato!" esclama un altro riguardo al compenso che le è stato offerto. Può avere valore la perdita della persona amata, del compagno di vita, del padre dei propri figli? Anche Feinberger è turbato quando diversi parenti non vogliono accettare denaro. Per lui sarà come una ferita aperta. Non hanno né ricevuto il risarcimento che dovrebbe coprire la perdita, né hanno rinunciato all’opportunità di citare in giudizio la persona o le persone responsabili.
Come un moderno re Salomone, si trova al centro delle decisioni impossibili.
Feinberger è costantemente in movimento. Cerca di alleviare, prendere le giuste decisioni: anche quelli che conosce saranno percepiti come cinici. Un amico durante una visita al caffè chiede informazioni sul risarcimento per tutti gli ispanici privi di documenti morti durante l'9 settembre. Il sistema ha molti punti deboli e in questo caso le compensazioni non rendono giustizia.
Cartellini dei prezzi e riservatezza
Mi siedo e penso a come altre culture elaborano crisi traumatiche simili. Un naturale contrappunto a cui guardare è la superpotenza cinese. Dopo il terremoto nel Sichuan, dove migliaia di scolari sono rimasti uccisi nel crollo di un edificio scolastico governativo, il governo ha minimizzato la tragedia. Il famoso artista Weiwei ha riunito volontari e insieme sono riusciti a rintracciare i nomi dei bambini morti. Gli elenchi dei decessi sono stati pubblicati e utilizzati insieme in un'opera d'arte. La polizia regionale cinese ha risposto con brutalità: Weiwei è stato svegliato nel cuore della notte e picchiato così forte sulla testa da doverlo sottoporre a un intervento chirurgico d'urgenza. Perché questa reazione brutale? Probabilmente si tratta di non perdere la faccia, di dare l’impressione che voi, come organo di governo, stiate affrontando l’ingestibile. Diversi regimi ricorrono a ciò che hanno fatto prima: la Cina ricorre alla segretezza e alle rappresaglie violente, gli Stati Uniti trasformano le tragedie nazionali in denaro.
Chiaramente oscuro
Una striscia di luce colpisce il cranio del privato Fein-berg, seduto al buio su una poltrona. Dice che si ricorda di tutti coloro per i quali ha stabilito degli importi di risarcimento e che li porterà tutti con sé nella tomba. La telecamera lo osserva da lontano, fuori dalla finestra, dietro una porta. È il rispetto che spinge il regista a mantenere le distanze? La comprensione di ciò che di disumano e di incomprensibile Ken Feinberg ha portato, e porta, sulle sue spalle?
L'intensa musica d'opera proveniente da un televisore più lontano crea un piacevole contrasto con la stanza buia e densa di ombre. Il suo viso è gentile e aperto. Mi ritrovo subito ad apprezzare questo signore anziano che usa la TV come fornitore di musica. Ammette che si tratta di una fuga, esclamando: “Durante il giorno vedo il peggio della civiltà: morte, rabbia, frustrazione, tragedia. Di notte vivo le sue vette: concerti, opera, Wagner, Verdi, Beethoven, Brahms, Mahler.”
Playing God è molto più dell'ovvio resoconto di un uomo con il potere crudele di valorizzare ciò che non ha prezzo. Fortunatamente, è più interessato a essere umano che a interpretare Dio.
