Abbonamento 790/anno o 190/trimestre

La maledizione del confronto

Una piccola casa diventa una baracca accanto a una villa, scriveva Marx. Lo stesso accade quando il mondo si globalizza.




(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)

[victoria, seychelles] È quasi ora di lamentarsi del clima estivo al nord. Sebbene negli ultimi anni i meteorologi norvegesi abbiano avvertito che l'estate è almeno nella media e preferibilmente un po' meglio, è come se non riuscissimo a crederci.

L'unica cosa abbastanza buona sembra essere un clima estivo identico a quello che hanno nell'area mediterranea. Non ci confrontiamo più con le estati precedenti, ma con le estati greche, spagnole e italiane che molti di noi ora conoscono abbastanza bene.

Un termine davvero utile della ricerca sullo sviluppo è deprivazione relativa. Si basa sullo stesso tipo di intuizione del confronto di Karl Marx tra la casa piccola e quella grande. In breve, significa che peggiori quando quelli che ti confronti per migliorare. Il destino comune dà conforto comune, ed è forse per questo che il parvenu non è mai molto ben considerato.

Quando non sai niente di meglio, potresti essere grato, o almeno felice, per quello che hai.

La globalizzazione galoppante ha trasformato la maledizione del confronto in una delle più grandi nevrosi psicologiche sociali del mondo. Non è una novità: lo scrittore e combattente per la libertà filippino José Rizal (1861-1896) lo descrisse già negli anni Ottanta dell'Ottocento: Il personaggio principale di uno dei suoi romanzi, da giovane, era stato pieno di ammirazione per il giardino botanico di Manila. Ma poi viaggiò in Europa dove vide giardini botanici più grandi e più belli, e all'improvviso quello di Manila divenne piccolo e trasandato.

Un paio di generazioni fa, in alcune comunità norvegesi non c’era niente di più irritante del ritorno dei viaggiatori americani. Alcuni di loro difficilmente potevano aprire bocca senza fare un paragone sfavorevole tra il locale e l'americano. Tutto quello che avevi a casa lo trovavi in ​​una versione di gran lunga migliore a Junaiten.

Ora il mondo è pieno di viaggiatori americani di ritorno, e non è nemmeno necessario che abbiano viaggiato da nessuna parte. I paragoni che fanno creano amarezza e frustrazione. Poco dopo la liberalizzazione della televisione in India, che ha reso disponibili tutti i tipi di canali televisivi commerciali, l’incidenza delle rapine a mano armata nelle grandi città è aumentata drammaticamente. I sociologi indiani spiegano la tendenza alla crisi delle aspettative dovuta al fatto che i giovani ormai sanno tutto di ciò che non possono avere. La maggior parte dei giovani rapinatori proveniva da un ceto medio-basso e voleva jeans di marca e impianti stereo di cui i loro fratelli maggiori non avevano nemmeno sentito parlare. I cugini di Gjøvik possono essere facilmente gestiti: è peggio con MTV e la cultura del consumo globalizzata e proiettata dai media.

Ma a volte i confronti possono rivelarsi vantaggiosi. Alle Seychelles, nell'Oceano Indiano, dove scrivo queste righe, creoli, indiani e cinesi hanno vissuto per generazioni senza alcuna idea di trovarsi in un paradiso terrestre. Non avevano mai pensato che le spiagge sabbiose e le lagune coralline, le spettacolari scogliere di granito e i lussureggianti palmeti fossero particolarmente attraenti.

Ora, da 30 anni, l'industria del turismo globale e un pubblico unito delle Seychelles pubblicizzano le isole come il posto più bello della terra, e questo si contagia con Jean e Jocelyne. Quando lo dicono i ricchi europei, deve essere vero.

Penso e bevo un bel sorso di Seybrew per reintegrare la perdita di liquidi. Assaggiarlo. BENE. Di per sé una birra discreta, ma non regge minimamente il confronto con una Urquell o, del resto, con una semplice Carlsberg. Qualcosa di così fastidioso!

Thomas Hylland Eriksen è professore di antropologia sociale all'Università di Oslo e capo della ricerca presso Cultural Complexity in the New Norvegia (Culcom).

Potrebbe piacerti anche