Gli estremisti che avevano solo bisogno di cibo in tavola

Tra i credenti
Regia: Hemal Trivedi e Mohammed Ali Naqvi

Li incontriamo per la prima volta con i Kalashnikov, come dei gangster, visti nei movimenti della telecamera in planata tratti da un film d'azione a basso budget ispirato a Martin Scorsese. Un gruppo di guerrieri sacri, guidati da Abdul Aziz Ghazi, recluta bambini piccoli (di appena quattro anni) per rafforzare la loro opposizione al governo pakistano. Vogliono imporre la legge della Sharia in Pakistan e oltre nel mondo globale, e sono disposti a farlo con mezzi violenti. In alcune scuole (o cosiddette materasso) nella capitale Islamabad, fanno memorizzare il Corano ai bambini, si dedicano alla fede e si preparano all'agitazione religiosa. In cambio i bambini ricevono cibo in tavola, vestiti, un tetto sotto cui dormire e spese sanitarie coperte.
I registi Hemal Trivedi e Mohammed Ali Naqvi creano un'immagine relativamente sfumata di questa situazione nel documentario Tra i credenti (2015). Piuttosto che essere una semplice condanna del progetto di Ghazi, il film è una delucidazione critica delle condizioni sociali che hanno reso possibile il suo progresso.

Lascia che i bambini vengano da me. Lo stesso Ghazi afferma nel film, con un sorrisetto sul volto, che sta colmando un vuoto: ritiene che il governo non sia in grado di soddisfare i bisogni primari dei cittadini. Nelle baraccopoli, da cui provengono molte delle migliaia di studenti Ghazi, le persone mancano di acqua, elettricità e cibo.
I realizzatori si sono avvicinati molto a questo leader. Si siede e parla con calma, sobrio e carismatico in un ambiente che sembra quasi invitante (se non fosse per il filo spinato all'esterno, che i registi si affrettano a presentarci). Sembra a suo agio davanti alla troupe cinematografica. Anche il preside della scuola principale della città di Lal Masjid (Moschea Rossa) parla apertamente di come si sfrutta la “modellabilità” dei bambini piccoli. E un giovane studente rivela che vengono picchiati se si prendono la briga di guardare la televisione.
Accanto a Ghazi e alla Moschea Rossa come istituzione, il film sceglie di seguire due ragazzini di 12 anni: un ragazzo di nome Talha, che è stato reclutato e già dopo un breve periodo di indottrinamento brilla di durissimo fondamentalismo (il suo volto è completamente priva di gioia, solo volontà finalizzata). Inoltre, una ragazza di nome Zarina, che è scappata da una delle madrasse di Ghazi e ora frequenta una scuola normale. Sembra ancora avere una vita più difficile di quella del ragazzo. Zarina vive in condizioni strane essendo una di otto fratelli, i talebani possono attaccare la scuola che frequenta in qualsiasi momento e all'orizzonte ha un matrimonio forzato da aspettarsi. La situazione della ragazza dimostra concretamente di cosa parla Ghazi, e aiuta a capire come tanti bambini possano finire tra le sue braccia militanti.
Un'altra persona che seguiamo è un accademico che lotta contro le forze fondamentaliste. Insieme, questi cinque ritratti gettano una luce diversa sulla situazione. Il film è in parte vissuto come un lamento sulle condizioni, ma è caratterizzato principalmente da un tono di ascolto.

Estremismo disinnescato. Affinché il regista Naqvi potesse accedere al film e trascorrere del tempo con Ghazi, era importante non avvicinarsi al progetto con occhio critico. Lui stesso dice in un'intervista televisiva che doveva trovare un modo per incontrare Ghazi – e l'ha trovato nella fede religiosa.

Primi piani ripetitivi e insistenti di armi automatiche aggressive minano l'atmosfera altrimenti pacifica delle madrasse.

Questo approccio non odioso al fondamentalismo caratterizza il film e crea un certo spazio sano di riflessione, anche se il sentimento di sofferenza e conflitto è costantemente presente nelle immagini – anche grazie ai suoni di batteria a sangue caldo e alle note di flauto di Milind Date . Anche i primi piani ripetitivi e insistenti di armi automatiche aggressive minano l’atmosfera altrimenti pacifica delle madrasse. Questi elementi, insieme all’uso di filmati d’archivio di due incidenti violenti (rispettivamente l’assalto alla Moschea Rossa da parte del governo pakistano nel 2007 e l’orribile massacro scolastico di Peshewar nel 2014, in cui i Tehreek-e-Taliban Pakistan uccisero oltre 100 persone) bambini), evidenziano il carattere militante e spietato di un estremismo che Ghazi ama sdrammatizzare con eufemismi e a voce bassa.
Ci sono anche altre immagini potenti in esso Tra i credenti, immagini che testimoniano forme di illibertà anche al di fuori delle madrasse. Quando la giovane Zarina è costretta a sposarsi e vediamo le foto della festa di matrimonio, sembra un cadavere sepolto nei brillantini.
Zarina sembra non avere un posto dove sentirsi libera, felice e dignitosa. Se non è il matrimonio forzato, Ghazi o i Talebani, sono le dure condizioni domestiche. La disperazione della situazione in cui vive non può essere espressa in modo più forte e più crudele di quando racconta i suoi pensieri dopo aver appreso che sua madre era incinta di un altro bambino. Zarina sembra innocente ad uno spettatore ingenuo mentre dice che voleva tagliare il bambino in tanti piccoli pezzi.

Tra i credenti proiettato durante il festival del cinema HDiritti umani Torti umani, che si terrà a Oslo dal 16 al 21 febbraio. 

endreide@gmail.com