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Secolo di psicopatici

La politica del 20° secolo è stata dominata da diversi psicopatici. Il libro Psicologia politica combina gli studi sulla psiche di Hitler, Stalin e Mao con una valutazione di come le persone generalmente vivono situazioni politiche estreme.

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

Fu la presa del potere da parte di Adolf Hitler alle elezioni democratiche del 1932 a costituire il punto di partenza per la "psicologia politica" come disciplina accademica. I ricercatori non erano interessati solo alla mente confusa di Hitler, ma anche allo stato psicologico delle masse. Come potrebbe la maggioranza, e poi il Riksdag, scegliere di mettere da parte la democrazia con quello che viene definito "suicidio costituzionale"?

Il caso della parata Hitler

Nils Johan Lavik e Nora Sveaass, rispettivamente psichiatra e psicologa, guidano le proprie aree di competenza insieme a discipline come il diritto e le scienze politiche. Sono tutt'altro che i primi a farlo, e in un capitolo approfondito sul metodo esaminano i libri classici in questa sezione. Il più famoso è La personalità autoritaria del 1950, scritto tra gli altri da Theodor Adorno e basato sul pensiero psicoanalitico. Le successive combinazioni di psicologia individuale e di gruppo forniscono una risposta provvisoria alla questione del "caso parata" del percorso di Hitler verso le vette del potere. Il pazzo seduttore aveva un cosiddetto personalità affamata di specchi, mentre la personalità traumatizzata e complementare che dominava le masse era quella ideale affamato [p. 117].

La psicologia svolge naturalmente un ruolo altrettanto importante in ambienti politici più moderati e gli autori presentano l'importanza delle dimensioni, della struttura, delle routine e della leadership dei gruppi decisionali. Sebbene si tratti di argomenti che possono essere vicini alla sociologia e alla psicologia aziendale, la psicoanalisi ha anche il suo posto come strumento per comprendere ciò che viene chiamato pensare di gruppo, vale a dire come l'integrità individuale può erodersi, dopodiché si passa a direttive sanzionatorie quasi automatiche.

Psicologia del sud

Forse il capitolo più entusiasmante del libro riguarda la "psicologia del sud", dove gli autori aggiungono una prospettiva culturale alle loro considerazioni. Hanno acquisito familiarità con gli insediamenti legali in America Latina dopo le dittature degli anni '1970 e '80, anche in Cile, Argentina e Guatemala.

Tuttavia, è il lavoro del Comitato per la verità e la riconciliazione in Sud Africa che deve essere considerato il progetto di pulizia nazionale più profondo e riuscito, anche se non è mai stato così traumatico. I deboli tentativi di punire l'ex dittatore cileno Augusto Pinochet sono un paragone imbarazzante, e allo stesso modo solo una manciata di persone è stata condannata dopo la spietata dittatura in Argentina negli anni '1970.

La passione degli autori per l'America Latina si manifesta quando ne scrivono la psicologia della liberazione, vero figlio della liberazione del continenteteologia, il che, in breve, significa che la chiesa è obbligata ad affrontare problemi locali come la povertà e l'oppressione. Molti dei sacerdoti politicamente consapevoli (e spesso perseguitati) in questo movimento sociale hanno un background in psicologia. Il loro lavoro consiste semplicemente nel far riflettere le persone e quindi agire sulla base delle esperienze. È ovvio che una tale psicologia ha poca fiducia nell'autorità ed è molto impopolare presso molti governi, e ha anche un pungolo contro l'imperialismo persistente.

Il decennio dei diritti umani

Lavik e Sveaass tentano di portare avanti una valutazione continua del ruolo dei propri colleghi in varie situazioni storiche critiche. Distribuiscono sia lodi che critiche, ma sottolineano che l'etica è già fortemente nel programma degli psicologi. Poi sottolineano il paradosso in quanto i diritti umani sono quasi assenti nella formazione professionale, e correggere questo sembra essere la loro principale preoccupazione con questo libro, in generale.

Psicologia politica si traduce in una difesa incrollabile dei diritti umani e del diritto internazionale. Come tante altre valutazioni simili sulla situazione mondiale dopo l'11 settembre, non sono i neonazisti o i vecchi comunisti che, secondo gli autori, dovresti stare attento, ma il paese militarizzato della differenza, il potere della nota a piè di pagina USA .

Tuttavia, sono piuttosto ottimisti e definiscono gli anni '1990 il "decennio dei diritti umani". Ci sono diverse buone ragioni per questo, non ultimo il fatto che la caduta del muro e lo smantellamento del regime dell'apartheid e di altre dittature hanno creato condizioni migliori per il lavoro di pace.

Questo è un libro completo, che riesce in gran parte nelle sue ambizioni. Il lungo capitolo sul metodo e la discussione etica interna sono probabilmente destinati ai professionisti, mentre il trattamento dei diritti umani e del diritto internazionale (fortunatamente, si può dire) deve resistere alla forte concorrenza di molti altri libri dell'epoca. Nell'introduzione alla "psicologia del sud", è ben argomentato che questo è più di un contributo alle "nostre" percezioni. In caso contrario, gli autori avrebbero forse potuto essere un po' più generosi con esempi tratti dalla loro vasta esperienza con la psicologia clinica e dallo stretto contatto con i rifugiati traumatizzati, nonché dagli accordi giudiziari in America Latina.

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