(QUESTO ARTICOLO È TRADOTTO DA Google dal norvegese)
Non dal 1968 la Francia è stata teatro di proteste su larga scala come quelle che hanno avuto luogo di recente per le strade delle principali città del Paese, in risposta alla cosiddetta legge El Khomri. Nel periodo di oltre sei mesi dal 17 febbraio all'8 agosto 2016 – dalla prima presentazione in parlamento della riforma del mercato del lavoro del governo socialista da parte del ministro del lavoro Myriam El Khomri alla sua adozione definitiva – un'ondata di manifestazioni di massa, scioperi, occupazioni, proteste e scontri più o meno violenti con le forze dell'ordine in tutta la Quinta Repubblica. Ovunque in Francia gli echi della "nuova marsigliese" della ribellione: una canzone di battaglia dal titolo azzeccato Tout le monde deteste la polizia, "Tutti odiano la polizia".
Chi ha avuto l'opportunità di visitare la Francia eccezionale nell'ultimo anno può raccontare di muri a cui ancora una volta sono state date "voci" e della poesia delle finestre rotte. Tra i tanti slogan dipinti a spruzzo, che non possono competere con gli anni '68 né per radicalità né per ingegno, gli incitatori vanno a radicalizzare, essere indisciplinato o più conflittualmente quello distruggere le banche ancora e ancora, spesso accompagnata dalla firma anonima Leggi lunedì.am, "Leggi Lundi.am".
Controcorrente. Dal 2014 tutti i lunedì mattina gli interessati possono così seguire su Internet la serie Lundi Matin – «Lunedì mattina» – ultrasinistra- portale inclinato, che apparentemente ha un appeal molto più ampio di quanto ci si potrebbe aspettare. In ogni caso, un numero di lettori fino a 500 al mese non sembra paragonabile al concetto di "un pugno di giovani radicalizzati", al quale i media e la polizia cercano abitualmente di attribuire tutti i "difficoltà" in manifestazioni così violente. I "000 psicopatici violenti e autonomi che lanciano pietre dall'inferno" (con cui il Centro giovanile di Copenaghen ha flirtato con autoironia sul cartello "In vendita" più di dieci anni fa, quando la casa stava per essere venduta a una setta cristiana indiretta ) sono cresciuti esponenzialmente in Francia – e tutti leggono Lundi.am.
L'impotenza, la paura e la stanchezza dei politici hanno aperto la strada al dubbio progetto post-politico di Emmanuel Macron, presumibilmente elevato al di sopra della distinzione destra/sinistra.
La buona notizia per i feticisti dei libri e per tutti coloro che preferiscono leggere offline è che i redattori del sito Lundi.am hanno ora pubblicato una selezione degli articoli stampati della rivista internet. È successo ad aprile con il lancio di Lundimatin #0. Numero 0 perché è una visione retrospettiva del corso della protesta contro Diritto del lavoro, come viene spesso chiamata la legge El-Khomri, e numero 0 perché intesa come occasione per una riflessione strategica sugli armamenti. Si tratta di un preambolo ai prossimi confronti, piuttosto che di un tentativo recuperare il ritardo con il corso degli eventi, poiché Lundi.am ha altrimenti eccelso con i suoi massicci aggiornamenti settimanali. Come scrive l'altrimenti anonimo collettivo editoriale nella breve prefazione: "In queste pagine si tratta di nuotare controcorrente nel flusso delle notizie, di liberarsi dalla cadenza delle newsletter settimanali per estrarre da lì gli articoli più importanti. Per invertire la logica quasi istantanea di accumulo, sopraffazione e ridondanza di Internet. Comporre archivi che facciano luce sul presente.»
Rivolta di tutte le età. La selezione degli articoli copre quindi solo una frazione di ciò che è disponibile sul sito, ma la cura dei contenuti secondo sei temi principali (le mobilitazioni delle scuole superiori, i movimenti sociali, la Nuit Debout, i blocchi e le occupazioni, la questione del mantenimento dell'ordine, continuando dopo la ribellione) offre un'eccellente panoramica su uno dei periodi più turbolenti della recente storia francese. Tra gli articoli che hanno trovato la stampa c'è una dichiarazione di sostegno alle azioni di protesta dei "giovani", scritta da importanti intellettuali di sinistra francesi. Gli autori contestano l'immagine dei media secondo cui si tratta di un movimento giovanile e sottolineano la lotta contro Diritto del lavoro si tratta piuttosto di una «rivolta transgenerazionale» contro una più ampia «crisi di civiltà», la cui soluzione non può avvenire nella «politica classica».
Per “politica classica” si intende innanzitutto il parlamentarismo socialista, che dai tempi di François Mitterand versa in una grave crisi di legittimazione. Quella che stiamo vivendo in Francia è una crisi non solo per la politica “socialista”, ma per la politica in generale, dove un crescente risentimento antipolitico ha dato vento alle vele del populista di destra Front National, dove il candidato principale, Marine Le Pen, come sapete, era spaventosamente vicina a salire al potere nelle elezioni presidenziali appena concluse. Una combinazione di impotenza, paura e politici ha di fatto aperto la strada al dubbio progetto post-politico di Emmanuel Macron, presumibilmente al di sopra della distinzione destra/sinistra.
Liquidazione in corso. L'agenda dichiarata di Macron Rivoluzione (che è anche il titolo della sua autobiografia più venduta) non significa più uno sconvolgimento dell’ordine esistente, ma segnala piuttosto la volontà di agire sul posto: Una marcia!, come si autodefinisce eloquentemente il suo partito, sia chiaro, senza specificare esplicitamente alcuna direzione. Tra l'altro, in quella luce, bisogna intendere che parola rivoluzione è largamente assente nei testi che compaiono in Lundimatin #0, dove troviamo invece il richiamo a miseria, che si può tradurre con «deposizione»: L'impeachment è in corso – "La cacciata è in corso" – è, con l'ironico gioco di parole sul partito "rivoluzionario" di Macron, uno dei titoli più spiritosi che si incontrano nel libro.
Il lavoro, come lo vediamo oggi intorno a noi, non è altro che la negazione della vita, la vita in versione schifosa.
Ma quello che il nuovo archivio cartaceo di Lundi Matin offre principalmente non è una storia sulla politica socialista francese, istintiva per le tecniche di governo neoliberiste; piuttosto, uno spaccato di alcune linee di frattura molto più fondamentali che sono diventate sempre più chiare nelle proteste contro la legge El Khomri. . Per le battaglie contro Diritto del lavoro difficilmente può ridursi ad un’unica offensiva unitaria, ma ha, al contrario, reso evidente il conflitto tra la vecchia guardia di sinistra, rappresentata da un lato dai tradizionali sindacati e sindacati, e dall’altro dalle nuove mobilitazioni del mondo dell'ultrasinistra, di cui Lundi Matin si è fatto portavoce preferito. La linea di demarcazione corre tra coloro che considerano Diritto del lavoro come un inaudito "inganno" della classe operaia da parte di un governo socialista, e che quindi hanno marciato in colonne ordinate per fare pressione sul governo affinché ritirasse la legge, e su coloro che, al contrario, considerano la legge solo come l'ultimo capitolo di una lunga storia del percorso parlamentare dei partiti socialisti.
La negazione della vita. L'opuscolo Il mondo o niente chiede, in linea con lo spirito del 1968, un rifiuto o un licenziamento più globale, non solo dell'ultima riforma del mercato del lavoro sotto El Khomri, ma del "lavoro" come istituzione sociale e fattore che definisce la vita: "The El Khom- la legge ri è solo la ciliegina sulla torta. […] Alla fine, se andiamo per strada verso Diritto del lavoro, allora non è perché questa legge riguarda il lavoro in quanto tale, ma perché la questione del lavoro riguarda più in generale l’uso della vita; e il lavoro, come lo vediamo oggi intorno a noi, non è altro che la negazione della vita, la vita in versione schifosa.»
In altre parole, ciò che i giovani (di tutte le età) sembrano segnalare è che il vecchio mondo e le sue istituzioni fossilizzate non possono più essere riformati o rivoluzionati; questo è il falso dilemma della sinistra. Non c'è nulla da "assumere" o "criticare", nessuna dittatura del proletariato da istituire, solo una serie di condizioni da respingere. È nello smantellamento del vecchio che emerge il nuovo. Come alcuni hanno scritto a grandi lettere rosse sopra una scala mobile che porta alla metropolitana: Fine del lavoro della vita magica – «Dopo il lavoro, la vita magica».
