(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Daredevil Netflix Originals Direttore: Phil Abraham, Guy Ferland, Ken Girotti, Adam Kane e altri, foto: Matthew J. Lloyd Perché negli ultimi anni ci sono stati sempre più film e serie di supereroi? Se lo chiedete a un fanatico del computer, la risposta sarà sicuramente che solo negli ultimi anni – con gli effetti generati dal computer sempre più avanzati – è stato possibile creare il mondo fantastico di questi esseri in tutta la sua spettacolare ampiezza. Potrebbe essere vero, ma è più interessante vedere come i film sui supereroi siano quasi sempre in equilibrio sul confine tra pura idiozia e favola significativa. Nella maggior parte dei casi, l’idiozia dovrebbe essere ovvia: persone vestite con costumi stupidi, che altrimenti sarebbero viste come sciocche, si muovono in un universo narrativo in cui il confine tra bene e male è spesso parodicamente semplice. Il maligno non solo è molto meschino, ma è così diabolico che ogni minima traccia di dubbio è scomparsa. Allora come possono i film sui supereroi essere anche favole significative? Ebbene, una sceneggiatura che consenta più sfumature potrebbe essere l'inizio di una risposta alla domanda. Realistico. Prendiamo la nuova serie Netflix Temerario. La serie ruota attorno agli avvocati Matt Murdoch (Charlie Cox) e al suo amico Franklin "Foggy" Nelson (Elden Henson), che si conoscono fin dai tempi degli studenti. Insieme hanno avviato uno studio legale, con l'aiuto della loro compagna Karen Page (Deborah Ann Woll). Di notte, invece, Murdoch è "Daredevil", o "Våghalsen", come veniva chiamato in norvegese negli anni '80. Daredevil combatte crimini di vario genere, e in questo senso non è particolarmente originale nel suo ruolo eroico. Il nemico principale è Wilson Fisk – brillantemente interpretato da Vincent D'Onofrio – e i suoi co-cospiratori. Perché funziona Temerario meglio della maggior parte delle altre serie e film apparsi negli ultimi anni nel genere? Sì, il motivo è proprio il raffinato mix di fantasia e realismo e l'equilibrio tra le due dimensioni: New York er New York e non un gabinetto dell’orrore neo-espressionista come in Batman- i film. Anche tutto ciò che accade rientra nell'ambito del possibile e non è portato a concetti estremi di demoni intergalattici o creature sovramutate, come ad esempio l'azione in Thor- e Uomo Ragno- i film. La narrazione è sobria, non appesantita da eccessivi effetti speciali. Cuore di tenebra. Inoltre, sia lo stesso Daredevil che la sua nemesi William Fisk sono figure relativamente sfumate per essere finzioni sovrumane. Fisk in particolare è una persona interessante, poiché nonostante tutte le sue terribili azioni viene ritratto come un essere sensibile con un senso dell'arte e una capacità di amare. Rompe con questo attraverso immagini semplificate del "cattivo malvagio". La storia d'amore di Fisk con Vanessa (Ayelet Zurer) apre uno strato nella sua personalità che lo rende almeno parzialmente comprensivo. Da'Onofrio ritrae Fisk come un diavolo crudele ma poetico e riflessivo, nella tradizione del famoso Kurtz di Marlon Brando nel film di Francis Ford Coppola Apocalisse ora (1979). La somiglianza è davvero sorprendente: sia l'aspetto che la voce, i gesti e le espressioni facciali attirano la mente verso lo stato ambivalente del Kurtz di Brando – "il cuore delle tenebre", come lo ha definito l'autore Joseph Conrad nel romanzo da cui è tratto il film. Un filo conduttore in Temerario è un dipinto monocromatico – potrebbe essere Cy Twombly? – che unisce Vanessa e Fisk, ma lega anche i sentimenti e le azioni di Fisk in una figura interessante. Le decisioni importanti vengono spesso prese fissando lo schermo bianco; il dipinto collega anche le superfici delle pareti e le stanze dall'infanzia di Fisk fino alla sua morte. Satanico. Nell'episodio nove, Matt visita il prete locale, che funge da guida spirituale del temerario. Matt gli chiede se crede nel diavolo. Il sacerdote ci pensa due volte e prima spiega la parola etimologicamente: "In ebraico 'satana' significa semplicemente qualunque avversario tu possa avere". Satana non ha essenza; non è una figura specifica, ma la forma che assumono le forze che ti si oppongono in ogni momento: il tuo nemico che cambia.
Anche tutto ciò che accade rientra nell'ambito del possibile e non è portato a concetti estremi di demoni intergalattici o creature sovramutate.
Il punto è interessante perché io Temerario è tutti un elemento satanico: nessuno è esclusivamente buono o cattivo. Lo stesso Murdoch può essere in grado di lottare per la giustizia, ma a volte si lascia trasportare dalla violenza: una volta che inizia, non riesce a fermarsi. Come fa notare il prete cattolico al supereroe: Forse è vero che una volta commessi atti violenti, anche se in bene, si verrà trascinati ancora più profondamente nei lati oscuri della ferocia della violenza. Temerario fornisce un'immagine più realistica e credibile della relazione tra il bene e il male rispetto alla maggior parte del genere dei supereroi, come Entrambi Fisk e Murdoch prendono parte al "cuore delle tenebre". Tradizione postale. Ma non è qualcosa di più profondo di così? A metà della serie mi ha colpito il fatto che il genere dei supereroi debba essere visto nel quadro di una condizione culturale e sociale più ampia. Molti pensatori hanno sottolineato l'erosione dei valori e delle tradizioni della nostra epoca, nonché l'assenza di modelli e modelli di comportamento chiari. Tra questi c'è il sociologo Anthony Giddens, che ha descritto la società tardo moderna come “post-tradizionale”. I rituali che mantengono la tradizione sono diventati riflessivi, dice: non sono più veri o immediati, ma soggetti a scelta. La libertà che abbiamo apre molte possibilità, ma porta con sé anche un peso: tutte le situazioni della vita sono qualcosa a cui dobbiamo pensare prima di decidere sull’una o sull’altra. L'identità deve essere costruita, costruita, messa insieme a partire da una lunga serie di scelte, il che porta a stress e incertezza, afferma Giddens.
Satana non ha essenza; non è una figura specifica, ma la forma che assumono le forze che ti si oppongono in ogni momento: il tuo nemico che cambia.
Questo testo non è la sede per risolvere questo dilemma, ma la fluidità morale e culturale della diversità di opzioni crea un bisogno di eroi e di tipi ideali. Oggi i modelli di ruolo si trovano principalmente nella finzione: nei film, nei libri, nei fumetti. I supereroi sono, visti da questa angolazione, figure che incarnano virtù e valori che non troviamo in “forma fissa” altrove. Possono anche essere persone reali nella vita di tutti i giorni, ma quando indossano il costume da supereroe, entrano nel mondo del mito e dell'ideale. Non sono principalmente individui realistici; persone in carne e ossa – ma incarnazioni di un’idea. Modelli di ruolo. Nel terzo episodio vediamo Murdoch difendere un criminale. Dice che "qui in aula ci occupiamo dei fatti, e solo dei fatti: cioè noi sapere – mentre nel mondo fuori dal tribunale il suo cliente potrebbe affrontare un destino completamente diverso". Come avvocato, ci sono considerazioni pratiche che limitano i tratti caratteriali di Murdoch – leggi e regole ordinarie – ma quando esce dalla società civile convenzionale, la sua persona si rivela un tipo ideale. Stilizzato, semplificato, sì, ma dato il realismo della serie e il design sfumato dei personaggi, è più facile vedere i valori in gioco. I film sui supereroi sono quasi sempre basati su una formula fissa, ma sono anche favole su un mondo in cui la mancanza di giustizia viene corretta e ripulita da pochi eletti dotati di poteri sovrumani. È questa l’espressione di un desiderio di valori verso cui orientarsi nel nostro tempo? In quanto ideali, i tratti caratteriali stilizzati dei supereroi e le storie che li riguardano possono fungere da specchi che ci mostrano i lati migliori di noi stessi. Avere coraggio, ad esempio, e la capacità di aggrapparsi a ciò che sappiamo essere vero e lottare per questo, contro ogni previsione. Forse è un cliché basare le narrazioni su tali virtù, ma se le consideriamo da un punto di vista etico, c’è poco che suggerisca che queste qualità ikke dovrebbe essere coltivato. Se guardiamo i film sui supereroi in questo modo, potremmo anche imparare qualcosa di cruciale sui nostri sogni collettivi. Røed è un critico cinematografico di Ny Tid. kjetilroed@gmail.com
