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Tempo di genocidio

Ecco la storia che non puoi leggere sui giornali norvegesi: l'11 maggio, Hans van Themsche (18 anni) è entrato in un negozio di armi ad Anversa, in Belgio. Ha comprato un fucile da caccia ed è andato a "caccia agli immigrati":




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

Prima ha sparato a Sonhul Koc (46), che era seduto su una panchina a leggere un libro. È sopravvissuta, in condizioni critiche. Poi ha scoperto Oulemata Niangadou (24), una ragazza alla pari del Mali, che ha affittato la bianca Luna di due anni. Il 18enne li ha buttati a terra entrambi da dietro. Senza attenzione. In strada aperta. Niangadou e Luna sono morti sul posto.

Questo è uno degli omicidi più raccapriccianti degli ultimi anni. Ma hai letto una parola sulle vittime?

Difficilmente. A parte un avviso dell'NTB, non c'è stata una sola parola sul caso nella stampa norvegese. Nemmeno abbastanza su altri giornali europei.

Le uccisioni razziali di persone di colore nelle strade aperte d'Europa non sono più scioccanti. Non si ribella. Solo alcuni africani belgi sono andati in treno per Niangadou.

Il contrasto con l'assassinio di Theo van Gogh nel 2004 è sorprendente. Oltre 450 articoli di giornali norvegesi hanno menzionato l'assassinio del regista che ha collaborato con Hirsi Ali, il critico dell'Islam che, secondo un nuovo documentario televisivo, dopo tutto non è stato sottoposto a matrimonio forzato.

Mentre l'omicidio di van Gogh è stato usato come prova che i "musulmani" sono il problema, l'omicidio di Niangadou non prova nulla. Sebbene la violenza dell'odio contro le persone di colore e i musulmani sia ora, ancora una volta, diventata un luogo comune nell'Europa centrale. In Germania, gli immigrati sono avvertiti in diverse città di non uscire all'aperto. Mentre tutti si preoccupano della libertà di espressione della maggioranza, pochi si avvalgono della libertà di esistenza della minoranza. Dopotutto, è più comodo non farlo.

Giorno Herbjørnsrud
Dag Herbjørnsrud
Ex redattore di MODERN TIMES. Ora a capo del Center for Global and Comparative History of Ideas.

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