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Il pericolo turco

La Turchia mira a diventare un paese modello nell'UE, ma non aiuta. Perché i turchi sono musulmani, vero?

(QUESTO ARTICOLO È MACCHINA TRADOTTO da Google dal norvegese)

[saggio] Nel dicembre 2004 è stato aperto il museo d'arte contemporanea Istanbul Modern. Alla mostra di apertura, i visitatori hanno potuto vedere il cortometraggio Road to Tate Modern, che ritrae due curdi nei ruoli di Don Chisciotte e del suo fedele servitore, Sancho Panza. Per 40 giorni e notti viaggiano a cavallo e a dorso d'asino attraverso inaccessibili passaggi di montagna nel sud-est della Turchia alla ricerca della modernità. Chiedono a un agricoltore locale della strada, e lui indica e risponde che sì, l'Occidente è da qualche parte, più in alto sulle montagne, molto, molto lontano. Tutti i dialoghi si svolgono in curdo, mentre i sottotitoli sono in inglese. La lingua turca è assente. Quindi non penseresti che il film parli della Turchia, ma lo è. Chisciotte e Sancho Panza sono vestiti in giacca e cravatta e dovrebbero rappresentare uomini d'affari turchi. Il duo è confuso e non sa quale strada scegliere. Sanno solo che vogliono andare nella più moderna dell'Europa moderna del XXI secolo: la Tate Modern di Londra.

Ambivalenza e rivoluzione. Il cortometraggio di Kurdiske Sener Ozmen e Erkan Ozgen è un'ironia sul desiderio dei turchi, in particolare dell'élite, del calore europeo, mentre questa ironia è essa stessa fondata sull'arte classica del romanzo europeo. Tuttavia, l'argomento del film non conosce limiti: le conversazioni sugli obiettivi e sul significato della vita sono un'occupazione diffusa dove si trovano le persone, e sorprendentemente spesso le persone si trovano a cacciare qualcosa che è completamente irrazionale in coppia. Ad esempio, la modernità. Non che sappiamo in cosa consiste, ma odiamo l'idea che il cavallo e l'asino possano arrivare senza di noi.

Il film è un esempio di quanto profondamente sia cambiata la Turchia negli ultimi quindici anni. Quando Mustafa "Ataturk" Kemal (1881-1938) fondò la moderna Repubblica Turca nel 1923, non c'era spazio per etnie divergenti. Fino al 1991 era proibito parlare curdo. Oggi è legale parlare curdo in TV e radio, anche se in misura limitata. Anche l'insegnamento scolastico può svolgersi in curdo. E, quindi, l'ironia artistica dei capitalisti turchi. Ricorda una rivoluzione. L'ex corrispondente della BBC in Turchia, Chris Morris, ha definito il suo cambiamento proprio così. Una rivoluzione per la quale dobbiamo risalire ai giorni di Ataturk per trovare la partita, scrive in The New Turkey. La rivoluzione silenziosa ai margini dell'Europa (2006).

Un tradimento denunciato? Quindi ci sono rivoluzioni in atto che c'è motivo di sostenere con tutto il cuore. Diritti umani, libertà di parola, uguaglianza, legge in generale: tutto (a parte la corruzione) è stato rafforzato in Turchia negli ultimi 10-15 anni. C'è sicuramente molta strada da fare, ma c'è ancora molta strada da fare per tornare indietro. Ma dopo i sondaggi di quest'estate, che hanno rivelato che la maggior parte degli europei non vuole la Turchia nell'Ue nonostante i negoziati ufficiali siano iniziati nel novembre dello scorso anno, sempre più turchi si chiedono se stiano per essere ingannati. Il padre della costituzione europea ed ex presidente della Francia, Valéry Giscard d'Estaing, disse nel novembre 2002 che l'adesione della Turchia significherebbe la fine dell'UE, perché la Turchia "ha una cultura diversa, un approccio diverso e un modo di vivere diverso ... La capitale del paese non è in Europa; Il 95 per cento della popolazione vive fuori dall'Europa; non è un paese europeo».

Con una mentalità del genere, non aiuta che la Turchia vinca il festival europeo delle percussioni o che diventi noioso essere un dissidente nel Paese. La Turchia non appartiene all'Europa e non l'ha mai fatto. Questo è un grave malinteso che a lungo termine può costare caro alla comunità mondiale. È vero che ci sono forti forze interne che spingono per cambiamenti democratici in Turchia, ma il ritmo frenetico è in gran parte dovuto alla prospettiva dell'adesione all'UE. Se la fine dei visti è che la Turchia non è ancora autorizzata a partecipare perché la cultura è diversa, beh, allora stai chiedendo rumore, bombe e burkha. L'allora cardinale Joseph Ratzinger, ora papa Benedetto XVI, disse nel 2004 che "la Turchia ha sempre rappresentato un continente diverso nel corso della storia, in contrasto con l'Europa... Forse la Turchia dovrebbe invece creare legami culturali con alcuni paesi arabi?" Il Papa vuole quindi che una delle più grandi potenze militari del mondo si allei con l'iraniano Mahmoud Ahmadinejad invece che con l'UE.

Se l'esito dei negoziati di adesione avrà successo, la Turchia dovrà imparare a memoria 80.000 pagine di leggi e regolamenti, mentre i cittadini Ue dovranno tornare a scuola. Chris Morris è convinto che la grande riluttanza nei confronti della Turchia nell'Ue, soprattutto da parte di paesi come l'Austria, sia dovuta a questioni di cultura, religione e identità. Ci sono molte indicazioni che abbia ragione. Secondo i sondaggi della stessa Commissione europea di questa estate, ben il 48% dei cittadini dell'Unione è contrario all'adesione della Turchia, anche se la Turchia soddisfa tutte le condizioni. Solo il 38 per cento è favorevole. Lo stesso vale per un altro Paese musulmano, l'Albania (44 contrari). La Croazia cattolica, invece, che ha avviato i negoziati contemporaneamente alla Turchia, è ben accolta dai cittadini Ue (56 per cento favorevoli), così come paesi come Serbia e Macedonia (50 per cento favorevoli). Gli austriaci sono i più scettici, come se andassero tutti in giro a portare rancore per la conquista ottomana di Vienna nel 1683. Allo stesso tempo, il sondaggio mostra che la gente crede generalmente che l'allargamento aumenti la diversità culturale dell'Europa, promuova la democrazia e assicuri pace e stabilità. Perché sono contro la Turchia è un mistero. Qualcuno deve aver diffuso informazioni storiche sbagliate.

Il mito dei Turchi. Lo storico Karsten Alnæs ha ripetuto i vecchi miti in un articolo su Aftenposten (21 agosto) secondo cui l'identità dell'Europa è stata creata quando i musulmani ottomani conquistarono la Costantinopoli greco-ortodossa nel 1453, come fa anche nel primo volume di Historien om Europa (2003). In entrambi i luoghi fa riferimento al vescovo di Siena (1405-1464), il futuro papa Pio II, che descriveva i musulmani come la feccia della civiltà ed era ossessionato dalla riconquista di Costantinopoli. Ma quello che Alnæs non dice è che sia la Francia che la Germania si rifiutarono di contribuire con armi o denaro quando il Papa invitò a una conferenza nel 1459. Forse perché la Francia all'epoca era in guerra con la Spagna nell'Italia meridionale, e che avevano appena finito 100 – anno di guerra contro l'Inghilterra. Collezione europea? Papa Pio II indisse una crociata contro i musulmani, ma nessuno si unì. Finì con Pio II che organizzò la sua crociata privata e morì durante il viaggio nel 1464.

Nel frattempo, il sultano Mehmet II ha lavorato per ricostruire la città distrutta. Persone di tutte le convinzioni religiose accorrevano lì, scrive la storica Caroline Finkel in Osman's Dream. La storia dell'Impero Ottomano (2005). Intere comunità locali – musulmane, ebree, armene, greche e cristiane (cattoliche) – furono trasportate in città e autorizzate a praticare liberamente la loro religione. Mehmet II attirato con tasse basse, università di nuova costruzione e prospettive di prosperità. Quando le cose andavano troppo lentamente, offrì agli ex residenti greci dell'Impero bizantino case e terreni gratuiti per tornare. Mehmet riunì a corte studiosi greci e latini e creò la sua biblioteca di classici antichi. Dal 1453 al 1481, quando Mehmet morì, la città era cresciuta di 75.000 abitanti e Costantinopoli era di nuovo la città più grande d'Europa. Pochi anni dopo, Costantinopoli emerse come l'avamposto della tolleranza, rispetto ad altre città europee. In Constantinople (1997), l'autore Philip Mansel cita una lettera che il rabbino Isaac Tzarfati, che fuggì dalla Germania a Costantinopoli a metà del XV secolo, scrisse agli ebrei d'Europa: “Qui, nella terra dei turchi, non abbiamo nulla da lamentarsi di. C'è prosperità e abbiamo molto oro e argento in nostro possesso. Non siamo gravati da pesanti tasse e il nostro commercio può essere svolto liberamente e senza ostacoli... Qui gli ebrei non devono indossare stelle gialle, in segno di vergogna, come avviene in Germania... Alzatevi, amici miei , fai le valigie e vieni da noi."

Papa Pio II ebbe alleati occasionali a Venezia ea Genova, ma molti, come gli ebrei, si resero ben presto conto che la reputazione di barbarie in Oriente era enormemente esagerata. Questo è il motivo per cui accorrevano anche a Costantinopoli, anche dopo che 150.000 ebrei furono cacciati dalla Spagna nel 1492. Il sultano Bayazid II mandò la sua flotta a raccogliere gli ebrei in fuga. In Uomini dell'orrore. In The radical loser (2006), Hans Magnus Enzensberger ripete il mito che il mondo islamico si sia opposto per secoli all'arte europea della stampa. Gutenberg "inventò" l'arte della stampa nel 1445, un paio di secoli dopo i cinesi, ea Costantinopoli la prima tipografia fu fondata proprio sotto Bayazid II, nel 1493, dagli ebrei David e Samuel Ibn Nahmias. La famiglia ebrea Soncino fondò in seguito diverse tipografie nell'impero ottomano oltre il XVI secolo, incluso in Egitto nel 1500. La Norvegia ottenne la sua prima tipografia nel 1557. Chris Morris descrive anche diverse alleanze tra paesi protestanti e l'Impero ottomano nel XVI secolo per immagazzinare le potenze cattoliche dominanti, come la Spagna. "I turchi", scriveva il pensatore illuminista Voltaire (1643-1500), "hanno insegnato ai cristiani ad essere moderati in tempo di pace e cauti in guerra". In breve: la storia può essere utilizzata per confermare la diversità della Turchia, ma può anche essere utilizzata per sottolineare il ruolo naturale e centrale del Paese nella storia europea.

Modernismo simile a crampi. La Turchia fa parte della cultura mediterranea, insieme a Grecia, Italia, Algeria, Siria e così via. Guarda la mappa: è naturale che la Spagna commerci più con la Svezia che con il Marocco? La Grecia non ha storicamente più cose in comune con la Turchia che con l'Islanda? Cipro e Libano? Italia e Tunisia?

La Turchia appartiene all'Europa tanto quanto la Norvegia. Dal 1923 il Paese ha volto convulsamente il volto verso l'Occidente. Atatürk voleva creare uno stato-nazione moderno, laico e omogeneo e introdusse una serie di leggi per incoraggiare l'occidentalizzazione, compresi i divieti sulla scrittura araba e il velo per le donne. Una delle conseguenze fu che nel 1930 la Turchia introdusse il diritto di voto per le donne 14 anni prima della Francia, e nel 1990 ebbe il suo primo primo ministro donna, l'anno prima che la Francia avesse il suo primo capo di stato donna. (A proposito, la donna francese si chiamava Edith Cresson. Credeva che l'omosessualità fosse un "problema" britannico e americano e che i giapponesi fossero "formiche che volevano conquistare il mondo".) Ma come ho detto, i modernisti possono a volte essere convulso. Non più tardi del 2004, un giornalista è stato condannato al carcere per aver violato la legge numero 5816, "Crimini contro Atatürk", una legge che è stata spesso usata contro le forze della società che hanno voluto volgere la faccia verso l'Oriente. Anche i tre colpi di stato militari del Paese sono riusciti a riportare la Turchia sulla giusta rotta, cioè verso ovest.

La paura era quindi grande, sia all'interno dell'establishment turco che con la leadership dell'UE, quando nel novembre 2002 i turchi elessero il partito islamico AKP alla guida del paese. Ma è questo governo, sotto la guida del primo ministro Tayyip Erdogan, che ha attuato alcune delle più profonde riforme politiche ed economiche nella storia della Turchia. L'educazione ai diritti umani fa ora parte delle scuole di polizia e militari. La pena di morte è stata abolita, a differenza di altri paesi occidentali. Nel 2004, per la prima volta, la Turchia ha speso più soldi per l'istruzione che per la difesa. La classe media liberale in Turchia ora vede un ex islamista e imam come la migliore speranza per una democrazia rafforzata. Erdogan è riuscito a fare ciò che nessun leader precedente è riuscito a fare; per convincere l'UE a fissare una data per i negoziati di adesione. E un risultato altrettanto grande: ha convinto il governo della Grecia a sostenere l'adesione della Turchia al sindacato, dopo molti anni di attiva opposizione. Il rapporto tra i vecchi acerrimi nemici è in fase di normalizzazione.

Quando la Turchia fu colpita da un violento terremoto nel 1999, le squadre di soccorso greche furono le prime ad arrivare sulla scena. I turchi restituirono il favore poche settimane dopo, quando Atene fu colpita da un lieve terremoto. Migliaia da entrambe le parti in fila per donare il sangue. Anche il rapporto tra i governi è più cordiale che da tempo. Il primo ministro greco ha fatto da testimone quando la figlia di Erdogan, Estra, si è sposata nel luglio 2004. Il presidente turco, invece, ha inviato una lettera in cui si scusava per non aver potuto partecipare. Non è appropriato che un capo di un paese laico sia presente a un matrimonio musulmano. Per un greco ortodosso, invece. Per decenni greci e turchi hanno trascorso le vacanze l'uno nei paesi dell'altro, ma dal 2003 è diventato legale per gli stranieri acquistare proprietà in Turchia. Chi acquista proprietà per le vacanze come un matto? I Greci.

Superpotenza economica. La Turchia appartiene all'Europa e l'ha sempre fatto. Oggi ci sono quasi tanti turchi all'interno dell'UE quanti sono i norvegesi fuori. Dei 15 milioni di musulmani dell'UE, originariamente quattro milioni provengono dalla Turchia. Due milioni vivono in Germania, dove l'integrazione è relativamente indolore. 120.000 tedeschi-turchi sono sposati con non turchi. Il kebab turco è un piatto nazionale tedesco. Se questi non sono argomenti convincenti, è possibile appellarsi a motivazioni più egoistiche: l'Ue ha bisogno dei 70 milioni di consumatori e produttori della Turchia. Oggi, il 70% del commercio della Turchia avviene con l'UE. La combinazione di manodopera a basso costo, qualità ed efficienza ha reso il paese un importante esportatore di prodotti elettronici. I turchi non fanno più soldi con i tappeti, ma con i para-

antenne bolane. Controlla il tuo forno a microonde o lavatrice, c'è un'alta probabilità che sia prodotto in Turchia, anche se il marchio suona tedesco. La metà di tutti i televisori venduti in Europa nel 2004 sono stati prodotti in Turchia. Non è stata la tedesca Grundig ad acquisire la turca Beko Elektronik, è stato il contrario.

La Turchia si sta modernizzando a un ritmo vertiginoso ed è pronta a diventare una potenza economica. La crescita percentuale annua è stata del 7,5% dal 2002. Il Paese è già una superpotenza militare. Allo stato attuale, solo l'adesione della Turchia può realizzare i piani di difesa dell'UE. Nessuno ha più aerei F-16 al mondo, tranne gli Stati Uniti. La Turchia ha la più grande capacità militare nella NATO, oltre agli Stati Uniti. Solo la Turchia può dare muscoli all'UE, anche per il lavoro di mantenimento della pace. Mezzo milione di soldati turchi portano armi. Realpolitik e cinica, la scelta è semplice, vista dall'Europa: o sono con noi, o girano lo sguardo dall'altra parte alla ricerca di partner strategici: Russia, Iran e Cina. O i paesi vicini della Siria e dell'Iraq?

La propaganda della paura è una pessima pedagogia. È meglio fare appello all'alta autostima. Sentiamo spesso dire che i musulmani odiano l'Occidente e che per questo il fondamentalismo sta crescendo. Il problema è l'opposto. Molti al di fuori dell'Europa e degli Stati Uniti hanno troppe speranze per ciò che l'Occidente è e può fare. Ecco perché sono delusi quando l'Occidente agisce con doppi standard. Non capiscono perché attaccare l'Iraq sia più legittimo di un regime oppressivo come l'Arabia Saudita, e non capiscono perché l'Iran non possa avere l'energia nucleare quando ce l'ha Israele. Ma capiscono che gli elogi come la democrazia sono ipocrisia fintanto che i musulmani in Gran Bretagna e Francia sono considerati cittadini di seconda classe. Quindi, se si scopre che la Turchia non può entrare nell'UE anche se soddisfa tutti i criteri – perché la cultura è diversa – allora l'Europa conferma che il continente non è più un modello per gli altri, e nemmeno per se stesso. Il Papa e Giscard d'Estaing si sbagliano. L'UE si disintegrerà se la Turchia non si unirà. L'Europa non deve essere un Don Chisciotte che si dibatte contro immaginari nemici turchi travestiti da mulini a vento fondamentalisti. L'Europa è Don Chisciotte con il turco Sancho Panza al suo fianco. Insieme possono viaggiare nel mondo alla ricerca di un significato con cui riempire la modernità.

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