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Cosa resta della teoria critica?

SCUOLA DI FRANCOFORTE: La domanda "Perché la filosofia?" gradualmente divenne la domanda "Perché Adorno?". Il lavoro intellettuale degli eredi di Theodor W. Adorno è stato altamente produttivo e diversificato. A Francoforte furono promosse idee critiche nei confronti dell’autorità, in gran parte legittimate dal fatto che l’ombra del nazionalsocialismo gravava sul paese.

Ciò che costituisce effettivamente una comunità nazionale

VALORI: Cosa significa essere norvegese, o più specificatamente far parte di una comunità di valori norvegese? Il filosofo Immanuel Kant – ormai 300 anni dopo la sua nascita – potrebbe essere rilevante nel dibattito sui “valori norvegesi”, qui collegato al nuovo libro di Bjøranger e Svensson.

Cambiamenti strutturali nel settore pubblico

HABERMAS II: La politica viene commercializzata attraverso la pubblicità e la propaganda e non attraverso la discussione. Il pubblico è influenzato dalle camere dell'eco e dalle bolle di filtro. E cosa significa la globalizzazione per il pubblico di oggi?

Come le opinioni della maggioranza vengono create dai media

PUBBLICO: Precht e Welzer vogliono più "discussioni ben intenzionate" sui punti di vista – non sulla definizione dei social media, sull'orientamento della persona e sulla produzione di eccitazione. Il loro libro è stato accolto di tutto, dal rifiuto totale e l'accettazione esitante alla critica dettagliata.

Le figure femminili "anormali" di Ibsen

DONNE: In occasione della festa della donna l'8 marzo, MODERN TIMES stampa un estratto dal nuovo libro di Eivind Tjønneland "Abnorme" kvinner – Henrik Ibsen e la decadenza per riflettere sui tempi che cambiano. I drammi di Ibsen furono indicati nel 1893 come scritti per donne isteriche, masochisti maschi e ritardati mentali.

Storia pubblica idealistica

Jostein Gripsrud sembra aver evitato ciò che non si adatta alla nozione ideale del pubblico razionale norvegese. Tale idealismo è pericoloso.