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In chiesa con Gysi e Lafontaine

È venerdì sera e la gente si riversa nella sala riunioni della Chiesa della Resurrezione a Berlino Est per ascoltare Gregor Gysi e Oskar Lafontaine. Il tema è "il socialismo all'ordine del giorno".




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Gysi e Lafontaine sono le due figure di spicco di quello che diventerà il nuovo partito di sinistra. Gysi è l'avvocato diventato popolare in Occidente perché ha costantemente difeso i dissidenti perseguitati dal regime della Germania dell'Est, e che è stato eletto leader del Pds quando è caduto il muro.

Oskar Lafontaine è stato leader dei socialdemocratici della Germania occidentale dal 1995 al 99, ministro delle finanze nel 1998-99 e si è dimesso da ministro delle finanze dopo una drammatica rottura con Schröder. Lafontaine voleva una politica economica molto più attiva di quanto Schröder fosse disposto ad accettare, ad es. ha chiesto la gestione politica della politica dei tassi di interesse della banca centrale dell'UE.

Quando i cristiani non si arrendono...

Entrambi sono conosciuti come oratori di talento e non hanno fatto vergognare la loro reputazione. I brani scritti danno solo una lucentezza opaca:

Raccapricciante: Il tentativo di socialismo di stato è stato rifiutato dall'umanità. Ma quando il muro è caduto, non abbiamo potuto scartare l'idea socialista dopo un solo tentativo durato non più di 70 anni, quando i cristiani non hanno rinunciato all'idea cristiana dopo duemila anni di soprusi in nome del cristianesimo.

La Fontaine: Tra i socialdemocratici, dopo pochi anni era comune dire che il socialismo è un compito permanente. Ma non possiamo dire come Jospin che il socialismo è un’idea etica e un metodo per sviluppare il capitalismo. Il fatto che le persone siano paralizzate nello sviluppo della loro vita è la cosa peggiore del capitalismo. Il capitalismo deve quindi essere combattuto qui e ora.

Quando la libertà è opprimente

Alla fine le linee rimbalzarono tra loro come palline che rimbalzano:

Raccapricciante: Non consideriamo l’ideale della sicurezza sociale e della giustizia sociale come un’opposizione all’obiettivo della libertà. Consideriamo la libertà, la sicurezza sociale e la giustizia sociale come una cosa sola.

La Fontaine: Quando il forte si confronta con il debole, la libertà è opprimente. I deboli hanno bisogno di regole, di organizzazione e di una società con molti centri di potere indipendenti. I mercati del lavoro flessibili riguardano le persone la cui vita e la cui vita familiare sono distrutte. Quando Merkel e Schröder dicono che il costo del lavoro è troppo alto, dicono che ci devono essere meno soldi per i disoccupati, i malati, gli anziani.

La democrazia difficile

Raccapricciante: I datori di lavoro vogliono contratti collettivi a livello aziendale, ma i dipendenti si trovano in una posizione più debole rispetto ai sindacati.

La Fontaine: Un referendum tra i dipendenti è meglio che far decidere ai rappresentanti sindacali.

Possono essere corrotti i funzionari, non l’intera forza lavoro.

Raccapricciante: Sì, ma un comune potrebbe essere più interessato a che più disoccupati trovino un lavoro rispetto alla forza lavoro sul posto di lavoro.

La Fontaine: Il teorico della democrazia Rawls ha risolto il problema in questo modo: coloro che devono decidere su tali questioni non devono sapere se hanno un lavoro o meno.

Quando la realtà colpisce

Poi la sala cede e l'allegro duetto si interrompe. Un ragazzo corpulento della WASG chiede: L'amministrazione comunale nella quale fa parte il PDS ha dato ai dipendenti dell'ospedale universitario, il più importante in tutta la Germania, la possibilità di scegliere tra accettare tagli salariali o perdere 2.000 posti di lavoro. Ha senso ciò?

Una donna, anche lei della WASG, canta: Il Senato di Berlino afferma che gli autisti degli autobus non possono più guadagnare come prima e che devono lavorare più ore a settimana, mentre l'amministrazione cittadina non può più pagare i salari collettivi. Poi non aiuta avere un governo rossorosso.

Gli applausi sono forti e Gysi si fa intenso nella sua risposta: Non si può attribuire tutta la responsabilità ad un governo cittadino che non riceve abbastanza soldi dallo Stato. Non possiamo cambiare Berlino finché non avremo cambiato la politica nazionale tedesca. Berlino ha un debito di 60 miliardi di euro. Il neoliberismo deve essere combattuto a livello nazionale: senza di esso Berlino non ha alcuna possibilità.

Disperato si chiede: Perché le persone si ritrovano a subire tagli che li riguardano?

La risposta a Gysi finisce nel nulla: Se i sostenitori del welfare accettano i tagli, è lo zeitgeist che deve essere combattuto.

– Non rompiamolo!

Una donna con un cappello chiede della giustizia globale. Un uomo anziano vuole sapere cosa pensare dell'energia nucleare ed eolica. E il lavoro per la pace? E i nostri soldati in Afghanistan?

Sono soprattutto quelli della WASG a chiederselo, anche qui a Berlino, dove il PDS ha 15 volte più membri della WASG. Ma è la domanda che raccoglie gli applausi delle 500 persone presenti.

La temperatura sale e Gysi conclude: Quelli di sinistra in politica non possono tirarsi indietro perché i compiti sono difficili. Non facciamoci kaput a vicenda! Let's nicht gegenigste kaputtmachen! Ci è stata data una possibilità: ora ce l'abbiamo.

Il relatore conclude chiedendo: Esisterà il socialismo tra 50 anni?

E Gysi risponde: Il capitalismo non sarà l’ultimo modo di organizzare il mondo.

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