(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
L'articolo è del 2005. Leggi le recensioni recenti di libri qui.
Quando la redazione di Ny Tid ha iniziato a riflettere sul tema del numero del libro di quest'anno, "Midtøsten" si è rapidamente affermata come la scelta più ovvia. I libri sull'Islam sono stati forse la tendenza più concreta dell'autunno nella saggistica, ma se allarghiamo un po' la nostra rete, catturiamo rapidamente un ampio flusso di pubblicazioni che affrontano la vita quotidiana, i conflitti e le sfide in quello che chiamiamo Medio Oriente . Poi è sorta la domanda successiva: perché cos'è esattamente il Medio Oriente?
Il Medio Oriente non fa parte del mondo, non è un continente e non ha sovrastrutture organizzative sovranazionali. Piuttosto, è un'area che cambierà i suoi confini esterni a seconda di chi chiedi. La maggior parte delle persone concorda sul fatto che il centro geografico e spirituale del Medio Oriente sia il conflitto infiammato, prolungato e apparentemente intrattabile Israele/Palestina, ma dove sono esattamente i confini esterni del Medio Oriente? Il Medio Oriente si estende attraverso la penisola arabica, così come i continenti africano, europeo e asiatico.
Nell'ultimo numero dell'eccellente rivista norvegese Babele i ricercatori Håvard Strand, Mirjam E. Sørli e Nils Petter Gleditsch definiscono il "Medio Oriente" come gli stati di Algeria, Bahrein, Egitto, Emirati Arabi Uniti, Iran, Iraq, Israele, Yemen, Giordania, Kuwait, Libano, Marocco, Oman , Qatar, Arabia Saudita, Siria, Tunisia e Turchia. Si tratta di un'area vasta e Ny Tid si è anche preso la libertà di includere l'Afghanistan nel nostro numero tematico, sotto forma di estratti dal libro d'esordio di Unni Rustad Nel giorno dei sogni, ci alziamo alle quattro del mattino. Intervistiamo Håkon Harket, uno dei coautori dietro questo ampio libro di storia Odio degli ebrei, mentre Anne Hege Simonsen si occupa di due dei giganteschi lavori di questo autunno sul conflitto israelo-palestinese: Odd Karstein Tveits Guerra e diplomazia. Oslo-Gerusalemme 1978-96 e Robert Fisk La Grande Guerra per la Civiltà: la conquista del Medio Oriente.
Naturalmente non ignoriamo i conflitti in Medio Oriente, ma il nostro messaggio principale è cercare di dimostrare che quest’area è molto più che semplici conflitti sanguinosi. IN Babele Strand, Sørli e Gleditsch pongono la domanda tempestiva "che dire del Medio Oriente?", e cercano di rispondere al motivo per cui il Medio Oriente è stato caratterizzato da così tanti conflitti armati dopo la Seconda Guerra Mondiale. C’è qualcosa di peculiare in Medio Oriente che stimola la violenza o i conflitti possono essere spiegati dagli stessi fattori che predispongono al conflitto in altre parti del mondo?
Il trio di ricerca analizza i numeri e le statistiche e lo scopre ikke è qualcosa di speciale nel Medio Oriente. La causa della maggior parte dei conflitti è la povertà, la cattiva gestione e quella che chiamano la "maledizione delle risorse" (la tendenza dei paesi ricchi di risorse naturali ad avere una bassa crescita economica, molta corruzione, cattiva gestione e instabilità politica), cioè le stesse ragioni di in altre parti del mondo. Nemmeno il Medio Oriente è la parte più sanguinosa del mondo. Tra il 1960 e il 2003, è vero che in Medio Oriente e in Nord Africa sono scoppiati 22 guerre civili e altri conflitti armati interni, ma la frequenza dei conflitti è più alta in Asia – mentre l’Africa oggi ha il dubbio onore di essere quella più conflittuale. parte del mondo cavalcata. I ricercatori concludono quindi che in Medio Oriente la medicina deve essere probabilmente la stessa che altrove: "Sviluppo economico, democratizzazione e minore dipendenza unilaterale dalle materie prime facilmente commerciabili".
Con questo supplemento tematico, noi di Ny Tid speriamo di offrire una medicina del cervello che possa contribuire a una comprensione più profonda dell’area multiforme che chiamiamo Medio Oriente. Anne K. Bang racconta La grande conversazione che si svolge senza che l'Occidente ascolti, Stian Bromark si occupa del rapporto tra Edward W. Said e Sigmund Freud, mentre Fredrik Giertsen ci accompagna in un viaggio letterario attraverso il Medio Oriente dal Cairo a Teheran. Buon viaggio!
