Il confine è militarizzato

Quando, in rare occasioni, ho visitato persone che vivono in comunità chiuse, è stato principalmente a Metro Manila e Messico Città – Mi sono sempre chiesto come si possa voler vivere in un posto dove guardie armate bloccano l'accesso alla propria casa. Dove i propri ospiti devono sottoporsi all'ispezione e mostrare un documento d'identità e scrivere il loro nome su un elenco per venire a trovarci.

Certo, ti ci abitui, se l'hai scelto tu stesso, ma non lo farei mai in vita mia. Sceglilo, cioè, e difficilmente ci si abitua, se fossi costretto a farlo. Gli uomini con le pistole non mi fanno sentire al sicuro e l'ispezione mi fa sentire criminale e impotente di fronte a sanzioni arbitrarie.

Così si sentono anche molte persone nel paese di confine tra Stati Uniti e Messico, e non hanno scelto di vivere in qualcosa che altri hanno trasformato in una zona di guerra – dove sono tagliati la proprietà privata e collettiva, le strade di accesso pubblico e le riserve naturali da posti di blocco, recinzioni e muri.

Dieci anni di militarizzazione

Donald Trump è stato (purtroppo) notato per molte cose, ma le sue dichiarazioni sul Messico, i messicani e il muro di confine, per il quale vuole che i suoi vicini del sud paghino, sono state un tema ricorrente. Tuttavia, contrariamente a quanto si potrebbe essere indotti a credere, non è un'invenzione di Trump costruire quel muro.

In effetti, ci sono già recinzioni e muri nel sud degli Stati Uniti, non da ultimo in Texas e Arizona, gli stati che condividono il confine più lungo con il Messico. Il nuovo libro descrive come colpisce la popolazione locale da parte americana Scherma in democrazia. Muri di confine, necrocittadinanza e stato di sicurezza.

I due antropologi Margaret E. Dorsey e Miguel Díaz-Barriga si sono trasferiti nel 2008 nella zona di confine tra Texas e Stati Uniti – Dorsey stesso è nato nel Texas meridionale. Fu allora che il Dipartimento per la Sicurezza Nazionale (DHS) iniziò a costruire muri lungo il confine, con il diritto legale di non rispettare le altre leggi del paese. Questo è avvenuto sotto il presidente George H. Bush, e sotto Obama la costruzione del muro con la conseguente militarizzazione del territorio non è stata fermata, al contrario.

I Scherma in democrazia Dorsey e Bíaz-Barriga seguono i residenti locali, circa il 90% dei quali si identifica come messicano-americano o latinoamericano, ma sono cittadini statunitensi da generazioni. Questi stanno lottando per preservare la loro società civile, la loro terra, le loro proprietà, la loro cultura locale e i loro diritti come cittadini degli Stati Uniti, il tutto mentre il DHS taglia il confine senza molto riguardo per l’accesso dei civili alle risorse naturali, alle riserve e ai servizi pubblici. infrastruttura.

Tagliato fisicamente

Dorsey e Bíaz-Barriga usano il termine «cittadinanza necrostatale» per descrivere il processo attraverso il quale alcuni cittadini vengono privati ​​dei diritti civili e governati attraverso la violenza e la morte. O addirittura minacciati di essere fisicamente tagliati fuori dalla nazione se non si sottomettono a ciò che una ristretta élite di potere ha definito come gli interessi della nazione su una base a dir poco discutibile.

Come quando Thomas Tancredo, membro del Congresso ed eletto in Colorado – che, contrariamente a quanto Trump apparentemente credeva, non confina con il Messico – nella primavera del 2008 disse in un'assemblea a bocca aperta a Brownsville, in Texas: «Se non volete un recinto tra la tua città e il Messico, allora ti suggerisco di costruire questo recinto attorno alla parte settentrionale della tua città."

L’opposizione ai muri di confine è stata sistematicamente liquidata come espressione di ignoranza
e mancanza di solidarietà con il resto degli Stati Uniti.

Atteggiamenti «multiculturali».

Costruire il muro di confine a nord di Brownsville, notano gli autori, sposterebbe effettivamente il confine di 20 chilometri a nord del Rio Grande (che costituisce l’attuale confine ufficiale tra Stati Uniti e Messico) e taglierebbe fuori una città di 180.000 abitanti dal resto della nazione.

I residenti del Texas meridionale, nonostante i loro estesi e stretti legami culturali, economici e familiari con il Messico, si considerano patriottici almeno quanto il resto della popolazione degli Stati Uniti. Il Texas è uno degli stati con il maggior numero di arruolati militari e indossano con orgoglio la loro identità di veterani. Tuttavia, mostrano gli autori, gli abitanti del paese di confine sono stati dipinti più e più volte come (non) cittadini sospetti con atteggiamenti sospetti "multiculturali", soprattutto quando si sono espressi contro l'utilità di costruire recinzioni e muri tra gli Stati Uniti e Messico.

Esercizio illimitato del potere

Sebbene Dorsey e Bíaz-Barriga siano antropologi, non sono le loro descrizioni del lavoro sul campo – che sono inutilmente personali e di gran lunga troppo prive di informazioni – che Scherma in democraziala sua forza. È la loro analisi della lotta dei civili e delle autorità locali contro i politici federali, il personale militare e le autorità che crea narrazioni astratte di violenza dilagante sostenere l’esercizio illimitato del potere nel paese di confine.

Fermare il traffico di droga – e l’immigrazione clandestina – negli Stati Uniti dal sud sono stati i motivi ufficiali principali per costruire muri di confine, inviare centinaia di unità militari nella zona di confine e cospargerla di droni, videosorveglianza, checkpoint, lettori automatici di targhe, e altro hardware tecno-militare. Tuttavia, la migrazione priva di documenti è continuata nonostante un numero significativo di deportazioni e morti legate al sistema di immigrazione, mentre il tasso di violenza e morti legate alla droga negli Stati Uniti ha continuato ad aumentare negli ultimi dieci anni.

Costruire muri di confine, inviare centinaia di unità militari nel paese di confine e cospargerlo di droni, videosorveglianza, posti di blocco e altro ancora
hardware tecnologico-militare.

Lavoro illegale

Sebbene i residenti delle zone di confine abbiano i fatti dalla loro parte, la loro opposizione ai muri di confine è stata sistematicamente liquidata come espressione di ignoranza e mancanza di solidarietà con il resto degli Stati Uniti. Come Reynaldo Anzalduá, che fa risalire la sua famiglia nel Texas meridionale al 1750, si è sentito obbligato a spiegare in un'udienza alla Camera dei Rappresentanti del Texas:

«Capisco bene cosa siano l'immigrazione clandestina e il traffico di droga, perché ho lavorato per 30 anni come doganiere americano alla frontiera […]. Questo è proprio uno dei motivi per cui sono contrario a questo muro […] perché il vero problema è la domanda, la domanda di manodopera straniera illegale, la domanda di droghe illegali. Quella richiesta è negli Stati Uniti.„

Sebbene la criminalità violenta e legata alla droga sia notevolmente più elevata nelle principali città, da Washington DC a New Orleans a Chicago, è la zona di confine che viene definita – e trasformata in – una zona di guerra. Non dalla criminalità legata alla droga, ma dalle autorità e dai politici. E sono gli abitanti del paese di confine a pagarne le conseguenze: la privazione dei loro diritti democratici, sia in senso astratto che pratico.