"La pace può essere fatta dai peggiori nemici"

Amos Gitai è un regista israeliano che ha dedicato la sua vita e la sua regia alla promozione della pace. IN A ovest del fiume Giordano (2017) Gitai stabilisce rapidamente l'intenzione alla base del film, attraverso una serie di scene inutilizzate dei suoi lavori precedenti. Qui lo vediamo come un uomo più giovane che lavora per riferire sulle relazioni arabo-israeliane e sulla strada spinosa verso la pace.

A ovest del fiume Giordano è il primo ritorno di Gitai nei territori palestinesi occupati dal suo documentario del 1982, Diario di campo. Nel suo ultimo film, riprende da dove si era interrotto e sostiene che le persone sono il cambiamento necessario per creare la pace in Medio Oriente.

Come afferma la sua sinossi: “Di fronte alla debole capacità della politica di fare qualcosa per l'occupazione, questi uomini e queste donne si sollevano e agiscono sulla loro coscienza di cittadini. Questa energia umana è una proposta per cambiare gli straordinari”.

Gitai offre un barlume di speranza che la semplice umanità possa un giorno essere una via per la pace. 

Nel film si confronta con un archeologo quando intraprende un diario visivo che porta alla luce la storia recente di un percorso verso la pace che non è ancora stato raggiunto.

Il film è uscito l'anno scorso quando è stato proiettato nella sezione Quinzaine des Réalisateurs a Cannes. Il film – descritto da The Hollywood Reporter come una "lettera straziante alla sua patria" – è diventato solo più urgente con il passare del tempo, visti i recenti tragici scontri in Cisgiordania.

Quando ora fa il suo viaggio di andata e ritorno ai festival cinematografici internazionali (più recentemente nella sezione Masters del Vilnius International Film Festival Kino Pavasaris a marzo), A ovest del fiume Giordano in un momento critico della storia del Medio Oriente.

Guardando indietro al passato

"Voglio staccare strato dopo strato per arrivare alla sostanza della questione, per capire come possiamo in qualche modo raggiungere una certa riconciliazione nella regione", dice in una clip di Diario di campo. Gitai usa il clip come riferimento per realizzare un film che stilisticamente riprende da dove si era interrotto l'ultima volta e che esamina in "capsule" come le persone possono essere il cambiamento necessario nel processo di pace in Medio Oriente.

Eliminando gli strati di riferimenti al passato, Gitai inserisce scene del suo film precedente. Un posto di blocco israeliano qui e interviste con persone che vivono nei territori occupati lì. Viene da chiedersi quale sarà il destino delle persone ritratte: cosa è successo, ad esempio, al ragazzino di 10-11 anni che ha offerto un cesto di fragole agli automobilisti al posto di blocco? Che futuro aveva in un conflitto implacabile che ha ucciso così tanti giovani palestinesi (e ha visto anche molti spargimenti di sangue da parte israeliana)?

Il film è descritto da The Hollywood Reporter come una "lettera straziante alla sua patria". 

"Se avessimo il nostro Paese, potremmo avere un lavoro", dice un uomo che fa parte di un gruppo a cui viene negato l'ingresso in Israele a un posto di blocco in Cisgiordania. "Ma i posti di blocco chiusi sono una merda."

Una donna parla degli omicidi quotidiani; un uomo irrompe dicendo che proprio quel giorno una donna palestinese incinta è stata uccisa a Gerusalemme.

Aree occupate come "finzione"

Nel film sono inclusi anche diversi estratti dell'intervista del 1994 con Yitzhak Rabin, l'ex primo ministro israeliano e premio Nobel assassinato nel 1995. Sono stati inclusi per contestualizzare le conseguenze del fallito tentativo di garantire un piano di pace credibile in quel momento. Rabin parla della polarizzazione del processo di pace e di come gruppi islamici come Hamas e altri si siano opposti al processo con il sostegno della Siria.

Sono tutti elementi dell’intransigenza che continua a indebolire il Medio Oriente. Dopo la migrazione di massa verso l’Europa di coloro che fuggono dalla guerra, l’intransigenza ha indebolito anche la politica europea (come evidenziato dalla rielezione ad aprile del primo ministro ungherese di estrema destra, Viktor Orbán).

Ma Rabin insiste che nonostante il risentimento e il dubbio "la pace si può fare […] e talvolta può essere fatta tra i peggiori nemici".

Facciamo un salto avanti di 22 anni e Gitai evidenzia la triste storia della pace nel 2016 attraverso un'intervista con l'intransigente viceministro degli Esteri israeliano Tzipi Hotovely, che si descrive come "religiosamente di estrema destra".

Oggi non parliamo più di un mondo con posti di blocco e volontà politica per un processo di pace, ma di un mondo con un muro di confine e un’intransigenza radicata.

Hotovely insiste sul fatto che i coloni israeliani hanno il diritto di vivere come cittadini israeliani negli insediamenti contesi della Cisgiordania e che il termine “territori occupati” è una finzione.

Israele scrive la propria “lettera di suicidio”

Non tutti gli israeliani la pensano così: la prossima visita di Gitai sarà a Breaking the Silence, un'organizzazione di soldati israeliani che documenta l'attività militare israeliana in Cisgiordania e che "mette in dubbio il prezzo morale" che gli israeliani stanno pagando per l'occupazione della Cisgiordania.

“Il nostro governo è pazzo; giovani coloni pazzi governano il paese”, dice il capo di Breaking the Silence quando Gitai gli chiede della situazione attuale.

“Il nostro governo è pazzo; giovani coloni pazzi governano il paese. 
Rompere il silenzio.

Ari Shavit, giornalista del quotidiano liberale israeliano Haaretz, dichiara senza mezzi termini che, a meno che Israele non cambi rotta nel prossimo decennio – e non cambi la sua storia di ripetuti passi falsi – il tempo finirà per il paese e, di conseguenza, scriverà la propria lettera di suicidio. .

"È una percezione drammatica", nota seccamente Gitai, poiché il film continua a sistematizzare una situazione in cui proprio i molti anni di errori e le opportunità perdute di pace hanno raggiunto la luce molto tempo fa.

Un barlume di speranza

Gitai scava incessantemente più a fondo nella questione che colpisce la gente comune, visitando un gruppo di genitori che riunisce israeliani e palestinesi che condividono la terribile esperienza di perdere bambini nel conflitto.

In quella che è una delle sequenze emotivamente più impegnative del film, le donne parlano della perdita di figli e fidanzati nel conflitto e della lunga strada verso la riconciliazione. Una donna ebrea emigrata in Israele dall'Iraq nel 1942 all'età di nove anni parla di come lei e suo marito mantengono una "casa araba" e discute della differenza di mentalità e di approccio alla vita che costituisce una delle sfide alla pace.

Attraverso le riflessioni delle persone coinvolte nel conflitto – sia quelle con idee liberali che quelle con idee conservatrici – Gitai offre un barlume di speranza che l’umanità semplice possa un giorno essere una via verso la pace, anche se le circostanze attuali presentano prospettive piuttosto desolanti. .